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罗婺彝族山歌调子

作者李绍德付朝文 2015-09-22

原出处：彝族人网

　　楚雄彝族自治州武定县的彝族地区沿袭着一种年轻人唱山歌吃山酒的习俗，这个村与那个寨的小伙子小姑娘约定好时间、地点，晚上背上烧酒、瓜籽糖果到山上相聚，燃起熊熊篝火，姑娘小伙坐在篝火两边，你一曲我一调，唱山歌对调子，是小伙子小姑娘谈情说爱、寻伴求偶、相互幽会的最佳机会。随着时间的流逝，这一习俗在一些彝族地区慢慢少了下来，在八十年代中期基本终止。

　　下面是流传在武定县东坡乡万德乡彝族地区的几首彝族山歌，山歌中这样唱道：

日皂（相聚调）

彝语：

汉语：

捧掌基丁古，
抢掌四川咪，
玛日玛国炭，
捧逮捧咪张，
抢逮抢咪张，
日唻国唻孬，
日松唐我日，
扼那唐我日。

秃掌以乌咪，
双掌那衣高，
玛日玛国炭，
秃逮秃咪张，
双逮双咪张，
日唻国唻孬，
日松唐我日，
撒帕唐我日。

上掌扛高姑，
丽掌扛灾烂，
玛张玛国炭，
上逮上咪张，
丽逮丽咪张，
张唻国唻炭，
日松唐我日，
过揪唐我日。

布在昆明城，
线在四川地，
不相聚时候
布在布地方，
线在线地方，
相聚的时候，

相聚在一起，
相聚在针头。

银在河谷地，
金在江水里，
不相聚时候，
银在银地方，
金在金地方，
相聚的时候，
相聚在一起，
相聚在称盘。

小伙在村中，
姑娘在村边，
不唱不玩时，
男在男地方，
女在女地方，
来玩唱歌时，

相聚在一起，
相聚在歌场。

命牵谱皂（开调口调）

彝语：

汉语：

农高灯农高，
农高绍足松，
绍足绍撒烂；
绍足介车烂，
舔姑么柱你，
舔姑摞姑你，
摞银点弯炭，
点弯拈祖炭，
拈祖昂多逗；
绍足救车烂，
舔姑么柱你，
舔姑亿姑你，
亿银节弯炭，
节弯赤祖炭，
赤祖昂多逗；
绍足么车烂，
舔姑么柱你，
舔姑上姑你，
上银靠呆炭，
上银扛弯炭，
扛弯丽祖炭，
丽祖昂多唻。

月亮大又圆，
月里长松柏，
松柏长三枝；
松柏第一枝，
里面坐什么，
里面坐老虎，
虎影照坝子，
坝子见牛群，
见牛群而来；
松柏第二枝，
里面坐什么，
里面坐豹子，
豹影照大坡，
大坡见羊群，
见羊群而来；
松柏第三枝，
里面坐什么，
里面坐伙子，
伙子影照哪，
照到大村子，
见到姑娘群，
见姑娘而来。

阿妈的小女儿

　　这首山歌唱出了远离故乡的女人们，思念养育自己的故乡以及亲人的爱恋之情。

彝语：	汉语：
茝醋期涛凝婼，本干立曼奶维，所阿嫫维炉婼，找所咪耄底老。	稻秧脚绿叶儿，山丫口红马樱，阿妈的小女儿，在人家地方老。

彝族山歌《当兵调》

　　这是两首解放前流传在武定县东坡傣族乡以赤丹村委会十多个彝家山寨的山歌，那时发生了抗日战争、解放战争，当时国民政府的征兵政策是“三丁抽一”、“五丁抽二”，有一年，以赤丹地方被抓去当兵的不少。根据以都莫村85岁的彝族老人李崇德回忆，当年以赤丹、以都莫、罗干莫、法古、以莫古等村出去当兵的在五十个以上。五十多人中，回来的只有几个，大多数回不来了，其中以赤丹村10人，以都莫村3人，法古村8人，以莫古村10多人，罗干莫村10多人。许多当兵人的媳妇在家里一直等啊等，时间长了，有的被讨去做了他人的媳妇，有的一直等到十多年后丈夫回来，才得团圆。

《丈夫去当兵》

彝语：基丁古炭曼由驳独啰，
汉语：昆明城里兵马出来了，
彝语：地方故落平维么甸长；
汉语：说是要乱平各个地方；
彝语：姑了彩了验久底生碾，
汉语：九个十个都验上出去，
彝语：所气阔农耄赤夺亿咾。
汉语：多少儿媳妇成寡妇了。

　　这首《丈夫去当兵》，唱出了当年多少年轻妇女，被心爱的丈夫丢下了，大部分一直在婆家生产劳动，忙里忙外，过着痛苦的日子，盼望着丈夫早日归来。

《思念当兵的孩子》
彝语：你你么飞机都，
汉语：日日的飞机飞，
彝语：擞擞么曼稿长；
汉语：夜夜的运兵忙；
彝语：我阿若曼独底，
汉语：我儿子当兵去，
彝语：回信若固玛来。
汉语：书信呀不回来。

　　这首《思念当兵的孩子》，唱出了孩儿当兵出去以后，在家的父母亲思念自己的孩子，天天盼望着孩子的书信回来。

新创彝族打工调
彝语：基丁古鲁那娓娓，
阿们若鲁故窝包；
维鸟挪出张拉昂，
那灯以似摇摇独。
汉语：昆明城儿大又美，
母亲的儿来打工；
见到亲戚朋友来，
眼泪如泉往下流。

　　这个调子是作者去昆明跑马山做客时在餐桌上听到或记录下来的，彝族亲戚朋友相聚在一起时唱的，唱出了远在春城打工的人们思念家乡牵挂亲人的内心感受。

发布: 措扎慕编辑: 措扎慕返回顶部 ↑

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