彝族火把节的传说
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一年一度的火把节又要来了，彝人的狂欢节又要来了。
说起彝人的火把节、狂欢节，我们总想走进大凉山，走进大凉山的大山深处，去看看山中五彩缤纷的索玛，去感受彝人对索玛花的情感和想象。我们总想走进以红黄黑为主色调的彝家村落，去看一看老人或者小孩，男人或者女人，从各自的家中，各自的村寨，各自的山岭。举着火把狂舞、狂欢的欢乐场面。那满山遍野的索玛花，给彝人编织成了一片五彩缤纷的索玛花的世界。那狂欢的火把，给凉山这片高原的黑土舞成了火的海洋，星的神话。从清新而浸人心脾的花香中，我们聆听到了关于索玛花的传说。从舞动的火的海洋中，我们聆听到了彝人关于火的远古文明。
在远古的时候，有一个大力士名叫黑体拉巴。黑体拉巴是个猎手，力大无比、智慧超群，骑上骏马能日行千里，迈开脚步可飞崖走壁。在狩猎途中，他看见了貌美如天仙，歌声动听如百灵的牧羊姑娘妮璋阿芝。黑体拉巴深深地被妮璋阿芝的歌声感动，被妮璋阿芝的美貌所迷倒。于是，黑体拉巴和妮璋阿芝每天在山上游猎放歌，谈情说爱，海誓山盟。住在石姆玛哈的斯日阿比也心生爱慕，对妮璋阿芝垂涎三尺。正当斯热阿比准备来向妮璋阿芝讨得欢心时，却看见黑体拉巴和妮璋阿芝两人谈情对歌，相依相伴时，斯热阿比心里充满着愤恨和嫉妒。他来到石姆玛基，找到了黑体拉巴，他要与黑体拉巴进行摔跤决斗，谁赢了谁才能娶走妮璋阿芝。摔跤开始了，然而，斯日阿比没想到的是这个凡人不凡。石姆玛哈的神斯热阿比却被人间的大力士黑体拉巴摔得前仰后翻，颜面扫地。斯日阿比逃回石姆玛哈，心中不服，于是打开了魔盒，向人间放来了天虫。铺天盖地的天虫飞到了人间，变成了害虫，啃食着庄稼，侵害了人间。善良的人们悲哭哀嚎，无能为力。黑体拉巴和妮璋阿芝只好在山上用蒿草扎成火把，击打燧石燃起火把，焚烧害虫。乡亲们也跟着黑体拉巴和妮璋阿芝，烧起了火把，参加焚烧。烧了九天，烧了九夜，终于将那些害虫全部烧死。抢救了庄稼，拯救了人类。
害虫被烧灭了，但黑体阿巴却高举火把站在了山坡上，火把还在熊熊地燃烧，但黑体拉巴却停止了呼吸。火把慢慢地熄灭了，而黑体拉巴的躯体在火光中化成了一座高山。当妮璋阿芝听到黑体拉巴死去的消息后，心中悲恸欲绝，她不顾一切地奔向了黑体拉巴。然而，当妮璋阿芝赶到时，黑体拉巴的身体已经化成了一座山。见到这一情景，妮璋阿芝呼唤着黑体拉巴.悲恸欲绝的泪水浸透了妮璋阿芝的躯体，妮璋阿芝在极度的伤心中死去。泪水慢慢地浸透了妮璋阿芝的身体，妮璋阿芝的躯体慢慢地化成了一朵朵盛开的索玛花，开在了黑体拉巴躯体化成的大山上。从此，彝寨的大山就是黑体拉巴的化身，那大山上的索玛花，就是妮璋阿芝的化身。这对忠贞的爱情就这样时代守护着彝寨，年年都把他们美妙的爱情盛开成鲜艳的索玛花，供热爱生活的人们观赏品味。
为纪念黑体拉巴与妮璋阿芝忠贞不渝的爱情，为纪念黑体拉巴战胜斯热阿比英雄气慨，纪念黑体拉巴与妮璋阿芝打着火把焚烧害虫，救民于水深火热之中善良之举。彝族人每年的农历六月二十四便要以传统方式击打燧石点燃圣火，燃起火把，走向田野，载歌载舞，普天同庆抗灾的胜利，歌唱黑体拉巴和妮璋阿芝动人的爱情，形成了彝家一年一度的火把节。彝族火把节一般历时三天三夜，分为“都则”（迎火）、“都格”（赞火）、“都萨”（送火）三个阶段。
