时光荏苒，日月如梭，安叔叔（汉名安国忠，彝名巴莫尔哈）离开我们又是一年了。今年6-9月，笔者因埋头梳理这位杰出彝人之子“一生家国情怀，赤胆忠心为民，兢兢业业行事”的历史叙述，以至耽误了9月8日按时与各位分享此篇祭文，在此深表歉意！
照片1：2024年6月28日，笔者（左）在西昌市委安叔叔家拜访刘玉兰阿姨（中，巴莫尔哈妻子）和帕查五牛（右，巴莫尔哈儿媳），并合影留念（马林英提供）
1950-1960年十年，巴莫尔哈经历了人生的多个重要转折。首先，他和众多的彝族青年一样，在中国共产党的培养关怀下，走出大山参加革命工作。他当年从大凉山越西县华阳村一个小小的彝族村庄，走出山村，相继进入重庆西南团校、中央民族学院学习深造，逐渐成长为共和国最早的彝族青年先锋。其间，他在西康省会雅安和凉山州府昭觉、甘洛等市/县相继担任共青团西康省委青联执委、凉山工委团工委委员和凉山州政府人事处干事、甘洛县政府干事、副处长、副县长等职务；1960-1981年起，巴莫尔哈先后担任凉山团州委青联主席、省青联副主席和团州委副书记，以及凉山州体委副主任、州革委宣传组副组长、州文化局副局长兼州歌舞团团长、州农机局局长及党组书记。其间，他虽深受父亲冤假错案影响，政治生涯起步阶段遭遇不公正待遇，家庭生活陷入经济困窘和疾病缠身，但他与妻子刘玉兰始终相濡以沫、彼此关爱，努力事业和生活，终于柳暗花明度过重重难关，迈向事业有成、幸福生活的人生之路；1981-1996年，巴莫尔哈先后出任西昌市市长、中共西昌市委书记，凉山州政府副州长，凉山州政协副主席、党组副书记。十五六年间，他一如既往不辜负党和人民的重托，在自己的工作职责范围内知人善任，锐意改革，大胆开拓，使其所分管领导的工作单位长期保持良好的政治环境，工作蒸蒸日上，政绩十分突出，受到上级领导的高度评价和干部群众的拥护、爱戴。
巴莫尔哈始终把人民的利益放在工作首位，因而深得广大民众的敬仰、尊敬与怀念，成为一个时代人们油然而生，深深崇敬的优秀共产党员和杰出民族干部楷模！
以下因篇幅所限，仅依时间顺序呈现巴莫尔哈部分经历贡献梗概，其政绩详情及学术贡献等详细记述，参见日后出版专著。
一、凉山州首府西昌市首位彝族市长
巴莫尔哈是结束西昌设县253年后，撤县建市时，担任西昌市的首任市长。自1981年2月-1986年7月，他担任西昌市市长、市委书记的五年半间，开创性地做了以下工作，这些工作迄今为止，依然产生重要社会影响：
1、组织“凉山乌兰牧骑演唱团”北上参赛。1982年的一天，笔者在四川省民委工作不久，与委领导一同接待了安叔叔组织人员并担任团长的“凉山乌兰牧骑演唱团”途径成都，入住我们省民委招待所，前往内蒙古自治区首府呼和浩特市参赛。次日晚，“演唱团”在位于成都市三洞桥的省民委招待所大礼堂进行了一场汇报演出。演出活动中，48岁时任西昌市市长的安叔叔身着彝族全装，与喜德县彝族歌手黑吉乌芝共同合唱了一曲彝语版、原滋原味的“阿惹妞”情歌。当晚，我对安叔叔的文艺才华有了新的、更进一步的领略。十分坚信，他所带领的彝族歌舞在北方民族地区首次表演，定能斩获不菲褒扬。果然，他们返回时，夺得奖杯不少。
“凉山乌兰牧骑演唱团”成员基本由政府基层文化单位，临时召集民间艺人组成，但当年这些凉山各族民间艺人的艺术表演形式和内容，却深刻影响了散落在广阔乡村那些具有一定文艺天赋和梦想的广大青少年。可以说，正是“凉山乌兰牧骑演唱团”的出现，引领和积聚了日后一代彝族原创音乐及其创作作品的厚积薄发。
2、在市政府院内修建具有彝族传统建筑特色的“市委红楼”。1983年起，巴莫尔哈出任西昌市市长后，开始四处筹措资金，准备修缮、加固位于西昌市大水井12号的市人民政府办公室“市委红楼”。巴莫尔哈深怀民族情节并具有文化前瞻觉悟，重修市委红楼对他而言，是一个尝试花相同经费去探索建造具有民族特色建筑的机会。西昌市人民政府办公室“市委红楼”修缮、加固工作在他直接指导、策划下，实现了千百年来西昌市区首座彝族斗拱、穿枋、色彩、雕花、造型等风格的木质建筑。
不久，又在彝族建筑风格的红楼前面落地以彝族故事为主题的“月亮的女儿”雕塑相互印证与配套。一时间，市委大院内具有彝族风格的建筑和景观雕塑成为那个时代凉山州/市各级官方政务接待，以及外来观光旅游等的热门大卡地。这也为日后西昌市区修建具有彝族传统建筑特色的建筑和具有彝族特色的城市雕塑开了先河。
3、为市民建造西昌市殡仪馆祭奠大厅。1978年10月4日，一份国务院“国发(1978)第199号”文件改变了凉山和西昌的行政建制命运，即西昌专区与凉山彝族自治州合并，西昌撤县设市，凉山彝族自治州首府由昭觉县迁往西昌市。很快，原在昭觉工作的众多彝族干部家庭因工作需要，举家搬迁至西昌居住和生活。彝族干部初至西昌生活最为艰难困苦的大事，就是关于生老病死的丧葬问题。当年西昌全市没有祭奠悼念大厅，仅在远离北城门之外的姜坡路上有个高高耸立焚化炉大烟囱的火葬场。彝人去世后，往往只能将遗体停放各自单位会议室或家属院，以供远道而至的亲朋好友、同事同学等吊唁。如此这般，既影响单位工作人员正常上班和其他家属日常生活，也让远道或高山而至吊唁的亲人食宿无处安置。
巴莫尔哈市委书记十分体察民情，他为尊重、理解彝民族重视生命终结时的葬礼习俗，更为稳定人心在新州府所在地顺利开展各项工作，亲自建议、策划、选址于西昌市三岔口东路建造一个“殡仪馆”（今西昌市民政局家属区），内设一个悼念大厅和多个悼念小厅，解决了全市各族人民最为切身的生活需求。
1985年4月，位于姜坡路上的火葬场扩建更名为西昌市殡仪馆，但位于三岔口东路的“殡仪馆”则于2003年之后迁至姜坡路，与原有火葬场为主体的西昌市殡仪馆合二为一，形成今天的西昌市殡仪馆。
4、西昌建造首座具有民族特色的城市景观 “月亮的女儿”雕塑。1984年，巴莫尔哈根据凉山彝族民间广为流传的月亮女儿动人故事，亲自出马邀请四川籍国家一级美术师、全国城市雕塑建设指导委员会委员朱成教授，创作“月亮的女儿”城市景观铜质雕塑落地西昌市委大院内“市委红楼”前面，成为月城西昌市首座城市景观公共铜质雕塑。
几年后，“月亮的女儿”城市雕塑相继演绎出各式各样的款式，陆续落地在西昌青山机场广场中心、西昌卫星发射中心、邛海之畔、月城广场、天喜花卉博览园、凉山民族风情园、凉山民族体育场、火把广场、火把节，以及西昌市大街小巷、邛海湖畔和绿地公园等，成为最具彝族文化特色的城市地标。一个个与月亮关联的月城广场、奔月路、登月路、月海路、玉蟾路、广寒桥、绕月桥、月影桥、星月湖公园、月亮湖公园、月色里、月亮湾等为名的道路、桥梁、公园相继出炉，不经意间串成了一幅独树特色的西昌城市图景。
5、组织举办首届国际“凉山彝族火把节”。1984年7月,“凉山彝族火把节”在西昌市市长巴莫尔哈的策划和主持下，一改以往仅在布拖、普格两县规模举办的历史，始创在西昌市中心体育广场（今西昌月城广场）隆重举办。这次“火把节”独创借助节日平台，倡导“文化搭台 经济唱戏”新思路，并且首次规模邀请云贵桂的各州、市、县机关单位参与开幕式，尤其要求本州/市机关单位及西昌市近郊乡镇表演团队成员，必身着彝族服饰登场。笔者当年也代表四川省民委派出成员，专程自成都抵达西昌，到母亲工作单位——凉山州文化馆参加“达体舞”专训，还身着精美彝族服饰参与父亲工作单位——《凉山日报》社的团队入场表演。这是我活了25年来，第一次亲身体验人山人海、人声鼎沸、人头攒动、人流如潮的滋味。尽管当天西昌市内大街小巷全线堵塞，难以走动和通行，但可见所有人们的脸上都洋溢着幸福、快乐和开心、愉快的表情。当年的火把节亦然成为西昌人民永远挥之不去的记忆！由此，也奠定1994年8月 2日首届“中国凉山彝族国际火把节”在西昌市起航。
6、力排众议亲自推动“彝海结盟纪念碑” 落成西昌市中心。1986年1月1日，西昌市委书记巴莫尔哈全面主持在西昌市中心落成凉山州首座大型纪念雕塑——“彝海结盟纪念碑”。“纪念碑”碑体使用凉山本地特有红沙岩为原材料，高9.2米、宽7米、厚3.5米；整体雕塑突显刘伯承将军和彝人首领小叶丹二人为主角的戎装立像；正面碑座上刻印“彝海结盟纪念碑”七个苍劲飘逸金字，并由时任中共中央总书记胡耀邦同志题写；背面碑座上的碑文经中共中央宣传部审定批准后，由西昌市人民政府刻立。历史铭记了西昌市民族团结发展史上的一座重要里程碑，是深深融入中华各族伟大复兴进程中庄严神圣的伟大历史时刻 。如今，当年中共中央总书记胡耀邦同志题写的碑铭手稿和纪念碑落成仪式拍摄的一些照片，一直存留于西昌市档案馆，见证着凉山彝汉各族同胞庆典与发展的历史。
然而，纪念碑的落成却非一帆风顺。当时，有一些不明真相的人，在极左路线思潮的影响下，联名对小叶丹的情况向四川省委和中央做不实反映，纪念牌工作曾一度被叫停。后经巴莫尔哈亲自走访当地知情的领导瓦扎木基老州长，又组织调查组到冕宁县城亲临多次调查，寻找到当年参加抗捐军的见证人，深入细致、认真了解、弄清了事实真相，纠正了不切实际的谣言和错误认识。随后，巴莫尔哈又多次亲赴成都、北京，前往四川省委宣传部和国务院办公厅、中央军委政治部递交调研核实报告，办理审批手续，并请时任总书记的胡耀邦同志写题词，最终虽经历艰辛万苦，但圆满完成了这件具有历史意义的重大任务。
照片2：1985年8月，中共中央总书记胡耀邦同志题写“彝海结盟纪念碑”碑铭手稿，现藏西昌市档案馆（马林英提供）
二、大力推动凉山州教育文化事业发展的副州长
巴莫尔哈自1986年6月-1991年5月，担任第五届凉山州人民政府副州长，具体分管文化、教育、卫生、体育、外事侨务、广播电视、计划生育等工作。五年履职，他为凉山文化艺术、教育、体育、外事侨务、旅游、广播电视等事业的发展与繁荣，特别是推动凉山教育文化事业惠及民众、造福彝州。
1、创办凉山民族中学、提升民族教育水平。凉山民族中学的建成，经历了1986年底自巴莫尔哈担任副州长起，带领团队深入调研，到提出立项报告数次，再到获得州委常委批文，至携带州委常委批文、“凉山民族中学设计方案”及相关请示报告等，前往国家民委汇报和请求给予资金支持，再至多次带领团队成员前往北京国家教委、国家计委、国家民委、财政部和成都省教委等，寻求资金帮助等数年艰辛努力的过程。
照片3：1987年11月，巴莫尔哈（右2）与秘书骆阿瑛（右1）正在向国家民委向司马义·艾买提（左2）主任及其秘书（左1）汇报“凉山民族中学设计方案”（巴莫阿依提供）
1988年，凉山民族中学终于破土动工，继而始建成了一所建筑风格别致，于大楼外观和校门风格等开创性地结合、运用彝族传统建筑元素，在彝族地区首次展示彝族建筑群风格，十分耀眼，令人属目的州属少数民族寄宿制完全中学，1990年秋季正式办学招生。
自1993年首届毕业生参加高考以来，该校已先后为社会培养合格高中毕业生15000多人，其中每年为全国各大专院校输送的学生升学率高大93%左右。目前，不少凉山民族中学的各族毕业生已在全国各地或国外成长为硕士、博士和专家教授等高级人才，正为祖国和凉山作出应有贡献。
2、倡导并推动建造具有彝族传统建筑风格的系列公共建筑，打造民族特色城市景观。上世纪八十年代初，巴莫尔哈破天荒首次发掘彝族传统建筑技艺和风格的斗拱、穿枋、色彩、雕花、造型等特色元素，全面运用于州府所在地西昌城内新建的“凉山宾馆”“凉山奴隶博物馆”“凉山民族中学”“凉山广播电视中心”“凉山州体育馆”“凉山州图书馆”“凉山州文化局办公楼”“凉山民族风情园”等政府机关或市民休闲地等标志性建筑物的室内、围墙、大门、门楣、房顶、走廊、立柱等显耀部位。让凉山彝族自治州首府千百年来第一次成为世界属目的民族风情城市和游客观光、拍照以及影视摄像等的风景区。与此同时，彝族传统建筑风格的实体标本还被他们父女三人，依据不同场域需求，按照不同比例规格，整体移置和逐年推向凉山州外、四川省外和中国之外，落地世界各地供游客浏览、欣赏，供建筑和美术专家、学者借鉴与研究。例如：1987年，成都市天府广场“四川省展览馆”的“凉山彝族民居展”；1992年，北京市亚运村“中华民族园”的“凉山彝族建筑群村落”；2000年，美国西雅图华盛顿大学博克博物馆的“高山图式：中国诺苏彝族文化传承展”等等。
如今，彝族传统建筑的斗拱、穿枋、色彩、雕花、造型等特色元素不仅广泛运用于政府移民扶贫建房造屋的村村寨寨，更为彝族青年一代奋斗创业开拓出崭新的特色经济市场，也为相关高等院校及职业专校的艺术、建筑、装潢等学科门类教学与创作提供了新视角、新案例。
3、创编中国彝族《达体舞》《阿诗且》蜚声海内外。1988年，巴莫尔哈副州长亲自率领凉山州歌舞团的音乐、舞蹈编创人员宋晓春、黄石、安渝、吉古夫铁、金阿芝以及歌舞合唱队演员等，前往成都四川省广播电视台演唱和录制彝族《达体舞》（集体舞）《阿诗且》（青年舞）音乐盒带。
之后，又在他亲自倡导、策划下，由凉山州文化馆向全州各县文化馆及州/市各级机关单位、学校推广、普及达体舞或举办达体舞比赛等活动，再由各县文化馆面向全州乡村及其各村各寨推广普及《达体舞》《阿诗且》或举办比赛等活动。在北京、成都、重庆、昆明等全国各地，凡是有凉山人的地方，都能听到达体舞的音乐，看到跳达体舞的人群。凉山歌舞团等表演团体还将达体舞带到国外一些国家进行表演交流，受到外国朋友和观众的喜爱。巴莫尔哈本人时常在百忙之中利用节假日、休息时间，深入基层参与州/市及各县《达体舞》《阿诗且》的推广和普及工作，也亲身与广大民众手牵手跳起欢乐的达体舞。许多年间，他身体力行在西昌、昭觉、美姑、布拖、金阳、普格、州民中、普通中小学等场所，与民众和师生一道欢跳达体舞的行列里，留下舞姿翩翩的身影与影像。如今，笔者依然在多个微信朋友圈里时常看见人们分享当年老州长载歌载舞的影像，以及深切怀念的美言！
《达体舞》《阿诗且》编创成功，不仅继承、弘扬了彝民族古老的文化传统，也为中国民族民间舞蹈艺术的传承发展提供崭新的范例，被誉为“近百年来彝族民间舞蹈艺术的一场变革、一场革命。”而获得诸多殊荣。
如今，我们还时不时看见外国人聚会联欢时，手牵手跳起中国彝族“达体舞”的短视频冲上热搜。
4、振兴与拓展彝族传统选美的社会价值。1989年7月，巴莫尔哈出任凉山州副州长第三年的火把节期间，他亲自组织并在西昌市内的州民族体育馆开创性举办“凉山首届彝族选美大赛”，继1984年7月之后再次将全州性彝族火把节推向历史新高度。由此，每年彝历6月24的彝族火把节期间，州政府、西昌市都将彝族选美大赛纳入重要活动内容。由于笔者父亲马占高、弟媳王兰英曾多年担任大赛评委和主持人，所以笔者与母亲常有机会观看选美比赛活动。如今，选美大赛刚纳入凉山州、西昌市火把节日子虽时过境迁，却对我们这一代人来讲依然记忆犹新，历历在目。记得当年担任“凉山首届彝族选美大赛”评判长的是巴莫尔哈副州长；担任评委的有：四川省民委主任孙自强，四川省民族研究所副所长马明，凉山州教育局副局长付正达，凉山日报党委书记马占高，凉山州编译局译审沈伍己等。“凉山首届彝族选美大赛”最终胜出吴其嫫依卓（美姑）、冯庆玉（美姑、会彝语的汉族）、庆吉嫫阿呷（甘洛）、孙迎春（西昌）、杨小红（雷波）五位美女和吴其依勒（美姑）、马国雄（越西）、吉克惹（昭觉）三位俊男。
如今，彝族传统选美比赛已与彝族达体舞一样，早已成为彝族火把节必不可少的重要活动内容，以及凉山彝族自治州两张响当当的民族文化名片美誉远播。
5、慰问中国人民解放军南海舰队。1990年10月6-8日，巴莫尔哈副州长率领凉山州委宣传部王传廷部长，州文化局李建仁副局长，西昌市人大涂仁达主任，及州歌舞团演职人员一行，赴广东省湛江市中国人民解放军海军舰队司令部慰问演出，受到舰队王政委及西昌籍舰长庄其登、政委穆瑞清等全体官兵的热烈欢迎和热情接待。当晚，在舰队大礼堂举行了隆重的慰问演出；次日，举行了慰问大会后，慰问团全体成员在军港参观军舰，并到以西昌命名的“西昌舰”与战士们见面。“西昌舰”上的官兵们见到来自西昌的慰问团成员，犹如见到了久别重逢的亲人般格外亲切。
10月8日，慰问大会和文艺演出结束后，广东省湛江市的军港码头上，第一次响彻彝族达体舞音乐，全体慰问团成员与舰队首长、官兵手牵手在军港码头前欢快地跳起了彝族达体舞。
6、承办“四川省首届少数民族艺术节”。四川省是个多民族的省份，民族文化绚丽多彩，为弘扬和传承优秀民族文化。1990年11月，四川省委、省政府决定开展四川省极具影响力的重大群众文化活动，主办四年一届的“四川省少数民族艺术节”，并由凉山州委、州政府承办于11月20-28日在西昌举行和由巴莫尔哈副州长担任本次艺术节总策划、主持人。
20日上午，艺术节在西昌市“彝海结盟纪念碑”前拉开序幕，巴莫尔哈在数千人参加的开幕式上致开幕词，省委老领导冯元蔚副书记、省文化厅周正举厅长、省民委孙自强主任、凉山州宣传部王传廷部长、凉山州文化局阿勒郁惹局长等领导出席开幕式。艺术节期间，安排有全省各地、市、州和各民族音乐、舞蹈等表演和绘画、书法、摄影等展览。“凉山彝族自治州代表队演出节目单”上首次出现的醒目彝汉双语文字，尤其令人喜悦；彝文美术书法展也在州图书馆首次亮相艺术节。
当年，笔者就职于四川省民族事务委员会，由单位安排专程陪同、护送国家民委伍精华副主任（我在四川省民委的前任领导）与夫人沙如芳，四川省民委孙自强主任与夫人丰什扎4位老人，乘坐成都至西昌火车奔赴莅临会议。
7、提携和扶持中国最早彝族原创音乐。1993年，在巴莫尔哈及其巴莫姊妹彝学小组的支持下，吉克曲布、瓦其依合、奥杰阿格[1]三个抱着吉他，留着长发的彝族年轻人组成中国第一支少数民族原创音乐组合“山鹰组合”。不久，巴莫尔哈及巴莫姊妹彝学小组再次力挺曲比哈布、曲比哈日和倮伍阿木[2]三位彝族小伙子，于1995年成立“黑虎组合”（“彝人制造”前身）。两支彝族原创音乐组合先后走出大凉山，由此推动了彝族原创音乐的发展如雨后春笋，一发不可止地茁壮成长，在中国民歌原创乐坛声名鹊起，成为时代典范。
三、老骥伏枥雄心依旧的彝人之子
1991年6月，巴莫尔哈当选凉山州政协副主席、党组副书记，具体分管教科文卫委员会工作；1999年1月-2012年12月，巴莫尔哈退休并连续出任凉山州彝学学会第二、三、四、五届会长，主导凉山彝学研究工作十四年。其间，他视自己的工作转换只是更换了一个平台而已，始终力所能及地为党的教科文卫工作在彝族地区的进步与发展赋能增效、添砖加瓦。
1、把党和政府的温暖与关怀带进麻风村。1992年4月，巴莫尔哈带领州卫生局、民政局、防疫站的领导和医务人员深入到美姑、越西、盐源三县，乘独木舟渡过雅砻江等，他们历尽艰难险阻抵达麻风村，调查麻风病情况，慰问麻风病人员，并面对面认真倾听病员们的生活困难呼声。当他走进病员家中，伸手拉着他们嘘寒问暖，与患者及其孩子们一起合影时，患者及其家属被感动得热泪纵横、 声泪俱下。他们赞扬这是有史以来凉山首次州级领导、干部，代表党和政府亲临村寨，近距离直接聆听心声和关怀他们。尤其4月13日，他在越西县大屯乡大营盘调查过程中，还率领队友们与患者一起合影留念后，再与大营盘麻风村小学的孩子们合影留念。
2、奔赴千里之外云南弥勒参与彝学研讨。1993年11月，巴莫尔哈应邀出席在云南省红河州弥勒县举行的“中国彝族十月太阳历学术研讨会”暨《张冲传》[3]《中国彝族通史纲要》[4]首发仪式。研讨会上，巴莫尔哈作了《继往开来 再创辉煌：热烈祝贺中国彝族十月太阳历学术研讨会胜利召开》主旨演讲。
出席本次会议的四川代表团成员有：凉山州委书记施嘉明夫妇，凉山州政府副州长巴莫尔哈夫妇，四川民族出版社副社长朱德齐，凉山州文化局局长罗汉文以及廖廷畅、熊育慧、朱阿依、罗卫等与弥勒县长杨红卫以及中国人民解放军空军少将、两弹一星功臣杨国祥，中国社会科学院刘尧汉教授，南京大学卢央教授，云南省委副书记兼宣传部部长王天玺、云南省民委主任马立三，彝族博士巴莫阿依等进行了友好交流，互通各地彝族信息，并在一起合影留念。
研讨会结束返回途中，巴莫尔哈夫妇及长女巴莫阿依经河口、蒙自、墨江、西双版纳、大理，最后抵达丽江参观并与阿苏达岭，行署副专员杨文彬等进行亲切友好交流。在丽江民宗局局长杨解放的陪同下，他们还访问了著名的玉龙雪山和黑龙潭。
3、深入八县基层调查民风与民俗。1994年3月7-28日，巴莫尔哈带领州政协副秘书长付开林、民宗委主任安万民、科教文卫委副主任廖廷畅、秘书肖友呷五人调查组，深入金阳 、雷波、布拖、美姑、昭觉、喜德、越西和甘洛八县，就彝族文化和民风民俗，进行了一次比较多层次的系统调查与研究。他们先后与各县县委、政府、人大和政协在任或退休四大班子领导，以及当地部分毕摩、德古、苏依等彝族本土知识分子一道召开36次座谈会，座谈参与人数达430多人次。所到之处，宾主双方敞开思想、畅所欲言，针对彝族毕摩文化、丧葬文化、血缘家支、通婚联姻等问题发表很多各自见解，提出许多有参考价值的建议。之后，巴莫尔哈拟定提纲，由廖廷畅执笔，共同完成4万多字的调查报告。
4、献歌祝福兄弟邻邦宁蒗县庆四十周年。1995年9月，应宁蒗彝族自治县政府盛情邀请，巴莫尔哈率凉山州文联主席、彝族诗人马德清，凉山州歌舞团团长、彝族指挥家吉古夫铁等采风组，前往宁蒗县考察。宁蒗县文化局莫色局长专程自宁蒗开专车，来到西昌迎接他们，并全程陪同采风组在宁蒗县和泸沽湖等实地考察。采风组此行专程为该县四十周年县庆创作系列歌曲。采风组一行受到了县委书记杰觉阿三，县人大主任何光明等领导的热烈欢迎并合影留念。
此次宁蒗之行，采风组创作出版一套由14首歌曲组成的《宁蒗欢歌》，其中“喝杯彝乡酒”“美丽的凉山”“美丽的泸沽湖”三首由巴莫尔哈独立词曲创作，深受宁蒗人民的喜爱。
5、促进民间文化保护与申报文化遗产工作。巴莫尔哈担任第三届凉山州彝学学会的会长期间，集结州内马尔子、吉古夫铁、李达珠、鲁绒日丁、曾令士、阿余铁日、摩瑟磁火、火补舍日等各民族专家、学者，团结付荣、罗阿呷、殷体石、伍耀辉、安图、马德清、韦安多等相关行政官员，协调政府民研所、文化局、广电局、非遗办、档案局、博物馆等职能部门，组成28位专家委员会，旨在统一于凉山州民族民间文化保护工程暨申报世界遗产工作委员会的领导下，为凉山州民族民间文化保护工程和申报世界文化遗产工作提供专家咨询、项目论证、项目评审、业务指导，并定期召开“专家年会”。2008年1月7日，工作委员会向全州发布“凉府办函[2008]11号”《凉山州人民政府办公室：关于成立凉山州民族民间文化保护工程暨申报世界遗产工作专家委员会的通知》。
（2024年9月27日 成都双流舒居宅）
注释：
[1] 1996年起，“山鹰组合”成员奥杰阿格单飞，新成员沙玛拉且加入；
[2] 2003年10月起，“彝人制造”成员倮伍阿木单飞，新成员吉里日曰加入；
[3] 谢本书著：《张冲传》，成都：四川民族出版社，1993；
[4] 陇贤君执笔：《中国彝族通史纲要》，昆明：云南民族出版社，1993。
作者：马林英(ꎭꂵꀈꊙ)，西南民族大学教授。
