爱一行,专一行,
把所有的思绪都装进来去匆匆的行囊。
有心、用情、用力的付出和追逐,
用笨拙的语言为家乡写一行歪歪斜斜的诗。
多年以后,
我才蓦然发现,
原来那是,那是,
那是被我遗忘在家乡田间地头的人间烟火......
——题记: 管鹏 《泥塑艺人》
泥塑奇人杨映川
坐落于普者黑畔的丘北县布宜村,是一座底蕴深厚的白族古村落。古村白墙青瓦、古巷幽深,依托优质山水生态与浓郁白族民俗底蕴,深耕“非遗+旅居”发展模式,成功转型为特色非遗主题旅居村,让古老文脉在乡土间焕发新生。在这片文脉绵延的土地上,白族泥塑非遗传承人杨应川数十年以泥为器、以匠传韵,深耕传统泥塑技艺、扎根古村沃土,成为布宜村非遗活化、文旅融合与乡村振兴的核心领头人。
杨应川非遗展厅
家学浸润,泥土间种下匠心种子
1978年5月,杨应川出生于布宜村一个白族手工艺世家。布宜村泥塑技艺传承百年,是当地白族民俗文化的重要载体,庙堂佛像、民居瓦猫、民俗摆件等泥塑作品,承载着白族先民的审美信仰与乡土情怀。生于斯、长于斯,浓厚的非遗氛围滋养了杨应川的童年,让他自幼与泥塑结缘。
杨应川介绍非遗作坊
其父杨春华是当地资深白族泥塑匠人,技法纯正、功底扎实。常年耳濡目染,杨应川从小便观摩父亲选土、和泥、塑形、修彩的全套工序,一捧普通黄泥经匠人雕琢便栩栩如生,让他深深折服于传统泥塑的独特魅力,埋下了深耕非遗的初心。
杨应川接受采访
初中毕业后,杨应川正式跟随父亲潜心学艺。白族泥塑工序繁复、技法严苛,对土质、湿度、比例、神韵均有极高要求。他沉心苦练、持之以恒,从基础的揉泥塑形到精细的神态雕琢,逐一攻克技艺难点,熟练掌握白族泥塑全套传统技法,为日后的艺术深耕筑牢了坚实根基。
杨应川接受采访
踏遍山河,遍访名师精进技艺
为突破本土技艺局限、拓宽艺术视野,1995年,17岁的杨应川远赴昆明,拜师知名泥塑艺人罗万林系统深造专业泥塑技艺。异乡学艺期间,他勤勉刻苦、虚心求教,白天深耕技法、打磨造型功底,夜晚复盘总结、补齐技艺短板,在日复一日的钻研中快速精进。
杨应川为瓦猫上彩
秉持“学以致用、精益求精”的理念,杨应川坚持学艺与实践并行,先后奔赴贵州、四川及云南各地,参与多处古刹佛像、民俗雕塑的创作与修缮项目。在省内外泥塑行业,他小有名气,参与过许多省内外标志性雕塑项目的实施和修缮,其作品的构思和实践表达,得到了好多业内人士的认可和广泛好评,是云南省工艺美术协会理事会会员。多年行走四方、深耕实操的经历,让他吸纳各地泥塑流派的技法精髓,在保留白族泥塑古朴庄重、细腻温润本土特色的基础上兼容百家之长,形成了形神兼备、气韵独特的个人艺术风格。
杨应川与他的作品
历经山河淬炼与岁月沉淀,曾经的少年学徒成长为视野开阔、技法精湛、经验丰富的专业泥塑匠人,手握精湛技艺,静待反哺家乡、赋能乡土的契机。
杨应川与他的作品
归乡筑艺,以泥赋能本土文旅
2009年,乘着家乡文旅产业升级、乡村振兴发展的东风,在外闯荡多年的杨应川毅然返乡创业,在布宜村创办泥塑非遗作坊,正式开启“守艺、传艺、兴乡”的匠人之路。
杨应川与他的作品
归乡十余载,杨应川深耕本土文旅赛道,用一件件匠心作品点亮家乡风景。他先后圆满完成布宜村水围寺佛像泥塑、普者黑三生三世十里桃花取景点泥塑、普者黑古井园泥塑等重点项目,将传统白族泥塑技艺与景区风光、古村文脉深度融合,让古老非遗走出深巷、融入大众视野。如今,他的泥塑工艺已覆盖丘北县各乡镇,县域内多数庙宇佛像塑造与修缮工程均出自其手。
杨应川与他的作品
凭借精湛的工艺、传神的造型与严谨的创作态度,杨应川的泥塑技艺收获社会各界广泛认可,多次获得主流媒体与民俗专家、文旅学者的关注与专访,成为丘北白族泥塑极具代表性的非遗匠人。
杨应川与他的作品
借力旅居,老非遗绽放新业态活力
近年来,布宜村依托白族古村风貌与非遗资源,全力打造非遗主题旅居村。通过盘活闲置民居、修缮古村风貌、培育非遗体验业态,构建起集旅居、研学、文创、体验于一体的乡村文旅新模式,为本土非遗传承搭建了优质平台。
杨应川文创产品
依托村落文旅新业态,杨应川的泥塑作坊彻底打破了传统“接单施工、闭门创作”的单一模式,转型为布宜村核心的非遗研学体验基地。往来古村的旅居游客、研学学子、文化爱好者,均可走进工坊,近距离观摩泥塑创作流程,沉浸式感受白族泥塑的千年文脉与匠心魅力。
杨应川作品
为适配大众体验需求,杨应川主动创新传承形式,简化体验门槛,推出瓦猫捏制、民俗小摆件制作等亲民体验项目。让原本小众的传统泥塑技艺,变成可体验、可互动、可带走的乡土文创,成为布宜非遗旅居的特色名片,让白族非遗文化深入人心。
杨应川瓦猫作品
薪火共传,以艺带民振兴乡土
深耕非遗数十年,杨应川始终认为,非遗传承从不是一人独行,守艺更要兴乡。作为布宜村非遗传承领头人,他始终将个人技艺传承与家乡非遗保护、乡村发展深度绑定,坚守匠人担当,助力乡土振兴。

他打破传统手艺“传亲不传邻”的保守理念,敞开工坊大门,毫无保留分享泥塑技艺。主动带动村内群众学习非遗、参与文创创作,手把手传授基础技法,带领村民依托非遗旅居业态就近就业、增收致富。在他的带动下,布宜村形成了人人爱护非遗、参与非遗、共享非遗红利的良好氛围。

同时,他积极联动村内扎染、制香、陶艺等非遗匠人抱团发展,整合村落非遗资源、丰富旅居体验业态、完善文旅产业体系,合力擦亮布宜非遗旅居品牌,让白族传统民俗文化在新时代持续薪火相传。

从承家学、求技艺,到归乡守艺、借势兴村,杨应川半生与泥土为伴、与非遗相守、与故乡共生。他以一捧乡土守一脉文脉,以一生匠心活一门手艺,以一份担当兴一方乡土。在普者黑的青山绿水间,在布宜古村的袅袅炊烟里,这位白族泥塑匠人仍坚守初心、默默耕耘,用传统技艺续写非遗活化与乡村振兴的动人篇章。


作者简介:管鹏,男,彝族,1978年12月生,系群文馆员,现就职于丘北县文化和旅游局民族文化传承展演中心,数十年来扎根边疆民族地区,从事文学创作及民族文化研究,从绚丽多彩的民族文化沃土中主动、充分地汲取养分,创作涉足散文、诗歌、小说、戏剧、新闻、歌曲、民族文化研究诸种文体,迄今已在《人民日报》《民族文化研究》《歌剧》《云南日报》《民族音乐》《云南民族》《今日民族》《民族时报》《云南群众文化》及彝族人网、今日头条、知乎、小红书、美篇等各级报刊及网络平台发表作品700余篇(首、则),数度获得业内嘉奖,其若干作品更荣获各级重要奖项。更难得的是,其学术研究真正打通历史学、民族学、人类学、生态学诸种学科脉络,对边疆民族文化有系统、有洞见、有情怀的扎实研究。















