长诗，不是一定要写得很长就是长诗。长诗在语言中应有一种大地与群山延绵的气脉在流动与呼吸，就像我们在大地与群山中获得生命与天地的生气一样。长诗可以是片断的组合、也可是组诗的连接，也可是一写千里的排山倒海。诗无定式，自由灵来，自由捉捕，乃成自然，是诗原义。诗无生机之脉之根，只是语言的空幻，是无魂无家的空蹈。

 

　　建构中国的现代本土长诗，一必回到华夏古典文脉，从诗经始，自现代百年现代诗史终，理其血脉根系，延传再创，华夏文明五千年在世界上依然雄立，必有其强大生命之根，生命之根其实为文化之根，从春秋战国的百家争鸣的众彩遗血到伟大八十年代的中国式文艺复兴，其间火血涌奔，暗黑飞沙，宏声冲志，气荡天宇，浩浩历史长河，遗下多少黑金黄铜，华夏容大，东西异碰相融，众彩纷呈，儒道佛等与民间在野文化依然活血生风，七彩人生，皆得吸采，中和游运，硬钢柔质，各取所用。

 

　　二是从西技中借以诗技，山巅视野，不死守持，内外荡击，回血活唤，常常望洋，蓝波远浩，滋我血响，文明间前行生猛，是具华夏天下观念，守住根祖，外纳内接，互磨互撞，生命血活，群山大树，南北来风，雨铜相撞，生机叶茂，吐息绿荫，八方奔散，死守深谷，不见谷外天空宽阔，一根草便遮住一生，可怜之极，以守为攻，不盲然西技乃祖，只是第二母语再造矿原，必守祖系母源，无此源流，无根无魂之人，空幻灵魂，无家之人，天下空荡，艺术创造，建构第一精神家园，以备迎击万物迁变，家园永固，一切皆可化融，诗意栖居不过如此。

 

　　三是探行当下国人新精神生存方式，于社会巨荡险象中,立于守持根身,不屈不弱诗志,不耻不亢自我修为,以一方向为立,众采精为,交纳八友，形成场气，以自我诗之精神场气之漫延对抗社会巨荡之黑暗与声暄，地域写作，以地域文化根性为生存之本，据以根基而建，向外伸延，上下左右自流自奔，活血猛生，除生存机会持守外，放浪山林与田间，下地劳作，山林拾柴，获得第一身体运机自觉能动原感，复兴被现代文明化解的本性失真，潮湿人类七大良性品质（真、善、美、朴、野、巫、神）的原味原质。

 

　　三者如三匹南北有向纵横肉奔驰的黑马，互相根依相连，互撞互激，形成一个一群三体的一个诗形宇宙，写作者在其中张奔自如，顺时而为，按天运切出崭新的黄铜，如采蜜者将自形而成的巢蜂举向高空，滴下自然而美的铜。三者结合才是再生之路。

 

　　（2015.1.8大凉山日史普基双乳山下　2015.6.20又改）