中国模式的创造，毫无疑问是人类历史上最伟大的实践、最辉煌的成就。王天玺同志的《中国模式论》，把中国共产党90多年的奋斗和新中国60多年的发展创造的崭新的社会主义文明，放在国际政治经济大格局和人类文明发展大潮流中进行研究，从历史渊源、系统建构、重要贡献和新的发展等方面，全方位地探讨了坚持和完善中国特色社会主义这一重大课题。
一是明确提出了“中国模式论”命题。《中国模式论》认为“中国模式”就是中国特色社会主义。中国共产党人在坚持社会主义的同时，一直把完善和发展社会主义作为重大问题进行不懈探索，形成了马克思主义中国化和中国经验马克思主义化的重大理论成果。作者提出的“中国模式论”命题，不仅揭示了中国共产党理论探索的连续性进程和一贯性主题，为研究中国特色社会主义提供了新的视角和方法，而且为深刻认识我国革命和建设的实质和深入理解中国特色社会主义的本质提出了新的思路，因而具有重要的学术价值。
二是科学阐发了中国模式的发展历程和辩证关系。《中国模式论》科学地阐释了马克思主义中国化是一个连续性和阶段性相统一的辩证过程，毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系就是这一过程中产生的两大理论成果。这种研究视角，对于正确理解马克思主义中国化两大理论成果之间的辩证关系，特别是对把握党在社会主义建设时期理论探索的连续性，具有重要的方法论意义。这不仅为思考和研究中国特色社会主义理论提供了新的视角，而且推进和深化了对两大理论内在关系的研究，有助于深入把握新时期党的科学理论之间个性和共性、一脉相承又与时俱进的辩证关系。
三是高度概括了中国模式的理论成果和深刻内涵。作者指出，作为走向现代化的崭新道路，中国模式是可以为其他国家、其他民族借鉴和学习的。人们可以从不同侧面去研究中国模式。为了方便读者把握，本书提出“一、二、三、四、五”的中国模式图。这种总结对于宏大的中国模式这一哲学命题，真可谓言简意赅，易懂易记，便于我们理解和把握。
四是深刻揭示了中国模式理论与实践的互动关系。作者指出，中国模式展开的历史运动过程，就是马克思主义中国化和中国经验马克思主义化的实践形态和理论形态辩证地展开的历史运动过程。社会主义文明哲学的研究面对的是双重历史任务，即不但要客观地描述和揭示中国社会主义文明实践的历史运动过程及其本质与规律，而且还要客观地描述和揭示中国社会主义文明理论形态的历史运动过程及其本质和规律。就是说，社会主义文明哲学的研究既要很好地为社会主义文明的实践发展服务，也要为社会主义文明的理论发展服务。《中国模式论》是对此历史责任认真履行的一次努力和尝试。全书从展现实践探索的理论意义与凸显理论成果的实践价值二者的统一中，全方位地描绘了中国共产党人在革命和建设时期进行实践探索和理论探索的广阔历史图景。
五是成功树立了学术理论著作大众化通俗化的典范。《中国模式论》大量引用生动感人的例证，让中国模式这一宏大的文明哲学命题变得明白易懂，使人感到亲切。同时，为了让世人看清真实的中国模式，本书在研究论述过程中，把西方模式和中国模式放在一起进行比较，并且立足于用事实说话，让客观实际检验不同的思想理念，让社会实践评判不同的发展模式。这种运用大量案例和比较的方法，不仅使深奥的理论大众化通俗化，而且更具有说服力。（作者：字振华）
