事情可以从这儿开始，下面这位彝族老人，叫陈生付，今年70岁，家住纳雍县新房乡阿龙科村。
在他12岁时，父亲让他回家放牛，他辍学了。
陈生付对父亲说：“爹！我还想念书。”
父亲说：“书会有给你念的。”
之后，陈生付就捧着这两本书，学了六十多年，用了六十多年，陈付生也成了远近闻名的布摩。
《大通书》封面
两本书，一本用羊皮作封面包卷，一本用牛皮作封面包卷，叫做《大通书》。据陈生付说，《大通书》在他之前，经历了三代传承，再往更久，老人也说不清楚，反正，很久很久了。
看看下面图片，书里的文字，你认识吗？
《大通书》内页
书里的文字，是彝文。什么是彝文？
2009年8月10日《南方周末》发表了一篇关于中国文明源头到底属于中原、还是属于是自古入主统治大西南的彝族的文章，文章提出：“彝族是夏代的统治者，古彝文是夏代的官方文字”的颠覆性的中华文明起源观。
但是，关于彝文历史，它的悠久程度，也许不止于此。根据民间传说，彝文的历史非常悠久，彝文起源于何时，众说纷纭，其中持万年说的学者主要依据是近年湖南澧县彭头山、河南舞阳贾湖等地出土的一批刻划符号也可以用古彝文释读。最早提出古彝文万年历史说的学者是刘志一教授，他认为：“古彝文有九千年以上的悠久历史，如果加上它的草创时期，可能有一万年以上”，并称古彝文是“世界文字的始祖”……
河南舞阳贾湖出土的龟甲
河南舞阳贾湖出土龟甲上的刻划符号
用古彝文还能解读西安半坡遗址出土的距今6000多年前的51个陶刻符号，7500年前的西亚两河流域的彩陶符号、苏美尔楔形文字、印度印章文字等。
关于这两本奇书，奇的地方就很多了，以其中一点举例，请看下面这张图片：
《大通书》里的六卦图
这是书中的一页，细看，这是一幅没有“兑”“震”两卦的八卦图，我把就把它称为“六卦”图吧！
陈付生的小儿子陈江，今年34岁，从9岁起，就跟着父亲学习《大通书》。
陈江与父亲在一起
陈江介绍说，《大通书》里有关于“河图洛书”及先后天八卦的记载，这“六卦图”，就是根据先后天八卦推演出来的。
河图洛书
“河图洛书”是中华文明的源头，相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津境内的黄河中浮现龙马，背负“河图”献给伏羲氏，伏羲依此而演成八卦。
又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮现出神龟，背驼“洛书”，献给大禹，大禹依此治水成功，遂划天下为九州。
伏羲雕塑
其实，"河图洛书"是远古时代人民按照星象排布出时间、方向和季节的辨别系统。后来，周文王根据“河图洛书”及伏羲八卦，推演出后天八卦。在易学传统文化中，先天八卦为本，后天八卦为用。
《大通书》里的“六卦”图，就是八卦在运用中的一种演变，纵观浩如烟海的汉文化《术藏》及其它易学典籍，鲜有提及“六卦”的。
先后天八卦图
陈江介绍说，与完整的“八卦”运用不同，“六卦”只运用于已故之人，代表着古代彝族人民对去世亲人的思念。
“六卦”的运用，从另一个角度，拓展、丰富了易学研究，很好为我们解释了古人所说的“死无兑震”之意。您认为我们今天所说的“死无对证”与“死无兑震”，有关联吗？
陈生付老人家藏的这两本《大通书》里面包含了占卜、命理、堪舆、术数等知识，是一本彝族文化发展中“类似于汉文化易学的百科全书”，有着一定的史料价值及文化价值。
陈付生老人强调说，《大通书》是固定的，不能够出门。
毕节是全国彝族主要聚居地区之一，有着悠久、深厚、神秘的彝族文化，散落于民间的彝文古籍，更是数不胜数。
近四十年来，在广大彝学研究专家的努力下，整理、翻译出了大量彝文古籍，其中历经30年三代人共同努力整理翻译的26卷本《西南彝志》，成为了毕节甚至全国彝族文化研究的一面旗帜。
《贵州彝族制度文化研究》
《通用彝文字典》
《西南彝志》
我们期待着，陈付生老人家藏的这两本《大通书》，有朝一日能翻译成汉文版。
奇书之所以奇，是因为它有着悠久、深厚的文化根脉而一直不被外人所知。
陈江说：“我父亲把《大通书》里面的知识传给了我，以后，我也要传给我的孩子。”
他指着坐在床边玩耍的孩子，而孩子懵懂地笑了起来，看着他。
原载：云上毕节；记者：徐源 李雪 高锋。
原媒体：编辑：谢文娟；编审：邹江川；监制：杨廷兵；总监制：朱光伦。
