直到今天才知道，我梦中向往的那个迷人的山寨，在云南红河哈尼族彝族自治州的弥勒县，她的名字叫可邑。
可邑，阿细跳月的故乡！
也许，人生的记忆就是青春记忆。我第一次知道“阿细跳月”，正值青春，顷刻被感染陶醉了。那是无数快乐的青年们在天安门广场拉起手，围成圈，尽情欢庆共和国生日的一个不眠之夜。集体舞是交错行进式的，一段乐曲结束，你的眼前就会出现新的舞伴的面孔。当时的我觉得对面的女生一个个都像阿细姑娘般美丽。从那时起，阿细跳月伴着我的青春，那么美好地留在我的记忆中。
偶有事由，这记忆便被撩拨起来。若干年后，听著名萨克斯演奏家范圣琦的音乐会，他的压轴曲目竟是《阿细跳月》。他把这支少数民族乐曲改编成萨克斯风，先后用高音、中音两支萨克斯演奏，十几个少年组成的萨克斯乐队重奏，高潮处台上台下一片欢腾，这其中自然包括我。当晚忍不住打电话给刚刚到家的范先生，要他演奏的《阿细跳月》CD盘，范老欣然应允。我知道，有一个美丽的梦已然在我心中升成。
“阿细跳月”的来源众说纷纭。有一说，古时其祖先以狩猎和刀耕火种为生，当先辈们砍倒树林放火烧荒后，为了抢时间，往往不等炭灰完全冷却就进行耕种，因而经常有人脚底被烫，便急忙抬起脚来，一边跳一边抖动，把粘在脚上的炭灰抖下来，嘴里还发出“阿啧啧”的声音，后来就逐渐演变为“阿细跳月”的舞蹈动作，直到现在跳舞时嘴里仍喊着“阿啧啧”。也有人说,“阿细跳月”是彝族为祭祀祖先“阿娥”和“阿者”，表达敬仰及怀念之情而自发创造出来的。值得一提的是，在“阿细跳月”发展过程中的1946年夏天，西南联大的部分师生来到石林，组织“奎山彝族舞蹈队”到昆明演出。“阿细跳月”首次进入城市就轰动了春城，闻一多、费孝通、楚图南等文艺界著名人士予以高度赞扬。据说，诗人闻一多把“阿细跳乐”顺手改成了“阿细跳月”，使这首古老的民歌更具诗意了……
这天，我们的车队终于沿着蜿蜒的盘山公路，向着我的梦——弥勒进发。随着美丽的秋色在车窗外闪过，我的心早已飞向了那神秘的阿细山寨。
“到了，到了！”看得出，大家都和我一样兴奋。远远地就看见村口的三座烽火台上插着红旗，强壮的阿细男人袒胸露背，披着坎肩，手持古老的兵器，列队迎接远方来客。阿细姑娘师苗用甜美的声音说：“可邑山寨欢迎您，欢迎您到阿细跳月的故乡来做客！”
欢迎仪式有点特别，每位客人先要跳过脚下的火盆，然后饮尽阿细姑娘敬上的米酒。漂亮的师苗说，这样，进村后我们就是一家人了。在可邑村的民俗博物馆里，她用标准的普通话介绍道，可邑村有7000多阿细人，村里保留着最原始的先基祭奠传统，是彝族创世史诗《阿细先基》流传最广泛的地方，现已被列为省级彝族文化生态旅游村。我问她会彝族语言吗？她点点头，骄傲地说，当然，我能写不少文字呢！参观间隙，她还告诉我一些解说词里没有的内容，比如阿细人崇虎为图腾，彝语中“嗤蜜蜜”就是“亲蜜蜜”，“阿里多”就是“欢迎你”。她还偏过头来，在我的采访本上扫了一眼，看我记下没有。“对了，”师苗说：“在我们阿细山寨，订婚最省钱了，男人一挑水上门拜岳父岳母，女人一担柴就能认公婆……”
古老的村寨，本来是恬静的，我们一行人东看看、西望望打破了这恬静。十岁的小姑娘陈湘，是可邑小学四年级的学生，她带着弟弟在树下玩耍。我走近她，小姑娘懂事地让弟弟别闹了，等着我问她。“你学习成绩好吗？”我问。“有比我好的。”“能排在前几名吗？”她笑了：“差不多吧。”“你妈妈在干什么呢？”“在给你们做饭。”“没有客人来的时候呢？”“给我和弟弟做饭啊。”“怎么老做饭啊？”我故意逗她。小姑娘也笑了：“谁说的？妈妈还会种烤烟，要干好多活呢！”谈话间，已有好几位摄影记者把镜头对准她了。我说：“陈湘，你这么漂亮，能给大家跳个舞吗？”“晚上点火才跳呢！”
晚饭快结束时，出现了精彩的一幕：一位阿细长者，真的在一段树木上钻出火来！他把点燃的一支支火把分别交到客人手中，人们高举着火把来到宽阔的场院，欢腾的篝火晚会开始了！熟悉的大三弦和竹笛奏响了“阿细跳月”的旋律，无论男女老少都逐渐加入到跳舞的圈子中来，一圈变成两圈，两圈扩大成三圈，人们在尽情地跳跃着、欢笑着。
不知是谁把我也拉进“阿细跳月”的队列中，天安门前的青春记忆又萦绕在脑海。在今天这个难忘的山村之夜，我的梦落在了红河，落在了弥勒，落在了可邑，落在了阿细跳月的故乡！
作者简介：李培禹，高级编辑，曾任《新闻与写作》杂志主编、《北京日报》副刊部主任等职。现为北京市杂文学会秘书长、北京市东城作协副主席。作品曾五度获得“中国新闻奖”，也是首届全国“孙犁报纸副刊编辑奖”获得者。出版有《走进焦裕禄世界》《您的朋友李雪健》《笔底波澜》《总有一条小河在心中流淌》等。
