（凉山彝人 曲木子撒摄）
在数千年的凉山彝族社会生活历史长河中，彝族形成了自己独特的传统礼俗。这些古老而富饶有趣的习俗礼仪，反映了彝族地区特定的历史传统、经济、文化的心理特征和伦理道德观念；彝族的礼俗，具有古朴、复杂和严格的特点外，还有一些颇具特色的禁忌习俗。
一、常用礼仪
（一）迎接客人的礼仪
彝族好客的传统，彝族谚语说：“平时不交友，到时徒孤独”，平时善交友，这是彝族人养成的习惯，不管认不认识，只要进了家门，都是客人。当然，客人还分为三种，远方来并且是第一次来的客人，算贵客；经常来的亲戚朋友，叫做常客；偶尔路过求宿的陌生人，称为过路客；不管是哪类客人，主人家都会热情招呼并予以款待。在历史上没有乞丐，因为只要进了门，都能得到一顿饭。在彝家的村寨里，没有找不到吃住的，客人一般都在大院内外喊：“有人在家吗？”这时如果没有动静，客人接着喊：“家里有狗吗？”其实这也是一种招呼的方式；热情的主人听到人的喊声或者狗叫声，便会出门热情地为客人拴狗，然后带进屋；见面时，主人主动招呼：“德胜啦”（稀客，早上好）！然后，客人便礼貌地说些客气话。当客人进门或在门外，不能随便打主人家的狗，否则是一种不礼貌的行为。
（二）路途礼仪
在路途相遇，不能埋头走过，认识的要让路、招呼，对陌生人也要面带善意；在路上与长辈相遇，须主动招呼并让于路的下方，待长者走过后再转身上路。
骑着马相遇，首先要减速，双脚松出，收勒缰绳，让长者先过；小辈遇到长者，必须立即下马，否则就会受到指责；老年人骑马遇到年青人，可以不下马，但要说上几句客气的话，以示相互尊重；走路相遇，年轻人让老年人，大人让小孩，女人让男人，表现谦逊和气，心宽大度。
（三）言谈举止
言谈举止的礼俗，是一种行为道德的规范；凉山彝族人言谈讲究文明、幽默、含蓄、诗意，不用污秽语言，和风细雨，人身人心。人与人之间的称呼，都以亲戚关系呼喊，没有亲戚关系的应称呼小名（每个人都有两个名字，大名和小名），并要做到心平气和；来客时，亲切地招呼：“德胜啦！”之类的客气话。
送走客人时，依依不舍的说：“阿惹惹波”（慢慢走）。客人便说：“阿惹格洛”（请留步），显示真诚有礼，难舍难分。
得到别人的帮忙和被款待时，就诚挚地说声“卡沙沙”（谢谢），“沙其哦”（麻烦了、打搅了）；使用这些传统的礼节用语，人们的感情融合了，心贴得更紧了；言谈举止都讲文明、和谐、真诚、礼貌。在吃东西时，不说脏话，以免败胃又伤害他人情绪。在姐妹面前，哥哥弟弟都不说粗话秽语，姐妹在哥弟面前更为慎重，言谈举止不能出格，有所约束。在宾朋面前打喷嚏、挖耳鼻、打哈欠、打饱嗝、打瞌睡都是不文明的行为；假如在众人面前脱衣服、脱鞋袜、抖披毡擦尔瓦，一定会招来一些冷嘲的目光。
公公和儿媳之间的接触有严格的限制，首先是禁止直接接触，只能敬而远之，不能对视，公公在场时，媳妇不能说说笑笑。
哥哥和弟媳不能随便开玩笑，更不能说不礼貌的话，并保持一定的距离，禁止接触，相互尊重。
结了婚的女人不能上房顶，因为房顶是太阳最先光临的地方，也是祖先神灵的领地，不得有任何的污染和糟蹋；显然，现已不多兴；
外人和妇女不能随便出入挂灵牌的内屋。彝族的屋里，火塘右侧上方的墙，一般都挂有祖先的灵牌，下设祭台，这是一个最讲究最神圣的禁区。
任何人不能从火塘上跨过，因为火塘是彝族室内活动的中心，是生命的起点和希望的延续，从火塘上面走过，是对人生的践踏，对主人家的歧视。
骑着马不能直接进村更不能进门，必须在村边路口、院门外下马，切忌摆架子；因为骑马进村进门，自然把自己的理智丢在了脚下，再往前走，也只能降低自己的威信。
禁止随便去摸头，头是最高贵的，是人的尊严，乱摸头，是对人的不尊重；在过去的历史上，抓扯头发，属于一种犯规后的体罚，沿袭下来的被摸头，视为不光彩的事。
禁止未满月的产妇串门，串门怕把福气冲走、怕惹来麻烦、怕给别人带去灾难。
彝族女人不兴披头散发，更不能披头散发前往人家，那是一种极不礼貌极不道德的行为，是一种仇视行为，许多人视其为一种凶兆；
家人出远门，不能在后面扫地，如果七八天后要返回，家里最好待出门人回来再扫，如果出门的时间长了，就不一定不扫地了；只是家人出门马上扫地不吉利。
大人不能在别人面前放响屁，这是对人的侮辱，也是对自己人格羞辱，是极不礼貌的行为；特别是在众多的异性面前更不能出现这种不文明的现象。
办丧事期间和办完丧事后三天，主人家不能下地干活，不然对后人不吉利；参加葬礼的人当天不能下地劳动。
（四）迎来送别的礼仪
迎接远方的贵客，要组织人员到明显的地界路口等候；有的骑马，有的步行，现在有条件的都驱车前往迎接了。当客人已经出现的时候，主人家向客人鸣枪致意，客人鸣枪还礼，此时的枪声便打破了山野的寂寞，把朋友亲戚的期盼和热心传给了对方；当然，这是传统的礼节，现在不一定都用这种习惯了。
当宾客到达迎接地点时，主人便带领几个敬酒的姑娘小伙子唱着动听的酒歌，端着已斟满了酒的杯子迎上去，向来宾一一敬上美酒；此杯欢迎的酒，客人不得拒绝，非喝不可；此时的歌声、美酒、笑声使人陶醉、兴奋。
宾客离走时，都要送至大门外，或者送到路口村边。如果是众多的宾客，主人们骑马或驱车送上一程，到分别的地方，主人家敬上一杯分别的酒，并说些祝愿的话，客人们在感激之余，说致谢的话；当客人上马或上车或步行一程时，主人为客人鸣枪送行。祝愿离去的亲戚朋友一路顺风，鹏程万里。
（五）邻居之间的礼仪
彝族有一句民谣说：“一家有事万家当，一人有事万人帮”，这是彝族人之间的互相要求无私心理。村中有人病了，都要打酒送鸡去看望安慰；红白喜事，家家送礼。红喜送礼自由选择，可送可不送，但要前往祝贺；白喜送礼为义务，送粮送钱送酒均可，不能推诿。
过年过节，要给邻近的老幼病残、鳏寡户送肉送酒，不能视而不见。家里来了客人宰杀牲畜，都得请附近的邻居参加喝酒吃肉，不能单独享用。
家里杀了鸡，也要给隔壁邻居家的小孩送去鸡汤和鸡肉。体现团结友爱、有福同享。
“不打邻居狗，打狗伤主人”；此谚语说明彝族邻居之间相处是有戒律的，对邻居的老小、牲畜、家禽都有责任加以保护。
二、常用禁忌
每个民族都有着自己不同的风俗习惯和禁忌，而彝族人禁忌也是如此，彝族人主要表现在行为禁忌、语言禁忌、饮食禁忌等方面。
（一）行为禁忌
1、忌骑马遇人不下马；2、忌孕妇来往于他人婚礼；3、未满月的婴儿忌见狐臭之人；4、不准用脚蹬锅庄石，更忌从火塘上方跨过；5、忌用粮食在手中抛玩；6、忌打布谷鸟；7、灵牌是祖灵的化身，禁外人挨近或不洁之物摆放周围；8、忌订婚、过年所杀的猪羊等畜无胆汁或脾脏暗淡翻卷；9、忌杀牲时未先烧内杂祭祖先而先被狗、猫、鸡碰着；10、忌火把节时，在田地中间随意走动，如此会招来虫灾； 11、忌白天点着火把到处走动，忌从屋里相继点着两把火把走出；12、家中有人出门远行，忌随后扫垃圾出门；13、忌在屋内弹口弦、吹口哨，夜间不关门；14、禁砍神树或在神树旁高声喧哗打闹；15、忌锄、斧一起扛或搁放在一起；16、忌与人有冤仇时当着对方的面折断树枝、吐口水、打鸡、打狗、砍扫把、拍打头帕；17、不能随意抓摸男子的“天菩萨”；18、不许妇女抚摸男人的头，更不准从男人帽子上跨过；19、忌当众放响屁；20.、到彝家作客，不能坐在堆放东西和睡铺的下方和左方。
（二）言语禁忌
1、忌对婴儿用“胖”、“重”、“漂亮”之类赞词；2、忌在众人面前直言小便、大便、放屁、生育之类的话，更忌口头禅中带有类似两性内容的语言；3、忌翁媳和兄媳之间随意开玩笑；4、忌随便与毕摩、苏尼嘻笑打闹；5、忌在家人外出时说不吉利的话；6、忌在人有病时说死伤之类的话；7、忌无故恶语咒骂他人。
（三）饮食禁忌
1、禁食马、骡、狗、猫、猴、蛇、蛙等肉；2、忌食搅拌时筷子折断的食物；3、拉羊到堂屋备杀时，羊突然叫之忌食；4、忌吃粮种；5、鸡跳过的饭菜忌食；6、忌用镰刀割肉而食；7、男子忌食推磨时磨轴折断的面粉；8、禁孕妇吃獐肉、兔肉，禁小孩吃鸡胃、鸡尾、猪耳、羊耳和吃鸡回肠；9、忌烧荞面粑、包谷粑从火塘右侧（客位方）放入取出，屋内女子爬梯忌上楼；屋外女子爬梯忌上屋顶。
参考资料：
《彝族的起源和发展》、《中国文明源头新探》、《毕摩古经书》《糯恒部落向滇东北永宁和凉山的迁徙和发展》、《浅谈凉山彝族古候曲涅支系的迁徙》等
原载：阿细先基公众号 特此向图文原作者致以敬意和感谢！
