在刚刚结束的第七届成都国际非遗节上，彝族银饰国家级非遗传承人勒古沙日创作的头冠和胸牌，受到观众的追捧。这是彝家女儿出席重大活动时常见的首饰，上面錾刻着各种精致花纹，造型华贵典雅。轻轻晃动，发出“沙沙”的悦耳之声，闪耀着夺目光彩。
65岁的勒古沙日从12岁开始制作银器，至今已有超过半世纪的从艺生涯。对他而言，制作银器早已不仅仅是谋生的手段，更是亲手创作出彝家生活的仪式感。
来自彝族银饰之乡
“叮叮叮……”非遗节四川非遗馆里，勒古沙日戴着老花镜，铜錾在银碗上打出均匀细密的花纹。在来往观众的惊艳目光中，勒古沙日咧嘴一笑，“打这些纹样，不麻烦。”
勒古沙日来自凉山布拖，著名的彝族银饰之乡。这里的彝族百姓自古喜爱银器，他们创作出光彩夺目、高贵典雅的银饰，也将银器作为生活器皿。
“我们彝家人爱银。孩子从出生那一刻起，父母给他们戴的帽子上就有银饰，长辈送的长命锁、手镯等也是银质的，以求孩子平安幸福。”勒古沙日说，等到孩子长大，对银饰的需求更大。他指着那些制作繁复的头冠和胸牌说，“以前这些大多是贵族妇女才用得起的装扮。现在日子越来越好，普通人家也开始为自己的女儿添置银饰披挂全身了。”
一套完整的彝族银饰，包括头冠、胸牌以及项链、戒指、手镯等，种类繁多。为了展示家境殷实和对女儿的爱，有的头冠会多达三层，胸牌也层层叠叠，最重的整套首饰，可以重达十余斤。每当重大节庆或者出嫁，彝家女儿身披银饰，摇曳生辉。
如果说精美的头冠和胸牌寄托着父母对女儿的祝福，那生活中大量使用的银器，则传递出彝族文化的传统和独特的审美情趣。非遗节上，勒古沙日专门带了一件鹰爪银杯。鹰爪是杯座，錾刻着各种细密纹饰的银杯则镶嵌其上。勒古沙日说，鹰爪银杯，彝族人通常在重大节日或者款待贵宾时才拿出来使用。
希望技艺代代相传
彝族银饰繁复工细，非常考验工匠手艺。这种手艺全靠世代工匠手口相传，其中并无固定图样。师傅领进门，修行在各人，后面的手艺靠的就是徒弟自己的悟性。
除了称银、熔银等基础环节外，勒古沙日最先学的技艺就是编丝。此次展出的一件银手镯，里层是实心的银子，外层则是一根根银丝编织而成。当编丝学精以后，才能开始錾刻。他们用生铜做成各种小巧的工具多达200余种，这些坚硬的工具可以轻易在银上面刻出各种花纹。彝族银饰制作，包括铸炼、吹烧、洗涤、雕镂等20多道工序。在耗时最长的錾刻环节，他们会把银子置于松香板之上。松香板特有的硬度和弹性，可以避免錾刻时银饰被錾子打穿。
不过，编丝和錾刻并不是最难的环节。彝族银饰没有图纸，所有的布局和纹饰，必须先在银匠脑海里完成。一顶圆形凤冠，银匠要首先将其五等分，既要考虑五块银饰能合拢成为大小合适的头冠，还要设计好花纹的布局，令其头尾能够完美衔接。此次展出的一顶凤冠，凤尾卷曲似翩翩起舞，两处凤尾相接，又拼成对称的花纹，异常生动。这些纹饰，有的来自银匠的代代相传，有的则来自打银人自己的设计。勒古沙日打的银饰，日月星辰、花草树叶、飞禽走兽都可化作装饰，设计新颖独到。由于其手艺精湛，因此很长一段时间，当地有姑娘出嫁的人家，总会提前很久提着好烟好酒找上门，只为让勒古沙日能够亲手为女儿打一套银饰，“最忙的时候，一天要打十几个小时。一套头饰，一个人要花两个月才能完成。”
正是彝族银饰的耗时耗力，愿意学习手工制作银饰的人也越来越少。2008年，彝族银饰成为国家级非遗项目，勒古沙日也成为国家级非遗传承人。他打破这门手艺传男不传女、传内不传外的传统，不仅把手艺教给了儿子，还传授给亲戚朋友甚至慕名而来的外省人。“现在机器也可以做银饰了。”勒古沙日说，“但是这门手艺不能断在我们这一辈人手上。”
文/吴晓铃 图片/网络
