诗意芬芳的河流——读普蓝依诗集《我和雪一起来》有感
2023-10-06
普蓝依：《我和雪一起来》分享会感言
2023-10-05
“因为热爱，我不能自拔”——普蓝依诗歌漫评
2023-10-04
对生命的悲悯以及关于精神归家路上的诗——读吉狄马加《关于二十一世纪的诗（组诗）》
2023-06-13
通过诗歌语言的抒写，把时间留在身体里——沙辉诗歌浅评
2023-03-30
分享会嘉宾访谈录——沙辉诗歌特点：文风朴实，思想深邃，妙语连珠
2023-03-30
论新时期少数民族诗歌的美学特质——以彝族现代汉语诗歌为例
2023-03-18
沙辉：网络时代背景下的彝族音乐高地——试论吉狄马加诗歌（歌词）对于彝族音乐的意义和贡献
2023-02-28
片面追捧“叙事”而忽略“抒情”要不得
2023-02-25
黔地多彩的精神指路经——贵州彝族汉语新诗简观
2023-02-20
倾听一种声音——当代少数民族女性诗歌的文化语境
2023-02-05
玛玮的诗——试论以禄琴、巴莫曲布嫫、鲁娟为代表的当代彝族女性诗歌
2023-02-04
当代大凉山彝族诗人群诗境探析
2023-01-11
让诗歌生命之火熊熊燃烧！
2022-12-26
打开“想象能力的匮乏”之枷锁——读柏叶的《登云寺》
2022-12-20
论彝族诗人阿库乌雾的“边界写作"
2022-11-28
“彝族女性现实审黑写作”的群体崛起——阿力么日牛、阿于阿英、毛阿依、木子四人诗论
2022-11-20
将人生燃烧成诗篇——彝族诗人茶山青诗歌及新书评述
2022-11-20
“彝族女性现实审黑写作”的前躯者——吉克布、吉格喜珍论
2022-11-19
“回归纯朴的乡野”——阿于阿英乡土诗歌论
2022-11-19
彝族女性独立意识的觉醒——鲁娟论
2022-11-18
发星彝族现代诗评论：当下大凉山(西昌)诗歌态势
2022-11-17
发星彝族现代诗评论：四川大凉山诗境创场的形成——另一种诗歌野史
2022-11-14
发星彝族现代诗评论：四川大凉山40年三次诗歌浪潮简史（1980-2020）
2022-11-13
“大凉山彝族现代诗群”简论：《当代大凉山彝族现代诗选》整理者语
2022-11-12
四川大凉山诗歌70年：应补进《彝族现代诗派论》（2003-2013）的前言
2022-11-12
名家眼中的彝族现代汉诗：驾着这小舟一叶——读《当代大凉山彝族现代诗选》
2022-11-09
名家眼中的彝族现代汉诗：我们奋斗同一天空下——复发星
2022-11-09
名家眼中的彝族现代汉诗：挺住意味一切——读《当代大凉山彝族现代诗选》
2022-11-09
名家眼中的彝族现代汉诗：1980-2008“大凉山彝族现代汉诗”山外回响（一）
2022-11-08
名家眼中的彝族现代汉诗：出山——澳门《中外诗歌》“大凉山彝族当代汉语诗歌”特刊号前言
2022-11-07
名家眼中的彝族现代汉诗：彝族现代诗中的自然界
2022-11-07
名家眼中的彝族现代汉诗：走向“造山运动”的黑族诗群
2022-11-06
以诗歌的方式呼吸——序王国清诗集《听呼吸的声音》
2022-10-17
试论吉狄马加作品的“文化性”——以长诗《应许之地》为例
2022-10-15
大凉山彝族诗人群中的两朵云——巴莫曲布嫫与鲁娟的诗歌片谈
2022-10-10
吉克.布点评：王国清的作品《我们》
2022-10-05
赏析王国清诗作：听呼吸的声音
2022-10-03
风中伫立的诗歌场所精神——彝族诗人王红彬诗歌《风》点评
2022-09-28
罗庆春 莫百颂：情爱与乡土——彝族青年诗人王红彬爱情诗论
2022-09-26
