云南楚雄州是全国两个彝族自治州之一，而州内武定县又是历史上雄冠云南乌蛮“三十七部之首”的罗婺部住地,称为罗婺故里。这里彝族的酒文化源远流长。灿若星辰，特别是彝族酒歌被列为国家级非遗项目。
酒歌，借酒咏歌，以酒为媒，以歌为形，旨在弘扬民族文化，增强民族自信心和自豪感，具有很高的文化价值和民俗价值。
在漫长的历史演进中，聪明勤劳的彝族人民创造了特色鲜明、多姿多彩的民族文化艺术，同时更创造了独具特色的酿酒技术以及与之相关的酒文化。
“汉人贵在茶，彝人贵在酒”，彝族人好客喜酒，热情洋溢，彝族的酒文化源远流长。灿若星辰的彝族酒歌不仅表现出彝族人民的豪爽性格，传达出他们热情好客，更代表他们对美好生活的孜孜追求。所以彝家人有句俗话：“不会跳舞的只有老牛，不会唱歌的只有木头”。
近年来，随着人们生活水平的普遍提高，本地区原来固有的文化形式已不能满足大众日益增长的审美需求，于是一些彝族歌手开始活跃在城乡的舞台，大展身手，把彝族酒歌从山乡村寨的农家唱进了城里的宾朋筵席。更由于一批功力深厚、技艺高超的彝族歌手从省级、州级的酒歌大赛中夺金摘银归来，他们的个人酒歌专辑迅速跟进，使得传唱酒歌的浓郁氛围渐渐得以形成。
太阳与月亮相聚时，跟星星干一杯酒。
云与雨水相融时，跟彩虹干一杯酒。
男女恋人相聚时，跟天地干一杯酒。
客人来到彝家时，敬上客人三杯酒。
这支歌的名字直接就叫《酒歌》，原产武定彝山，其曲调热烈高亢，粗犷豪放，热情四溢，音韵缭绕。其生活气息浓郁，地域文化特征显着，是迎客调中流传最为广泛的一首。
云南武定罗婺彝族敬酒歌，早些年就被列为国家级非遗项目，之后也得到进一步的发掘整理，演绎传播。获得社会的认可，获得各民族的赞同。酒歌的演绎地点从过去山乡农宅慢慢地转入城市各种庆典大堂中，甚至方园百里的各地陌生地方。演绎的场次从过去仅限于十冬腊月里偶尔的一家婚宴酒席间，一年不超过3至5场，发展到现在一年四季都在演绎，演绎的人员从过去一村仅有一两个老年人发展到现在各个村都有一大群。
武定有着悠久久的历史，生活在罗婺故土上的民族自古就以勤劳、乐观、能歌善舞著称于世，男女老少都爱唱歌。他们常常以歌代话，以歌代答，出口成歌，正如一首武定彝族酒歌所唱的那样：“武定好地方，彝家最好客。喝着彝家酒，唱响祝酒歌。笛声吹起来，舞步跳起来。美酒敬贵客，贵客跳脚来。”
武定彝族酒歌同其他非物质文化遗产一样，它的产生、发展与传承有其特殊的环境与背景，同时它也在一定范围内以其独特的方式彰显着其特征，散发着民族文化的独特魅力，发挥着其独到的社会文化功能和作用。具有民族凝聚功能、认识教育功能、情感传递功能和审美娱乐功能。2008年6月，武定彝族酒歌被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录。
武定彝族酒歌不仅是彝族同胞的灵魂，还是彝族人民的艺术珍品，是武定人民的民族瑰宝。作为新一代的彝族儿女，我们有必要将彝族酒歌传承和发扬，在中国大地上传播罗婺乡音，唱响武定彝族酒歌！
