■其实我认为我真正的成就是在以前学习上取得的。比如，考上了北京中央民族大学，英语六级考试考了北京市第一名，在托福考试中考了657分，就错了一道题，至于以后成为歌手出名，我认为这些是机遇，是很多机遇巧合。
■我们彝族的歌手，除了把祝酒歌唱好，更重要的是去深度挖掘彝族音乐中可以跟世界音乐对话的东西，就是我们民族的喜极而歌、悲极而歌、劳动而歌的音乐元素。
■我认为民族自豪感的培养在学校教育中太重要了，要让每个彝族学生都知道，你现在会说一口流利的彝语，到30岁时，你就是最牛最牛的人了。
吉杰，彝族，彝名：捷巴阿火，英文名：JeffreyG；凉山昭觉县人，1999年7月毕业于中央民族大学语言学专业，曾就职于世界500强企业百加得(BACARDI)，任三个主打品牌经理。2007年4月报名参赛“2007快乐中国仁和闪亮快乐男声”夺得南京赛区冠军，全国总决赛荣膺第5名。从此走上演艺道路。2008年4月被选为“2007年度明星风尚权力榜”“年度风尚新锐男歌手”……
千百年来，美丽的彝乡圣地昭觉传奇而神秘。这里的民族崇尚雄鹰并渴望像鹰一样翱翔，一代又一代的彝家儿女插上雄鹰的翅膀，自由翱翔于蓝天白云之间；不仅走出了吉狄马加、山鹰组合、奥杰阿格、王小丫、沙玛阿果、太阳部落……如今，又走出了一位风靡全国的快乐男生、中国灵魂乐歌手第一人——吉杰。
5月17日-5月20日，吉杰从北京风尘仆仆地回到老家昭觉，专题拍摄湖南电视台和青海卫视快乐动车组联合举办的《我是冒险王•花儿满天下：寻访凉山天籁》。5月17日夜晚，本报昭觉记者站记者专访了这个快乐男生。
记者：吉杰你好，这次回家你又有什么新的感受？能否简要谈谈你这几年所取得的成就？
吉杰：回昭觉的感受是比较强烈的。昭觉的变化很大，变化有两层，首先是城市的变化，我小时候在这儿长大，我记忆中的那个小县城现在已经完全看不出来了。大家都住上了楼房，街道也比以前宽阔和干净多了；第二层的改变是人，家乡的人们比以前开放多了。从领导到普通的老百姓都接触了很多外来的东西。我打开电视一看，在昭觉大家看到的电视节目和北京、上海看到的一模一样。凉山州这么多个县市，昭觉的特色在哪里？我认为这次举办的第二届中国•昭觉彝族服饰文化节就是一次很好的尝试，嘉宾朋友都认为这条路是走对了的，这是第一个问题。
第二个问题是怎么评价我自己这几年的成就，其实我认为我真正的成就是在以前学习上取得的。比如，考上了北京中央民族大学，英语六级考试考了北京市第一名，在托福考试中考了657分，就错了一道题，对我讲这些才是实实在在的成就。至于以后成为歌手出名，我认为这些是机遇，是很多机遇巧合。进入这个圈（音乐）四年以来，从这个月才开始发行我自己的第一张专辑。这个作品发出来以后，我的主打歌曲叫做《烧》。《烧》这首歌在副歌的部分尝试运用了一些彝族音乐元素。《烧》讲的是我在上海的一次烂漫的雨夜邂逅，从前半段骚动的鼓点，到横空插入的惊艳副歌，再到多重赋格般的华丽和音。天马行空的想象力呈现出独一无二的自我风格，堪称一幅喧嚣的浮世绘。而该歌曲的歌名则表达了一个人在即将得到的快乐，和转瞬即失的失落。大家都没有听到过这样的声音，没有刻意为之，但我认为民族的东西早已融入在自己的血液里面了，怎么改也改不掉的。
记者：家乡的概念在你心目中是一种怎样的情怀？
吉杰：你最关心的人和最关心你的人在哪里，那里就是你的家乡。有可能我的家就定在北京，有可能未来我老了，甚至不晓得在哪些国家去住。但是我深刻地晓得我最关心的人和最关心我的人在凉山、在昭觉。
记者：彝族传统文化艺术对你有什么影响？对于进一步发展弘扬彝族文化你有什么看法和建议呢？
吉杰：我跟山鹰组合老鹰吉克曲布是很好的朋友，我们经常坐在一起聊这个问题，在整个中华民族大家园中，彝族文化被外人理解的程度不高，被曲解的东西很多，大家对彝族文化的了解除了火把节外没有更多的概念。其实彝族在五千年的中华民族文明史里，它所作的贡献是很少有民族能比拟的。比如，我们的十月太阳历、彝族的文字、还有许多重大发现的发现，如三星堆，尽管学术界还存在争议，但多少与古彝文化有关。我觉得所有的彝人都肩负着为民族争光这样一份相同的责任。我现在出一张彝语歌曲的专辑、穿着彝族衣服天天到处走，那是没有说服力的。因为你的音乐成绩还没有达到那里，我就用"曲线救国的路线"把自己先做得很强大，强大了以后把一些正面的彝族的东西，用音乐也好，电影也好，电视也好，把它很正面地宣传出去，对于我个人来讲，以后发展的方向就是要用流行的东西、国际化的东西先吸引别人的眼球，把自己放到一个很高的位子以后，然后团结像吉克曲布、阿鲁阿卓，这些在外面拼搏的同胞来做一些事来展示我们彝族的宗教、文化、天文、地理等知识，我相信到我40岁、45岁就会有这个能力，也会有这个成就的。
记者：你对目前彝族歌曲和包括彝族歌手有什么样的评价和建议呢？
吉杰：很多歌手一开始就三、四个“拉帮结派”地几个组合，唱一点和声，这个我觉得可是可以，但是别人不接受，因为这个东西地域性太强了。但是怎么样用彝族的说唱形式去唱现代生活——说到说唱形式，黑人的音乐就是这样子来的，是一种最远古的音乐、也是一种最时尚的音乐。这种歌曲的情绪别人是能够理解的。比如彝族葬礼上丧歌的形式，你也许一个字不懂，但是你可以感受到它就是在讲诉这个人的一生，我的第一张专辑做了这样的尝试，而且得到了乐评界的一致好评。我们彝族的歌手，除了把祝酒歌唱好，把这些组合做好以外，更重要的是去深度挖掘彝族音乐中可以跟世界音乐对话的东西，就是我们民族的喜极而歌、悲极而歌、劳动而歌的音乐元素。大家聚在一起就歌唱的这种形式要把它展现出来，我认为这是个课题，很少有音乐人意识到这个问题。我听了太多的音乐，去了世界上很多地方，我要朝着这个方向去努力。
记者：你是从大凉山走向世界的一名成功人士了，你对新一代彝族年轻人有什么希望和期待呢？
吉杰：我最近几年去了世界上很多地方，当我告诉别人我是彝族人，而且我讲出几句彝话、写出几个彝文字、用彝文写出自己的名字的时候，人家对我肃然起敬。其实我很惭愧，因为我自己的彝语，我只懂得到20%-30%。但很多年轻人没有意识到彝民族的语言、文字、文化其实是非常重要的文化遗产，几乎没有受到外来文化的干扰。比如蒙古族，他信仰的是藏传佛教，维吾尔族有很多伊斯兰教传来的东西，藏族也是有印度传来的东西，而我们彝族是一个独立的文化体系。我希望随着经济的发展，更多的年轻一代彝族年轻人能理解到这个东西的重要性，文化的传承对年轻一代尤为迫切。
记者：你对家乡的教育有什么看法？
吉杰：我对教育是个外行，我认为因地制宜的教育方式是很必要的。双语教学在凉山地区很实用，我最大的期望是，我们的下一代最起码要精通彝族的语言和文字。因为语言和文字是打开民族文化宝库的金钥匙，你只有懂了这个东西才更想去了解其他的东西。希望领导也好、教育者好，一定要把双语教学这个问题重视起来，因为我是到了30岁才意识到它的宝贵性和重要性。我的自我不是一口流利的英语，也不是唱歌唱得好，而是生我养我的地方、我的语言、我的文字、我的文化、我的民族，所以我不希望我们的下一代30多岁的时候，还在后悔没有学好这个东西。在昭觉街上，有些娃娃虽然衣服穿得破烂，但他（她）能够讲一口流利的彝语，我都很羡慕他（她）。我还希望在教育上同时培养学生们的民族优越感。你生为一名彝族是非常非常骄傲的，你应该觉得你比任何民族都骄傲，我认为民族自豪感的培养在学校教育中太重要了，要让每个彝族学生都知道，你现在会说一口流利的彝语到30岁，你就是最牛最牛的人了。
记者：你对家乡人民有什么希望？
吉杰：你说到的家乡人民，其实我第一个想到的是至今还居住在高山上生活的同胞们。今天，生活在城市里的同胞离其他大城市里的差距已经越来越小了，在尊重彝民族传统优秀文化的情况下，怎么帮分散居住在高山的彝族同胞们改善他们的生活，我认为这是我们应该考虑的一个问题。他们的用电问题、用水问题、交通问题是一个非常现实的问题。我希望我们的领导、政府要更多地关注山区同胞们的发展，用真情帮助山区彝族同胞的发展问题，改善他们的生产、生活、居住条件是最实际的问题。
吉杰穿着彝族双层彝族佳施向湖南卫视介绍彝族服饰
吉杰回到小时候居住过的地方—昭觉县物资局看望亲人们
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吉杰与记者阿克鸠射
吉杰与其已80高寿的大叔合影
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吉杰与小歌迷在交流
