摘要：保山市彝族村落众多，分布于各区县，彝族传统体育历史悠久，深受彝族人民喜爱，它与劳动生产、宗教、祭祀和民族传统节日紧密结合，不仅有着高超的技巧性、技术性、对抗性，而且有益身心健康，是彝族灿烂文化的重要组成部分。
关键词：保山；彝族；传统体育
1 前言
彝簇是一个具有悠久历史和古老文化的民族，是古羌人南下在长期发展过程中与西南上著部落不断融合而形成的民族，多分布在云贵高原和西藏高原的东南部边缘地带，以生产劳动繁衍生息。在长期的生产和生后过程中，逐渐形成了具有浓民族风格与特色的民族传统体育。因其历史的悠久，内容的丰富，形成的多样，成我彝族文化 中不可缺少的部分。各地区的生活差异性，导致了彝族传统体育的多样性，对文化的发展也有不同。保山市彝族村落众多，分布于各区县，族群人数数量较大，民族传统体育活动开展的较为广泛，
2 彝族传统体育的来源
在长期的历史发展过程中，彝族人民的发展经历了几次时代的变迁，为了生存，他们需要学习如何寻找食物。云南地区独特的山区文化，形成了与山区文化相适应的传统体育活动。为了满足云南地区彝族人民的生存需要，从彝族人的生产和生活中形成了其特有的体育项目，例如射箭、摔跤、赛马等等；在满足了基本的生活要求之后，人们开始追求精神上的满足，因而彝族人民创造了一大批娱乐性的体育活动，如摔跤、陀螺、打歌等活动。这些活动极大地丰富了彝族的传统体育文化，成为其体育文化的重要组成部分。
3 保山市彝族村落传统体育文化的发展情况
3.1 生产因素
生产因素是民族传统体育的灵魂，早期的彝族属于半山游牧经济，许多体育项目都体现了此种生活特点，如赛马、射箭、摔跤、祭祀等，这些项目既来源于生产劳动，有促进了生产劳动技能的提高。随着后来彝族的生产方式转变为半牧半农，许多彝族人进入学校、工厂、事业单位、文化领域等，各种先进劳动手段的出现和现代化工具的使用，其中一些传统体育活动已经不能满足时代的需要，有的传统体育活动则以新的形式出现，有的传统体育活动则在日渐消失。保山市彝族村落的传统体育文化起源于彝族先民活动和生产劳动的需要，雨民族生存、宗教信仰和活动习俗有着密切的联系，具有独特的山地文化性质和民族异质性。在耇街彝族中，他们信仰多只你神和原始宗教，但是专一的宗教，但没有专一的宗教信仰。有自然崇拜、图腾崇拜和祖先祭拜。每逢喜事、丧事或农事节令都要祭天、祭地、祭神，祈求保佑赐福。
3.2 祭祀活动
在彝族文化中，最为被重视的是祭祀祈福习俗。每当有重要的节日，彝族人都会杀鸡宰羊，祭拜天地。在彝族人的观念中，天、地是最大的，他们相信有“神灵”的存在。祭祀祈福习俗，是从古时候九流传下来的，他们认为通过这种方式，可以得到“神”的庇佑，丰衣足食。祭祀当天，所有彝族人民都不用下地干活，全家老幼都会穿上他们的民族服饰，杀鸡宰羊，祭天祭祖。他们认为，在这特殊的日子里，做好的食物要先祭天地，让“神”先享用，然后是祖先，这是他们对逝去的人的尊敬；最后才到他们自己，有一家人围坐在一起，谈天说地，享用美好的事物。
4 保山市彝族村落传统体育开展对策研究
4.1 保山市彝族村落传统体育文化传承所面临的困境
在经济、社会文化发展繁荣的今天，中、西方文化产生了撞击与交融，少数民族传统体育文化包括彝族传统体育受到很大的冲击与挑战，少数民族地区由于历史发展的原因，和各民族地区自然条件的差别，各民族的经济发展极不平衡，经济的落后造成民族体育经费不足，场地、器材不够，直接影响了耇街彝族传统体育的发展。人才的培养不够，交通的不便，加之对民族传统体育理论的研究不系统，直接导致了彝族传统体育的落后。由于城市化进程的推动，劳动力的需求增强，人们的生活节奏加快，人们的运动时间相对减少随着社会的发展和人民生活水平的提高，人们物质文化日益丰富多彩，可供人们选择的文化活动增多，间接的影响了彝族人民参加民族体育活动的时间和参与人数。
4.2 耇街乡彝族传统体育文化的传承对策
解放思想，实事求是是发展我国民族传统体育的中心思想。在发展彝族传统体育的过程中，我们一定要坚持摒弃与弘扬并举、去伪存真、坚持创新与发展的结合。纪要继承彝族传统体育的文化精髓，又要遵循历史的发展规律，对于优秀的彝族传统体育，应加大研究整理，进行科学的研究；对于落后的，不符合历史发展规律·与当今社会相违背的，要客观的摒弃。
5 结语
保山市少数民族众多，彝族村落分布广泛，族群人数众多。同时，彝族传统体育是彝族传统文化传承的结晶，我们要用科学的理论知识作为指导，发掘，整理彝族传统体育，通过与现在体育科学的融合，进行改造创新，让彝族传统体育再次走进人们的视野，被人们接受，继承与保护传统体育文化，促进民族团结。
参考文献：
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