彝族铃铛舞（章迅 摄）

 

　　新华网贵州频道10月15日电 彝族，是我国大西南的世居民族，是我国具有悠久文明的民族之一。彝族具有独特的文化体系，经历了天火、地水、人文三个重要历史时期的文化积淀，发展成为今天的彝族文明。

 

　　贵州赫章是我国大西南彝族古代发展中的中央皇国腹地，被赞誉为夜郎青铜文化殷墟的可乐曾是它的都城，之后曾先后是夜郎和俄索部的治所。彝族及其古代先民以自己的聪明才智，开发和建设了赫章。滇、夜郎、巴、蜀、黑、白六大侯国，皆为彝族古代先民第三十一世君主笃米所分封。六大侯国又自封有诸多君长列国。因此，彝族先民经历着频繁的战争。彝族先民在护送阵亡将士时，为了抒发悲痛之情，在途中跳一种战状舞。然后，这种战状舞演变为祭祀告别的舞蹈。

 

　　这就是今天的赫章彝族铃铛舞。

 

　　赫章彝族铃铛舞，俗称跳脚，彝语称作“恳合贝”，意为灵体告别之舞。这是彝族人民在祭祀场中演跳的一种传统民间舞蹈。此舞在赫章保留着完好形态，特别是珠市乡为典型。

 

　　赫章彝族铃铛舞具有连歌载舞的显著特色，舞蹈者先歌后舞，歌舞相间。此舞无音乐伴奏，仅以鼓点及舞者摇响手中的铜铃声来统一动作，唢呐只作间隙的吹奏。通过祭祀活动，跳恳合贝，唱祭祀礼仪之歌，以尽子孙之孝，祭奠逝者，安慰生者。

 

　　赫章彝族铃铛舞所表现的内容，是彝族人民传统的生产生活场景，经过艺术化处理，内容健康，风格朴实。由于彝族有婚嫁、丧葬皆歌舞的习俗，铃铛舞又具有广泛的群众性，因而得以世代相传，并保存着完好的原生状态。

 

　　原始彝族铃铛舞仅限男性演跳，现在由于观念更新，女子也加入其中，而且场景不限，节日、喜庆、农闲时都可以演跳。

 

　　赫章彝族铃铛舞蕴含着厚重的彝族文化，既具有独特的舞蹈艺术价值，又具有历史、伦理、哲学等多方面的认识价值。铃铛舞作为彝族人民不可或缺的一种精神生活方式，它能起到振奋民族精神、提升心灵境界的积极作用，值得传承和发展。

 

　　赫章彝族铃铛舞，舞者以腰部为轴心，腰腹前后左右来回旋动，双手左右上下转腕摇铃挥舞彩绸，时而抬首后仰，时而弓步前倾，时而下蹲，时而靠地翻滚，一走一停，缓急有序。男子刚健豪放，女子柔媚舒缓。男女精妙的组合，使原始粗犷的恳合贝更加绚丽多姿。

 

　　赫章彝族铃铛舞以珠市乡彝族村寨保存最为完好，他们居住在贵州屋脊韭菜坪山麓。这里海拔二千九百多米，山峦起伏，流传着许多古老的神话传说。韭菜坪下，有千亩石林、万亩草场，景色壮观。石林四周，散布着一些彝族村寨。由于这里山势高峻，历史上长期交通闭塞，因此彝族传统文化得以在这里被活化石般保存下来。珠市乡的彝族同胞，以千亩石林、万亩草场为舞台，幕天席地，演绎着古老的铃铛舞，完全是一种人与自然的和谐之美。

 

　　2005年，赫章彝族铃铛舞喜获第七届中国民间文艺“山花”奖，随后，又被列为国家级非物质文化遗产。赫章彝族铃铛舞——韭菜坪下的生命礼赞，在今天，正以其独特的彝族传统文化魅力，焕发出振奋人心的强大生命力。（唐方立）