在丽江永胜县六德乡的东面有一座他留山，山上有玉水、营山、双河三个村落，共居住着五千不到的彝族他留人，神秘的他留人多生活在僳僳彝族乡境内……
他留山最早叫红泥山，后因居住着他留人而得名，他留人最早也叫“他鲁苏”，解放后划为彝族支系改名“他留人”。他留山是昔日茶马古道上的军事要塞，他留人曾经在此创造过辉煌灿烂的历史，但由于历史的久远阻隔，其源流脉络扑朔迷离。
曾有过辉煌而毁于战火的古城堡，云遮雾障，悬疑重重，令人叹为观止的大碑林，隐射出众多历史之谜。
在他留子孙心中神奇的古城堡是他们心中不可磨灭的辉煌，无论大事小事，他留人觉得拿捏不定主意的时候都会到古城堡边上静静待上一阵以化解心中的顾虑。
01 一个保留原始自由婚姻的族落
演绎着无尽罗曼史的“青春棚”，是双系对偶婚姻制的缩影。“过七关”则是他留人对于婚姻选择的考验，也是他们对原始婚恋的传统保留，一般到了婚配年纪，家里就会为自家女儿置办一处“青春棚”为“过七关”做准备。
所谓“过七关”，实际上就是在正式与异性结交之前先交往七个人，每一个人为一关。
虽然姑娘小伙子在小的时候曾跟年轻人到大姑娘的棚中玩耍过，见习过。但轮到自己结交异性时，为着心理成熟一些，见识宽广一些，言谈举止得体一些，他们还得先找一个领路人，教授自家一些处事礼仪，以免受挫。
他留人这种自由婚配习俗及这一习俗的“过七关”成为人他留人的一道独特的风景，更是一种传统且意义深厚的他留婚俗文化。
02 火塘文化的缩影——炕床
他留古宅，正房稍高，中间为堂屋，左面一间是炕房。炕房大半被一张“轴嘎”即炕床占据，用粗实的圆木搭成，床面先铺一层篾笆，再铺上草席和羊毛毡。
床中砌一火塘，老人小孩和“大老爷们”围着火塘，盘腿打坐，高高在上，边搅油茶边烤他留粑粑，边谈笑边吃喝。儿媳和姑娘们身着传统的麻布裙，在炕床旁忙出忙进，烧饭弄菜，招待客人。炕床下堆放一些杂物，炕床外放置厨柜、木桶诸般炊具。
炕床还是长者的寝息之所，夜间铺开被褥，老人们守着通宵不息的火塘，怡养天年。他留人的炕床与北方居民的炕床截然不同，在南方各民族中可谓是绝无仅有，因此显得独特。
03 他留粑粑节
由于他留人是彝族的支系，所以在大小凉山等地的彝族同胞欢度火把节的时候，他留山寨则欢庆着自己的盛大节日“粑粑节”。
他留粑粑是他留人喜爱的日常食品，用他留红米纯手工制作而成。先把他留红米用木甑蒸熟，再用木碓或石碓加工而成，工艺传统。
由传统祭祖仪式到民族节日的转变，一方面隐喻着他留人的族群利益诉求，另一方面也为他留文化的保护传承提供了新的路径。
04 他留服饰
他留人的传统服饰有自己的特色，以黑白两色为主，间以其它颜色，面料是用大山深箐的多年生草本植物“火草”和家种的苎麻织成，所以叫做“火草衣、麻布裙”。
勤劳能干的他留女子将其绒毛捻成细线，连同苎麻纺成的线一起用木制织布机织成火草麻布，火草布做成的衣服越洗越白，结实耐穿。
他留人没有自己的文字，氏族文化只能靠口口相传，能够延留至今已是不易......
总策划：刘志文；终审：周雪蕾；初审：张小雪；编辑：赵郦娜
图文：赵郦娜
法律顾问：陈耀军律师丨云南泰联律师事务所
