摘 要：西方文化学者指出：“文化变迁并不是仅仅出现在我们的文化中。在整个人类历史上，随着人们需要的变化，传统的行为和态度不断被取代或改变着。正如没有哪个人永远不死，也没有哪种文化模式永远不变。”<1> 的确，任何民族的文化都是处于不断流变之中的。民族文化的变迁，从共时层面来讲，指的是每一个民族的文化不是孤立存在的，不受外界的任何影响的；从历时层面来讲，每一个民族的文化不可能总是停留在过去的形态上，文化总是处于由传统向现代的不断转变过程当中。特别是在当今这个急剧变化的时代里，社会发生着历史性的转型，各民族的传统文化也由此而发生着深刻的变迁。
文化模式的变迁必然促使道德体系的变迁。作为彝族传统文化的重要分支――传统道德，与原有文化之间天然的契合状态被打破，使个体对道德与文化的本质联系失去了理性认识，传统道德日渐失去其存在的文化依托，出现了危机。所以，传统伦理道德规范典籍《玛木特依》有不断“典籍化”的危机，现代彝人与《玛木特依》有逐渐走向“分离”的危险倾向。在逐渐“脱离”原有的道德体系过程中，没有及时建立起新的道德体系。这样，在传统与现代之间，产生了令人担忧的断层面，社会问题纷沓而至。新的道德体系的建设成了当务之急。但是新的道德体系必须建立在传统文化根基之上，才会是稳固的。试图将道德从文化体系中独立出来，以完成现代道德体系的构建，是难以获得成功的。在传统文化机制上进行道德建设是凉山彝族现代道德建设的必由之路。
关键词：伦理道德 传统文化 变迁 道德建设 凉山彝族 《玛木特依》
目 录
摘要 1
Abstract 2
导论 1
第一章 凉山彝族传统道德经典――《玛木特依》 10
1.1 《玛木特依》的历史价值与主要内容 10
1.2 《玛木特依》与儒家思想 11
1.3 《玛木特依》的现实遭遇――不断典籍化 14
第二章 凉山彝族道德的变迁 17
2.1 历史语境中的“被迫”式变迁与现代语境中的“迎合”式变迁 17
2.2 文化网中道德变迁及其困境：悲惨的现状 20
2.3 道德变迁造成的民族关系紧张 29
第三章 走出困境―对当代彝族道德建设的文化思考 33
3.1 实现对《玛木特依》的“复活”构想 33
3.2 对当前道德建设方式的思考 35
3.3 文化机制上的道德建设 38
结语 42
参考文献 44
致谢 46
声明 47
（作者简介：西南民族大学彝学院2003级研究生 沙娜）
