“喀红呗”系彝语，汉语叫“跳脚”、“跩脚”、“拐脚”，是彝族丧葬中的祭祀性舞蹈，属于男性四人跳的祭祀性舞蹈，盛行于乌蒙山一带的昭通镇雄、彝良等地。2017年，彝族“喀红呗”被列入第四批省级非物质文化遗产代表性项目名录。
昭通镇雄县的彝族“喀红呗”主要流传于镇雄彝族聚居的小米多、大火地、齐心松林等地，分为迎神曲、叉脚、抱腰、靠背、猴子搬砖、跋山涉水、威风扫地等多个舞段。
人死后丧家要派人报信，母舅家和姑婆家到送葬的前一天才去。母舅家去奠毕，由“喀约”从左边顺时针方向围房子边唱边跳"喀红呗"连续三圈。进屋后在室内棺材左边跳"喀红呗"，当姑婆家来时，带的“喀约”逆时针方向围屋跳转三圈"喀红呗"，进屋后围着棺材跳三转，然后集中在棺材右边跳"喀红呗"，接着两边轮换着跳，从傍晚开始往往是通霄达旦跳个不停。
"喀红呗"为祭舞总称，由很多舞段组成；但每一舞段只有一个特殊技巧动作。它有十几种舞步：跩脚步、甩铃步、左右甩铃步、行进甩铃步、斜伸手甩铃步、吸腿步、跳脚等。主要都是模似禽兽的动作，如羊角碰角、猴子爬树、老鹰展翅、老鹰拿鸡、毛狗钻洞、四马追羊、野鸡钻篱笆等，从这些动作名称和韵律分析，反映出彝族古代社会，主要是狩猎和畜牧的情况。
"喀红呗"上身动作变化多，幅度大，用小臂带动大臂甩铃，直上直下，铃声响亮清脆，节奏感强。老年人随着铃声的节拍，步伐稳健有力，动作舒展大方；青年人跳时，动作豪放，刚劲有力，犹如斩钉截铁之势；特别在做模拟禽兽动作时，惊险逼真，给人以美的艺术享受，体现出彝族耿直、粗犷、好强的性格。
彝族先民善骑马牧畜、狩猎，随畜四处迁徙，马就是最好的交通工具。因此，马铃铛成了舞蹈伴奏中的最好乐器。"喀红呗"整个舞蹈从始至终响着马铃铛的清脆、悦耳的铃声，使舞蹈节奏十分鲜明。舞蹈时，第一人为领舞者，左手持铃，右手持白色孝布，其它三人右手持铃，左手持孝布。这是跳"喀红呗"时不可缺少的道具，刚劲潇洒的舞姿配上清脆响亮的铃声，给人以粗犷豪放，铿锵有力的感觉。
"喀红呗"是诗歌、音乐、舞蹈相结合的原始舞蹈，是彝族在狩猎和畜牧劳动中产生的，充分反映了彝族古代社会的风貌。
