在云南省临沧市永德县乌木龙乡，有一支古老而神秘的民族，他们崇尚黑色，生活在云南大山深处，整个族群约2万多人，他们就是俐侎人（彝族支系）。
俐侎人世代居住在高山深箐，至今仍然保留着古老的生产生活方式，他们有自己的语言，没有文字，主要以口口相传，语言较为温婉含蓄。他们传承着独具特色的俐侎人歌舞、服装、饮食等传统民风民俗，是一个活态传承的非物质文化遗产“宝库”。
据《云南通志》记载：俐侎蛮男子好皂衣，面黄黑，善弩猎，每射雀即啖。女子分辫赤足，出外常披花巾，以蔽其身。俐侎人崇尚黑色，无论男女，其服装均以黑色为主基调，这是其在漫长的迁徙过程中形成的历史沉重感、审美的心理要求以及社会历史文化发展程度所决定的。
俐侎服饰染料主要原料为南板蓝根、苏木、密蒙花等，它有防病、防虫等作用，俐侎男子的服饰以黑色领褂、宽松上衣、宽松长裤、黑色包头为特色，领褂的基本特点是无袖、圆领、开襟，布料一般用自制的黑色土布。服饰的纷繁主要体现于妇女，俐侎妇女纯手工制作一套衣服的绣块，一般要花费三四年时间，配上耳环、银片、银铃、银镯等饰物，是俐侎少女们婚礼和节日盛装时不可或缺的，银饰通常是以花或蝴蝶为内容的浮雕。顶戴的盖头，有纯黑土布、黑白格子土布以及配有很多银饰和丝线的盛装盖头，反映的纯粹是年龄级差：少女为黑白格子土布盖头，结婚和节日则为配有银饰和丝线的盛装盖头，而老年人则戴纯黑土布盖头。为此，每个俐侎女性在7—8岁开始，就要学习纺线、织布，几乎家家户户的女子都会此项工艺，无论长幼，都会飞车走线。2019年，俐侎人服饰被列入云南省第三批非物质文化遗产名录。
俐侎人还是世界上最早种茶、饮茶的族群之一，他们对茶满怀深情和敬意，对茶树的崇敬如生命一般去呵护，素有“千年茶农”之美誉。他们与茶山相伴，田间地头、乡野村道遍布高大的乔木大叶种古茶树。他们酷爱喝茶，终日离不开茶，至今还流传着“早茶一盅，一天威风”的说法。所以,时至今日俐侎人都延续着祭祀古茶树的传统风俗，也是本族群的最高信仰。每年农历的三月十五，俐侎人都要祭祀古茶树，在茶树下祈祷，把新一年的民族平安托付给古茶树。
延伸阅读：
“桑沼哩”是俐侎人语，意指相约到桑树脚的温泉沐浴。俐侎人称之为情人节或情人街，是乌木龙俐侎人特有的传统节日。据说，乌木龙的“桑沼哩”情人节已经有800多年的历史。每年农历二月十五日，青年男女都会聚集在温泉附近洗澡，然后围着篝火打歌取乐、谈情对歌、互诉衷情。无论结婚与否，在这天都可以和自己的情人相会，而且家人也不会干涉。随着时代的发展，如今的“桑沼哩”逐步演变成为集赶集、贸易、旅游、娱乐、休闲为一体的俐侎人狂欢节，也已成为永德县每年必办的一项重大节庆活动。
在临沧市永德县的大雪山下，居住着云南省独有的一个族群--彝族支系俐侎人。为增强孩子们的民族自豪感，永德团县委、永德县少工委于2025年成立俐保阿朵合唱团，该合唱团成员均来自永德县亚练乡小学生，学校在开展音乐合唱教学的同时，以传承和发扬民族文化为重点，将俐人音乐与现代合唱形式巧妙融合，向外界展示民族文化的独特魅力。
《茶山童趣》由茶云榕(彝族)、杨振媛作词，茶云榕作曲，由俐侎阿朵合唱团演唱。歌曲描绘了山间小溪潺潺、蝴蝶飞舞、茶花探头等迷人景致，展现了俐侎小阿塔、小阿朵在茶山无忧无虑的生活，将生活的美好与纯真尽情释放，让听众透过旋律触摸那份质朴的快乐。（永德团县委 吴燕）
来源：云南画报官方公众号（云上融媒新媒体中心）。
