远古的一天
西南呀
洱源王要去赴南诏王的盛宴
美丽聪明的王后察觉了盛宴背后的危险
国王啊，你不要被欺骗！
王后含泪把手镯给了国王
美酒歌舞
国王们纷纷醉倒
南诏王下令点火
一切都化成灰烬
啊～～
侵占了小国的河山
可怜的王后凭手镯找到了丈夫
深深陷在悲伤里面
夕阳漫天
南诏王呀
向洱源王后倾诉对她美丽的迷恋
王后越是拒绝
南诏王越是痴心不变
美丽的王后和我结婚吧！
婚事不可改变
王后说
请让我烧了丈夫的皇袍
就无悔无怨
柴堆 皇袍
南诏王下令把柴堆点燃
火苗越来越高
啊～～
香烟袅袅无语
美丽的王后身披锦绣长袍
纵身跳入火海
火光在夜空闪烁着爱
路明明作词、肖白谱曲的这首《火把节的传说》，经歌手谭晶演唱，正随着她的新专辑《你的女神》火遍中国(附一句：我非常反感喇嘛唱经部分，与火把节和彝族一点关系没有呀！）一个凄伤唯美的爱情故事：国王与王后，毁灭与忠贞。一首地老天荒的情歌像火把一样，在青年男女们的心底哀婉地燃烧。这个和爱情有关的“火把节”传说出自《南诏野史》及师范《滇系》：南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏，将会五诏于松明楼而焚杀，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不从而被杀，慈善闭城死，滇人以是日燃炬吊之。南诏时代，洱源属于邓赕诏领地，“洱源王国”一说显然出自艺术家的虚构。好在艺术的归于艺术，一百个人听了这首歌就会有一百种理解。节日源于神话传说、宗教活动、共同习惯或生产活动，西南各地关于火把节的传说也各不相同，是谓“百面火把节”。
流传最广的传说：彝族青年救庄稼
古时候，天王思梯古兹不愿让彝族人民过上好日子，派了十大力来彝山践踏庄稼。彝族人民都很愤怒。一个名叫包聪的彝族青年脱下羊皮领挂亮出钢筋铁臂，大步冲过去，一把抓住十大力的脖子不放。摔跤比武连续了三天三夜，十大力的力气用完了，包聪趁势一脚把他绊倒在地。当十大力的脊背倒地的时候，大山乐得拍手起舞，江河喜得放声歌唱，大风把包聪胜利的消息到处传送，十大力灰溜溜的低下头，变成了一座秃山。
农历六月二十四这天，天王恩梯古兹听说十大力被摔死，又羞又恼，撒下一把香灰面，刹时变成数不清的害虫，象一朵乌云把太阳遮住，纷纷落下彝山，要把所存的庄稼吃掉，彝族人民眼看一年的辛苦要落空了，一人举起一把火把，千万个人民千万把火把，绕过了辽阔的田野，绕过巍峨的大山，把所有的害虫一烧而光，保住了庄稼。
最勇武的传说：怀念英雄阿真
彝族阿细人深信他们是在怀念英雄阿真：相传,在那召那个时代阿姆的祖先还住在拖登来若。离这儿很远很远的地方，有个名叫那迢迢的首领，他们家有钱有势，从外地来做官的人都要先求他。他们家的奴隶，比天上的星星还要多；他们家的牛羊，像地上的草，数都数不清；他们家的田地，骑上马跑上十天半月也没法子跑到边。可是，他心里还不满足，想把奴隶一个接一个地排列起来，一直排到京都和皇帝比个高低。被抢来的阿真心肠好，办法多，他在策划脱身的方案。等准备停当的时候，已经到六月二十三了。早上，阿真带领着下人们拿棍棒，捡石块，提镰刀，扛锄头，结成伙往那迢迢家冲去。迢迢心惊胆战，急忙派兵镇守，同时叫羊倌把羊群从圈里赶上山去，免得被奴隶们抢走。聪明的阿真，看见那迢迢的羊群赶到山上去了，赶快派人到山上把羊群圈进石窝里，让它们饿着。二十四日傍晚，阿真让人在每只羊的角上捆上一束火把，等天黑尽了，他叫大家点燃羊角上的火把，让羊走在前面，奴隶们捧着火炬跟在羊群后头。这群羊本来就慌了，再加点上火，一个挨着一个拼命地往那迢迢家跑去。兵丁见那么多的火光，分不清羊和人，乱砍乱射，不一会儿，羊倒了一地，那迢迢见了心疼起来。叫兵丁们不要砍，不要射，先让羊群进去。阿真趁机带着奴隶跟着羊群冲进那迢迢家，用火烧死了那迢迢，救出来被抓的奴隶。那迢迢的家也被熊熊的大火吞没了。
最汉化的传说：假火瞒过玉皇大帝
生活于云南的汉族和纳西族也过火把节，他们关于火把节的传说更像是一个汉族神话：很久很久以前，住在天上的玉皇大帝巡看了人间，发现人间其实美妙无比，便大怒：“天宫竟然比不上凡间，这还得了？”便下旨红面天神把人间统统烧光。
掌火的红面天神领旨后，腾云驾雾来到凡间，却喜欢上了凡间的生活，玉皇大帝知道红面天神违背了旨意，一怒之下，叫左右诸神把掌火天神捆了起来，推出去处死。
掌火天神被杀时，一滴血溅出天门，落到大地上，滴在雪山脚下村寨旁边的一座庙里。有个和尚看见了这滴血，就小心地用红布把它包了起来，搁在殿里。六月二十四日那天傍晚，人们刚从田里收工回来，突然从庙里跑出一个孩子，拦住人们哭诉道：“专横残暴的玉皇大帝嫉妒人间的美好，今晚要派天兵天将下来烧毁凡间。你们赶快在门前点起火把，一连点三个晚上，点得越旺越好。这样用假火瞒过玉皇大帝，他和天兵天将们看见人间已经在烧了，就不会在下凡来捣乱了。” 于是，人们纷纷点起火把，一连三天三夜，火光冲天。玉皇大帝看了三个晚上，看到人间一片火海，放心地回天宫去了。
最科学的传说：祭火迎秋
大量研究资料表明，以彝族为主体的西南各少数民族过的大型狂欢节日“火把节”源于彝族十月太阳历法。“火把节”实质上是“星回节”或“秋节”，这个日子不是随便制定的，“星回于天而除夕”，它是根据太阳从南端（冬至）开始向北移（太阳回归）经过一百八十二点五天，到达北端（“大暑”前后）北斗星斗柄朝北时而选定的。彝族依据这一观念认为，从这时起夏天已经过完，秋天就要开始；白天逐渐缩短，夜晚开始延长；草原上的云雀停止歌唱；杜鹃鸟将要归去；农作物的生长基本已成定局。彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮，而让害虫都葬身于火海之中。节庆期间，各族男女青年或点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把照天祈年，除秽求吉；或唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤；或举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢，以此告别炎热的夏天，迎接丰收的秋天。
