区内彝族的文学艺术主要是口头文学（有民间故事和民歌）。大部分散流于民间，能传唱的人越来越少。与生产劳动和历史相关的撒麻舞、铃铛舞等舞蹈已成为舞台上的传统节目。
１．民族服饰：因居住地域和方言不同而有区别，以巧家县为例：属东部方言的彝族，男子身穿高领对襟衣，下着大脚宽腰裤，头包青色或白色布帕，俗称套头；缠腰带名曰钞带。老年妇女发辫绕在头上，青帛帕包头，身穿青布外托肩大襟右衽花边衣，长及膝盖，下着宽裆大脚花边裤，脚穿龙头绣花鞋。中年妇女留长辫两股，用红绿头线缠绕，圈于头上以青色或白色布包头，佩环形或链形金银耳环，两手戴银、铜、金臂圈或戒指，穿高领大襟右衽外托肩花边衣，大脚花边裤，着绣花圆头鞋。北部方言的彝族，无论男女都披黑色羊毛披毡，彝语称“擦尔瓦”。男子多穿黑色窄袖高领大襟花边衣，多褶宽脚长裤，以青、蓝、黑布包头，前额处缠成一独角，称“子耳”；穿左耳，佩银链耳坠，领口别银排花；羊毛褶裙，长齐脚背；老年妇女戴“罗锅帽”，未婚或已婚女青年顶绣花瓦楞式方帕，以发辫缠压，方帕前端遮于额前，佩耳坠、臂圈、戒指。
２．婚姻家庭：境内彝族解放前一般家庭为一夫一妻制的父系家庭，男子有财产继承权，女子无财产继承权。婚姻父母包办，严格遵循同支系之间不通婚，经济地位不同不通婚，彝姓（娄邑）相同不通婚；实行姑表优先婚，姨表禁止通婚。婚俗也因地域、方言和支系不同，有着许多细节上的差异。东部方言的婚俗程序是：一、托媒人到女方提亲，同意即收下媒人带去的酒、红糖和染成红色的鸡蛋，称奠酒。二、烧鸡吃，男方、女方都要宰一只鸡（男方家为公鸡，女方家为母鸡）款待媒人。媒人即将两家的鸡腿骨交叉成十字形，用五彩线绑牢保管，立下凭证，不容任何一方翻悔。三、打财礼（送聘礼），女家为姑娘准备嫁装。四、办酒（举行婚礼）。婚礼中最热闹的场面是女方亲友中的青年男女打押礼先生，当接亲队伍来到门前时开始打，要押礼先生跨入堂屋时才停止。再就是唱一晚上的《酒礼歌》，据传历史上要唱 一个月。内容是妇女留念母系社会，怨恨父系社会婚姻不得自由。北部方言的婚俗，其主要特点是新娘骑马或由迎娶者背负。五、男家拜堂之后，新娘由迎亲的女伴彻夜簇拥，不准新郎接近。新娘回娘家一年或二、三年后，再由兄弟陪送回夫家。 信仰万物有灵，尤其祖先崇拜、鬼神崇拜是彝族原始宗教的主要内容。当基督教传入之后，逐步在彝族中传播。有少部分人信仰道教、佛教和天主教
３．葬俗：历史上行火葬，现为土葬，旺族之家，人死后要举行两大祭仪：作祭，指引死者赴阴间的路程，毕摩诵《指路经》；作斋，超度阴鬼化为神仙，与始祖同登仙域。每十三年做一次大斋之后（祭祖大典），确定各家支的彝姓（娄邑），从此变宗亲为姻亲关系。
４．节庆：主要有农历六月二十四日的火把节和十月年。火把节传说不一，都是高举火把或围着篝火尽情欢跳、欢唱。区内发现的彝族文物有彝文印章二枚。一枚据西南民族学院译定为“印章交以诺用”。另一枚据贵州毕节地区彝文翻译组译为“妥鲁山里乎辖印”，直译为“统管堂狼印”。
