阿依蒙格是以儿童和婴幼儿为主体的聚会，也是儿童们穿盛装的节日。传统的阿依蒙格是以堡子或家族为单位，而解放后以组为单位组织，把儿童集中起来抵御妖魔鬼怪的活动。彝族传统认为春天是气温回升，万物苏醒，各种病菌开始繁殖，各种传染疾病易发和传播。因此，在每年农历三月，石棉彝族聚居区都要举办隆重的阿依蒙格活动，以此来告诫人们加强团结，做好疫病防控等工作。
阿依蒙格活动由毕摩或懂阴阳的长者提前选出吉日，以便做一坛杆杆酒和各家各户酿醪糟。活动的那天，安排小伙子去把杆杆酒背到现场，各家各户除带上装在坛坛或木櫆里的醪糟外，还带上烙好的三层苦荞饼装在筛子“挖井”或“簸士”端到现场，并把他们放在各家面前展示，让大家相互评判谁家的醪糟香甜、烙的荞饼色好饼圆而大，也是一场家庭主妇技能大比拼。
人员集中后，小伙子们带领穿上盛装的孩子们，用准备好的苦蒿杆在活动场地一角搭一间妖魔住的房子，房中扎上一个草人（妖魔鬼怪），用水冬瓜嫩枝条修一个监牢。小孩们也各自拿起竹子做的红缨枪、弓箭、火弓箭，木制的大刀、石头等作战武器，到指定地点集合，准备随时向魔鬼宫殿和监牢发起进攻。
待毕摩为儿童们诵经驱邪后，由一老者扮演妖魔的使者，另一老者持两个鸡蛋，数个木片，一把旧梳子和一只烂草鞋，在孩子周围转一周后，面向东南方大声说：“万恶的魔鬼你们胆敢散发瘟疫疾病，我们今天就要征伐你们。”在孩子们的呐喊助威声中，将鸡蛋和木片朝东南方和西南方掷去。魔鬼的使者“害怕”了，回答说：“没有了，不敢了，以前有过，以后再也没有了，保证你们今后山寨吉祥，儿童平安。”
毕摩拿起一只大红公鸡在人群周围顺时针边转边念经，转一圈后，开始打鸡。在打鸡的同时，孩儿们将准备好的弓箭、火弓箭、石头等武器向魔鬼宫殿和监牢开战，瞬间宫殿和监牢土崩瓦解。最后，儿童们用草绳将被烧后的草人套上，拖到远离村寨的地方，又将烂草鞋和刷把（络货）捆扎在路边树上，把鸡头和鸡翅膀插在主杆上立于路边，以示警告妖魔鬼怪不要再猖狂和进入此区域。
仪式结束后，每户人分得一坨烧熟的鸡肉，并且每个人都尝，特别是儿童必须尝，因为它是毕摩诵过经念过咒语的，预示平安吉祥。儿童们就地享受燕麦和苎麻子合炒的炒籽或磨成粉后做成各式各样糕点、还有烙的三层荞饼、醪糟等，以示庆功。当然随着社会发展孩子们分享的物质也越来越丰富，如糖、糕点、水果、肉干等等。品尝美食过后，孩子们开展各种表演，展示给大人们看。大人们在观看孩子们表演的同时，也不忘品尝杆杆酒、吃醪糟、喝酒，摆龙门阵，“主题是邻里和睦、相信科学按时接种疫苗，教育孩子们健康成长，不做有损本组形象的事，更不能有违法乱纪的行为发生”。
“阿依蒙格”节日里，使孩子们亲身体验团结一致战胜邪恶的坚强意志与勇敢，更展示了自己的才华，也受到了团队精神的熏陶。
图片：来自凉山州非遗中心。
