来吧！我们来的正是时候——阿库乌雾彝汉双语诗歌朗诵会上的发言
2024-11-02
普显宏：一首诗的写作过程
2024-07-07
阿洛夫基的短诗并不短——评阿洛夫基的诗集《与山对坐》
2024-05-26
传统诗性与地域文化的融合——读阿洛夫基《与山对坐》
2024-05-20
用深情的诗歌，咏爱恋的故乡——评阿洛夫基诗集《与山对坐》
2024-05-01
诗意栖居 诗宇关情——阿洛夫基《与山对坐》读后
2024-04-30
山是乡愁的证词——《与山对坐》读后感
2024-04-29
贴近大山的心跳——读阿洛夫基诗集《与山对坐》
2024-04-28
《与山对坐》：深情的乡音与神秘的乡情
2024-04-27
于心之大千见诗章——读沙辉诗集《高于山巅隐于心间》
2024-04-19
凹落河村渐行渐远的火塘记忆 ——读邱忠文诗集《凹落河》
2024-03-28
最后的高音：论吉狄马加
2024-02-03
吉克子古：海迅、汪国真短诗的对比简析
2023-11-20
于心之大千见沙辉——读诗集《高于山巅隐于心间》有感
2023-11-16
沙辉分享：我的爱我的情与生我养我的大凉山
2023-10-18
诗意芬芳的河流——读普蓝依诗集《我和雪一起来》有感
2023-10-06
普蓝依：《我和雪一起来》分享会感言
2023-10-05
“因为热爱，我不能自拔”——普蓝依诗歌漫评
2023-10-04
对生命的悲悯以及关于精神归家路上的诗——读吉狄马加《关于二十一世纪的诗（组诗）》
2023-06-13
通过诗歌语言的抒写，把时间留在身体里——沙辉诗歌浅评
2023-03-30
分享会嘉宾访谈录——沙辉诗歌特点：文风朴实，思想深邃，妙语连珠
2023-03-30
论新时期少数民族诗歌的美学特质——以彝族现代汉语诗歌为例
2023-03-18
沙辉：网络时代背景下的彝族音乐高地——试论吉狄马加诗歌（歌词）对于彝族音乐的意义和贡献
2023-02-28
片面追捧“叙事”而忽略“抒情”要不得
2023-02-25
黔地多彩的精神指路经——贵州彝族汉语新诗简观
2023-02-20
倾听一种声音——当代少数民族女性诗歌的文化语境
2023-02-05
玛玮的诗——试论以禄琴、巴莫曲布嫫、鲁娟为代表的当代彝族女性诗歌
2023-02-04
当代大凉山彝族诗人群诗境探析
2023-01-11
让诗歌生命之火熊熊燃烧！
2022-12-26
打开“想象能力的匮乏”之枷锁——读柏叶的《登云寺》
2022-12-20
论彝族诗人阿库乌雾的“边界写作"
2022-11-28
“彝族女性现实审黑写作”的群体崛起——阿力么日牛、阿于阿英、毛阿依、木子四人诗论
2022-11-20
将人生燃烧成诗篇——彝族诗人茶山青诗歌及新书评述
2022-11-20
“彝族女性现实审黑写作”的前躯者——吉克布、吉格喜珍论
2022-11-19
“回归纯朴的乡野”——阿于阿英乡土诗歌论
2022-11-19
彝族女性独立意识的觉醒——鲁娟论
2022-11-18
发星彝族现代诗评论：当下大凉山(西昌)诗歌态势
2022-11-17
发星彝族现代诗评论：四川大凉山诗境创场的形成——另一种诗歌野史
2022-11-14
发星彝族现代诗评论：四川大凉山40年三次诗歌浪潮简史（1980-2020）
2022-11-13
