近几年,凉山彝族的彩礼数额越来越高，这种现象不仅成为和谐民族发展和民族精神文明创建的不和谐音符，而且引发许多社会问题，令人担忧。同时高彩礼问题受到党和政府的高度关注，州、县都发了相关文件，但执行效果有限。为什么群众反对高彩礼的呼声强烈，人数众多，政府高调介入，下发文件而却得到如此的尴尬结果？
据越西县彝学会调查，目前凉山大部分地区婚事女方索要的彩礼从10、20万至30、40万不等甚至部分已经超出80万，如果算上婚宴、房屋等费用，男方结婚需承担的费用开支已经成为部分家庭一辈子的负担。这样的现象已受到政府部门和各地彝学会的高度关注，政府和各地彝学会都作了很多调查，写出了很多调查报告，政府下发了文件，可效果不明显。为什么？一是这样的文件写作受限，条文不明确，执行难；二是众多同胞心口不一，观念没有转变过来；三是政府后续没有执行力量投入；四是各地彝学会是民间学术团体，没有执行能力；五是取证困难，男方只是私下叫，但为了面子和怕失去亲家不敢举证……所以要改变凉山彝区高彩礼的路还很长。
喜德县召开“传承文明 摈弃陋习”研讨会期间，《彝族人网》记者吉乃和阿瑟与喜德县委书记曲木伍牛合影
一、高彩礼带来的灾难
四川省乐山市峨边彝族自治县新林镇红村一组2015年3月8日发生了为婚姻打杀的残忍事件，造成吉日和邛莫两个家族成员相互砍杀，导致吉日（女方）一家兄妹三人死亡，女孩父亲被砍成重伤在峨边县人民医院进行急救，男方死亡一人的恶性事件。原因是两口子吵架要退婚，男方原来给了女方五万元彩礼，现在索要20万元的赔偿，结果没有谈成而发生了这一惨案。生命可贵，本该是花季少年，是彝族地区婚俗习惯（五万不能算是高昂的婚姻彩礼，吉乃认为是合理的）问题葬送了他们兄妹花季美丽的梦,希望更多的族人们觉醒，婚姻不是买卖，用金钱可以衡量的婚姻是不可能幸福的。
事实上，受彝族婚礼礼金不断飙升影响而酿成的惨剧近几年来在大小凉山都有发生，如越西县曾有一对恩爱青年因高额婚嫁彩礼未能结婚而双双殉情。2015年在越西县县城文昌大道边，由于婚姻没有谈成而双方打架打死一名女孩的事。吉乃经常从网上看到和社会上听到过许多年轻人不断在呼吁或请求政府协调彝族婚礼礼金越来越高的问题。
二、高彩礼受到政府和各级彝学会的高度重视
2014年凉山州政府曾经派出调查组来越西开展调研，当时是由政府办、民宗局、文联、妇联、司法局、彝学会、德古代表共同进行了研讨，当时吉乃参加了会议并建议彩礼控制在十万元以内，丧事杀牛5条以内。2015年凉山轰轰烈烈的搞了《凉山州开展婚丧嫁娶高价彩礼和铺张浪费问题调研》活动并写出了报告，得到了社会各界高度关注。州、县政府都出台了相关文件，但由于操作性等问题，没有取得良好的效果。
如2015年10月越西县治理婚丧高额礼金和铺张浪费之风工作领导小组办公室下发了《越西县治理婚丧高额礼金和铺张浪费之风工作领导小组关于遏制婚丧高额礼金和铺张浪费之风的指导意见》,文件明确了适用人员为吃财政饭的人和国企人员，赠与礼金不得超过8万元，宴席不得超过50桌。违反人员年度考核不得评优，影响恶劣的给予党纪政纪处分。同年12月两办又下发了《中共越西县委越西县人民政府关于遏制婚丧高额礼金和铺张浪费之风的规定（试行）》。
参加喜德县“传承文明 摈弃陋习”研讨会的越西代表与德县县委书记曲木伍牛合影
三、遏制高彩礼群众基础很强大
越西彝学会在各地调研中都能感受到遏制高彩礼群众呼声很高，从2015年3月《凉山在线》搞的在线调查显示：接受调查的以机关和企业单位彝族为主；大家都认为当前凉山彝区彩礼过高，铺张浪费非常严重；但都认为彩礼还是应该给，金额10万元内的人占九成； 造成高价彩礼和铺张浪费的原因主要是面子观念；大家都认为只有党和政府强力引导和立法强制规范才能取得应有的效果。
四、高彩礼源自面子观念、贫穷和攀比心理
婚嫁彩礼比房价涨的还快，且彩礼越高，礼金涨的越快，形成了恶性循环。彩礼是祖辈传下来的一种风俗，我们不用否定它，但是当它成为一种利益，那么就与彩礼的目的、初衷相违背了。而现今，随着同胞们的生活水平不断提高，彩礼也就水涨船高。轻则很多家庭无法为儿子娶妻，相爱之人无法终成眷属。重则因彩礼问题产生一系列恶性事件。如相互喜欢的一对，因彩礼问题，两家达不成一致，最后就算结婚了，也会造成两家之间的隔阂。更甚的因彩礼过高，婚后夫家总是摆态度，有的女同胞还会服毒什么的。有的地方还会出现攀比的现象，如你家的女儿10万，凭什么我家的女儿却只有8万。有的地方还会造成各大家族之间的间隙，几个家族因此恶斗什么的也有。对于彩礼问题马边等地2011下半年也遏制过，当时规定不得超过5万，但效果一样有限。而凉山各地2015年搞得热闹，好多县都参照凉山州下发的文件发了本县的文件，但效果有限，高彩礼依然在盛行。事实上，不仅仅是彝族，现在有许多汉族地区的汉族同胞同样饱受类似问题的困扰。
网上有一名来自襄阳农村的华中科技大学研究生在BBS上发了一篇《单身狗返乡记》，感叹娶媳妇越来越难，引来学子们的共鸣。他老家与3年前相比，最显著的变化是娶媳妇是越来越难，彩礼越来越高。彩礼要10万元起步，家庭结构也要看，要无兄弟的，父母健在（可以帮忙带孩子），有姐姐更好，可以赡养老人…… 该帖发表后不少学生表示“深有同感”，甚至还有农村学生透露老家彩礼已经平均20万了。 另据中新网报道:近年来，中国内地农村的婚嫁彩礼一路攀升，尤其是一些贫困山区从最初的几万元飙涨至目前十多二十几万元的现象屡见不鲜。甚至有个别农民把嫁女作为改变贫困生活的手段，使一大批年轻人因彩礼问题而“婚不起”。中新网记者梳理发现，内地农村逐年攀升的“天价彩礼”已让农民不堪重负，部分农村家庭因高昂礼金变得一贫如洗。根据媒体公开报道，这种现象不仅屡现于甘肃、宁夏、陕西等西北偏远山区，并且在河北、河南等地亦不鲜见。吉乃举例的目的只有一个，高彩礼目前是一个普遍的社会问题，而不是凉山彝区的特有。这既有农业改革、外出务工兴起，人们收入普遍提高等原因，也有人们的攀比心理在作祟。在凉山个别非正常富有起来的人更是起到了推波助澜的作用。
彝族婚嫁彩礼具有相当长的传统历史，而且还非常有讲究，除了给女方父母的（凉山地区称为“乌冉哲”）另外还有给舅舅钱（窝尼哲），叔叔钱（扒窝哲），兄弟钱（麻子哲）等等……作为一种习俗，结婚给点礼金本无可厚非，但随着社会的发展，彝族人民的攀比心，虚荣心及欲望也随之膨胀，到如今传统的婚礼礼金已不再是当初的模样。依稀记得小时候彩礼就是几十上百块……当然，就算我们把社会生产力发展，物价上涨及钱币贬值等因素考虑在内，也绝非是今天的几十万元。彩礼给的多，给离婚带来了很大的麻烦，按彝族风俗来说不愿嫁而离婚是要2-3倍赔偿的，很多地方都为了婚姻而发生过很多惨忍事件，彝族自古以来的婚姻是父母之命、媒妁之言，夫妻不合离婚要分多种情况：男方不要女方，女方把礼金吃了，还要补偿青春损失费。女方不愿嫁了，要赔偿男方一切损失的双倍或三倍的赔偿，因此夫妻不合而离婚成了战场，很多人因此而打杀起来，惨不忍睹，高彩礼是那些个别有钱人造成，普通人们跟着攀比而造成今天的恶性。如越西普雄镇有一吉合氏，育有四个儿子，大儿子2008年结婚给了15万彩礼，二儿子2014年结婚，名义上是给30万，实际给了20万，三儿子2015年结婚名义上是给45万，实际给了30万，目前四儿子还在读高中，还不知道要多少才能给他娶个媳妇回来，让吉合老人睡不着觉。合计已达65万元的彩礼对普通老百姓是个天文数，对一名农村人更是天文数，就是单位上的双职工一样承担不了。还好他的儿子们个个都考上了工作单位，用工资卡贷款，结婚宴请，找亲朋好友借款娶上了媳妇，但借款成了一家人最大的压力。
现如今婚嫁彩礼搞得彝族人民苦不堪言，它扼杀着许多年轻人的爱情甚至夺取他们的生命。婚姻不应该是买卖，如果我们用买卖的态度去看待婚姻，那么婚姻就会以买卖的形式反馈与我们，正如峨边3.8事件，婚姻（买卖）不成大家就开始谈赔偿问题，赔偿谈不拢便大打出手最终酿成如此惨剧。
五、如何走出高彩礼的深渊
彝族走出高彩礼最大的障碍是我们的面子观念，只有改变这种观念，彝族才能走出高彩礼的深渊。穷是一切问题的根源，大力发展经济，过上小康生活后就不会有高彩礼的烦恼了。
作为父母，子女的婚姻关系着他们一生的幸福，我们首先考虑的应该是怎样才能协助他们组建一个幸福美满的家庭，尤其是作为女孩的父母，你们含辛茹苦养大的是一位闺女并不是一件物品，没有理由将她们的婚姻作为满足你们虚荣心和求金欲的工具！
作为青年，是高额彩礼最直接的受害者，他们除了在网上苍白地呼吁几句似乎只有无奈的接受。如果因为各种原因，彝族婚嫁彩礼一路走高的现象迟迟解决不了，我们的撕心裂肺的呼吁将成为别人的笑料，所以我希望就从我们自己做起，让广大同胞从高额婚嫁彩礼的恶梦中解脱出来。
作为政府部门，我们的宗旨是为人民服务，急人民之所急，想人民之所想，解决人民迫切需要解决的问题。超过百分七十以上的彝族同胞都急切希望能将彝族婚嫁彩礼控制在一个合理水平内。因此彝区的婚嫁彩礼问题已经非常尖锐而突出，希望政府部门能拿出当年抓计划生育时的精、气、神来，尽快出台相关有效政策并将其落到实处，而不是扬汤止沸，隔靴搔痒般地发几份倡导文件，写几篇呼吁文章。
目前我们生存的环境受到很多强势外来文化的侵蚀，彩礼的存在有其合理性，只是不能超越经济能力。祖辈们的彩礼为婚姻带来稳固。彩礼让大家都珍惜婚姻，不敢轻易胡思乱想，所以都幸福，而现在的年轻人韩剧、琼据看多了，手机玩多了，觉得要追求所谓的爱情，从而造成目前的高离婚率，而彝族被退婚是一件很丢脸的事，所以被退婚者提出些不合理赔偿要求，才造成今天的矛盾激化，悲剧发生。为此吉乃建议废弃媒妁婚姻，父母包办婚姻，买卖婚姻，提倡恋爱自由，自由通婚，自愿结婚，让年轻人自己选择自己的幸福。不要一味排斥，一个包容的民族才能走的更远。
喜德县“传承文明 摈弃陋习”研讨会会议现场
参加喜德县“传承文明 摈弃陋习”研讨会的代表合影
喜德县委书记曲木伍牛陪同与会代表在喜德县考察
