彝族有这样一种说法：“姑娘的成人礼是没有新郎的婚礼”，由此不难看出“少女成人礼”在彝族人心目中的重要地位。成人礼上，彝族少女会换上代表成年的裙子，称为“换裙”仪式，这种仪式在彝语里被称作“沙拉洛”，意思就是脱去童年的裙子，表示她们已经成年。换裙的时间依据幼女的发育情况而定。一般在13至17岁，换裙多在单岁，据说，双岁换裙会多灾多难，终身不吉利。 至于“换裙”的具体日期，则要请老人好好地择算一下，才能最后定下吉日佳期。
（摄影：俄底尔以）
彝族少女盛行换裙的习俗，她们把换裙和出嫁当作女儿家的两件终身大事。彝族少女在“沙拉洛”之前，穿的是红白两色的童裙，梳的是独辫，耳朵挂的是穿耳线。换裙前女子受严格保护，不准调戏，如发生此类事件，就要受到社会习惯法的严惩。“换裙”仪式举行之后，就要穿上中段为黑蓝色的三接拖地长裙，原先的独辫要改梳成双辫，并要戴上绣花头帕，挂上耳坠。“换裙”是女子由童年到成年的标志。
“换裙”这天，主人家像过节一样喜气洋洋。办的规模大点的人家要杀猪宰羊，大宴宾客；规模小点的人家最少也要杀鸡泡酒，招待亲邻。一大早，男女宾客便纷纷登门，送礼祝贺。 按照当地俗规，举行“换裙”仪式时，绝不允许任何男子在场，只邀请女亲女友参加。“换裙”仪式因地区不同，各有千秋。有的地方是请一位成年女性坐在果树下抽打一只小猪，待猪死后，将死猪在“换裙”少女的头上连续转几匝，以此来驱除邪恶，然后为姑娘挂上耳坠，梳成双辫，再换新裙。有的地方则先假设一物为夫方，如树木或磨子，然后把少女打扮成一位花枝招展的“假新娘”，由一位成年妇女背着，围绕假设之物走3圈，即算结婚。在仪式进行的过程中，有的地方仅由妇女们说些逗笑少女的风流话和祝愿词，有的地方则一直在歌声和笑声中进行。先由为首的姑娘用歌声挑逗、询问“换裙”的少女，问她喜欢谁？是喜欢好吃懒做的人，还是勤劳勇敢的人？是喜欢诚实忠厚的人，还是喜欢投机耍滑的人？面对询问和刁难，“换裙”少女一般不开腔回答， 只是低着头羞涩地坐着，规规矩矩地接受一切审问。 所有询问的内容一概由坐在少女身边的一位姑娘越俎代庖，一一作答。最后，为首的姑娘总是独唱这样一首歌：要戴银牌要亲手系，要戴珠链要亲友串，要找知心人要亲自选。唱完、闹完之后，便请一位漂亮、能干、属相和少女相匹配且婚姻美满的妇女给“换裙”者梳头，换成年衣服并将原来梳在脑后的单辫梳结到前边来，正中分开，在耳后梳成双辫，再戴上哈帕。额前的刘海用少许水打湿，使之整齐发亮，以显示少女的情窦初开，秀丽端庄。再佩上艳丽的耳珠，珠光闪耀。最后换上红、蓝、黑等对比强烈的三接或四接长统百褶裙，换裙仪式到此结束，换裙意味着女儿已经成年，她们就可以自由自在地逛街、赶场、看赛马、耍朋友、谈恋爱了。换裙后的少女，走动起来，步履轻盈，婀娜多姿，充满了青春的美丽与生命的活力。这是最美好的时刻，在场的妇女或姑娘都沉浸在美好的回忆或幸福的向往之中。
由于“换裙”是女子由童年到成年的标志，作为父母对此都非常重视。特别是母亲，她是女儿的贴心人，也最了解女儿的生理状况，在临近换裙前就热心地为女儿准备好了头上戴的花边黑色哈帕、新裙，以及颜色各异的珠子和领上的银牌等服饰品。“沙拉洛”仪式结束后，男子才能参加欢宴。大家席地而坐，愉快地吃着砣砣肉、荞馍和炒面等，开怀畅饮，一醉方休。这时候，他们也可以勇敢地追求“换裙”的女孩了。
