百变火把节,兹玛格聂
作者 施工(施袁喜) 2007-09-14
原出处:施工博客

远古的一天oGO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
西南呀oGO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
洱源王要去赴南诏王的盛宴oGO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
美丽聪明的王后察觉了盛宴背后的危险oGO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
国王啊,你不要被欺骗!oGO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
王后含泪把手镯给了国王oGO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

美酒歌舞oGO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
国王们纷纷醉倒oGO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
南诏王下令点火oGO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
一切都化成灰烬oGO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
啊~~oGO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

侵占了小国的河山oGO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
可怜的王后凭手镯找到了丈夫oGO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
深深陷在悲伤里面oGO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

夕阳漫天oGO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
南诏王呀oGO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
向洱源王后倾诉对她美丽的迷恋oGO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
王后越是拒绝oGO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
南诏王越是痴心不变oGO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
美丽的王后和我结婚吧!oGO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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婚事不可改变oGO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
王后说oGO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
请让我烧了丈夫的皇袍oGO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
就无悔无怨oGO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

柴堆  皇袍oGO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
南诏王下令把柴堆点燃oGO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
火苗越来越高oGO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
啊~~oGO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

香烟袅袅无语oGO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
美丽的王后身披锦绣长袍oGO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
纵身跳入火海oGO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
火光在夜空闪烁着爱 oGO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

   路明明作词、肖白谱曲的这首《火把节的传说》,经歌手谭晶演唱,正随着她的新专辑《你的女神》火遍中国(附一句:我非常反感喇嘛唱经部分,与火把节和彝族一点关系没有呀!)一个凄伤唯美的爱情故事:国王与王后,毁灭与忠贞。一首地老天荒的情歌像火把一样,在青年男女们的心底哀婉地燃烧。这个和爱情有关的“火把节”传说出自《南诏野史》及师范《滇系》:南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏,将会五诏于松明楼而焚杀,邓赕诏妻慈善谏夫勿往,夫不从而被杀,慈善闭城死,滇人以是日燃炬吊之。南诏时代,洱源属于邓赕诏领地,“洱源王国”一说显然出自艺术家的虚构。好在艺术的归于艺术,一百个人听了这首歌就会有一百种理解。节日源于神话传说、宗教活动、共同习惯或生产活动,西南各地关于火把节的传说也各不相同,是谓“百面火把节”。oGO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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  流传最广的传说:彝族青年救庄稼oGO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  古时候,天王思梯古兹不愿让彝族人民过上好日子,派了十大力来彝山践踏庄稼。彝族人民都很愤怒。一个名叫包聪的彝族青年脱下羊皮领挂亮出钢筋铁臂,大步冲过去,一把抓住十大力的脖子不放。摔跤比武连续了三天三夜,十大力的力气用完了,包聪趁势一脚把他绊倒在地。当十大力的脊背倒地的时候,大山乐得拍手起舞,江河喜得放声歌唱,大风把包聪胜利的消息到处传送,十大力灰溜溜的低下头,变成了一座秃山。oGO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
  农历六月二十四这天,天王恩梯古兹听说十大力被摔死,又羞又恼,撒下一把香灰面,刹时变成数不清的害虫,象一朵乌云把太阳遮住,纷纷落下彝山,要把所存的庄稼吃掉,彝族人民眼看一年的辛苦要落空了,一人举起一把火把,千万个人民千万把火把,绕过了辽阔的田野,绕过巍峨的大山,把所有的害虫一烧而光,保住了庄稼。oGO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  最勇武的传说:怀念英雄阿真oGO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  彝族阿细人深信他们是在怀念英雄阿真:相传,在那召那个时代阿姆的祖先还住在拖登来若。离这儿很远很远的地方,有个名叫那迢迢的首领,他们家有钱有势,从外地来做官的人都要先求他。他们家的奴隶,比天上的星星还要多;他们家的牛羊,像地上的草,数都数不清;他们家的田地,骑上马跑上十天半月也没法子跑到边。可是,他心里还不满足,想把奴隶一个接一个地排列起来,一直排到京都和皇帝比个高低。被抢来的阿真心肠好,办法多,他在策划脱身的方案。等准备停当的时候,已经到六月二十三了。早上,阿真带领着下人们拿棍棒,捡石块,提镰刀,扛锄头,结成伙往那迢迢家冲去。迢迢心惊胆战,急忙派兵镇守,同时叫羊倌把羊群从圈里赶上山去,免得被奴隶们抢走。聪明的阿真,看见那迢迢的羊群赶到山上去了,赶快派人到山上把羊群圈进石窝里,让它们饿着。二十四日傍晚,阿真让人在每只羊的角上捆上一束火把,等天黑尽了,他叫大家点燃羊角上的火把,让羊走在前面,奴隶们捧着火炬跟在羊群后头。这群羊本来就慌了,再加点上火,一个挨着一个拼命地往那迢迢家跑去。兵丁见那么多的火光,分不清羊和人,乱砍乱射,不一会儿,羊倒了一地,那迢迢见了心疼起来。叫兵丁们不要砍,不要射,先让羊群进去。阿真趁机带着奴隶跟着羊群冲进那迢迢家,用火烧死了那迢迢,救出来被抓的奴隶。那迢迢的家也被熊熊的大火吞没了。  oGO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  最汉化的传说:假火瞒过玉皇大帝oGO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  生活于云南的汉族和纳西族也过火把节,他们关于火把节的传说更像是一个汉族神话:很久很久以前,住在天上的玉皇大帝巡看了人间,发现人间其实美妙无比,便大怒:“天宫竟然比不上凡间,这还得了?”便下旨红面天神把人间统统烧光。oGO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
  掌火的红面天神领旨后,腾云驾雾来到凡间,却喜欢上了凡间的生活,玉皇大帝知道红面天神违背了旨意,一怒之下,叫左右诸神把掌火天神捆了起来,推出去处死。oGO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
  掌火天神被杀时,一滴血溅出天门,落到大地上,滴在雪山脚下村寨旁边的一座庙里。有个和尚看见了这滴血,就小心地用红布把它包了起来,搁在殿里。六月二十四日那天傍晚,人们刚从田里收工回来,突然从庙里跑出一个孩子,拦住人们哭诉道:“专横残暴的玉皇大帝嫉妒人间的美好,今晚要派天兵天将下来烧毁凡间。你们赶快在门前点起火把,一连点三个晚上,点得越旺越好。这样用假火瞒过玉皇大帝,他和天兵天将们看见人间已经在烧了,就不会在下凡来捣乱了。” 于是,人们纷纷点起火把,一连三天三夜,火光冲天。玉皇大帝看了三个晚上,看到人间一片火海,放心地回天宫去了。oGO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  最科学的传说:祭火迎秋oGO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  大量研究资料表明,以彝族为主体的西南各少数民族过的大型狂欢节日“火把节”源于彝族十月太阳历法。“火把节”实质上是“星回节”或“秋节”,这个日子不是随便制定的,“星回于天而除夕”,它是根据太阳从南端(冬至)开始向北移(太阳回归)经过一百八十二点五天,到达北端(“大暑”前后)北斗星斗柄朝北时而选定的。彝族依据这一观念认为,从这时起夏天已经过完,秋天就要开始;白天逐渐缩短,夜晚开始延长;草原上的云雀停止歌唱;杜鹃鸟将要归去;农作物的生长基本已成定局。彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮,而让害虫都葬身于火海之中。节庆期间,各族男女青年或点燃松木制成的火把,到村寨田间活动,边走边把松香撒向火把照天祈年,除秽求吉;或唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤;或举行盛大的篝火晚会,彻夜狂欢,以此告别炎热的夏天,迎接丰收的秋天。oGO彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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发布: beley工作室 编辑: 尼扎尼薇 返回顶部 ↑