彝族是一个具有悠久历史和古老文化的民族。彝族服饰文化特色鲜明，历史悠久，内涵丰富。研究彝族服饰文化，发展彝族服饰产业，对于弘扬彝族优秀文化，开发利用彝族服饰文化资源，具有重要的意义。
漾濞彝族服饰的特点
漾濞彝族自治县的彝族服饰，有明显的特点。
1、男子服饰
漾濞彝族男子传统穿着一般是用布裹头打一个髻，上装为有领对襟布扣衣服，外加皮马甲褂和披毡，下装为宽腰大裆宽裤脚的长裤，脚穿布帮鞋。对襟布扣上衣一般都有领有袖，以黑、蓝、青、白色为主体。男子穿的鞋一般有布帮鞋和布凉鞋两种。布帮鞋由鞋帮和鞋底组成，鞋帮上一般无花纹，偶尔绣有“寿”或“福”字之类的图案，呈剪子口，用布作扣；布凉鞋有鞋底、后帮和用布滚镶而成的几条布带组成，有蓝、黑色的，也有在后帮上绣花的，有的还在条带上扎上几朵泡花。彝族男子的这些服饰中，最有代表性的有三样，即皮马甲褂、肚兜和披毡。
皮马甲褂是漾濞彝族古老的一种护身服饰，古称“皮铠甲”，通常为中青年男子所穿。穿着各具特色的皮马甲，充分显示出彝家汉子的阳刚之气，是男子远征出门，或赶马上路穿的衣服之一。马甲褂用麂子皮或山羊皮加工而成，有有领和无领两种款式，用皮做纽扣。它的前下方左右各有一个包，内里左右还各有一个大包，在包的上方缝上一个蝴蝶结。有的还在前面、下脚和背后绣上动物、花草或几何图案。
肚兜是重要的传统饰物，主要用于装钱币和日用品，一般用麂皮或羊皮做成，弧形，上方开口，口上有兜盖，两边各缝一个扣子，系于脐下腰带上面。内装草烟（旱烟）、烟袋以及取火用具等物。外挂一个内装麝香、熊胆、獐牙等的小香包，这个香包除装饰外，据说还有驱虫避病作用。
披毡也叫披风，是漾濞彝族男子的基本服装之一，它用羊毛纺制而成，形似斗篷，上方用一毛绳或布带缩收为领，颜色有原毛白色、麻灰色、黑色和青色，比衣服要宽大得多，长至膝盖之下，能遮蔽日光、风和雨。在漾濞南部鸡街一带，现在仍有部分老年人在披这种披风。在漾濞彝族中最普遍穿的还有羊皮褂，此褂用2－3张色黑、毛长的羊皮制成，无领、无袖、无扣，舒适耐用。羊皮褂彝族男女皆可穿，平时外出务工穿上最为合适。
2、女子服饰特点
漾濞的女装与男装相比，保持本民族传统和风格相对较完整，式样多姿多彩，装饰细密，有衣襟、袖臂、帽子、裤脚、围腰、腰带等部分。
一是首服（头饰）。漾濞彝族特别注重头部的装扮，数千年流传至今，多彩的头饰独树一帜。漾濞彝族的头饰，特别是女性的头饰，一生中要更替好几次，由特定的头饰可见女性的经历及年龄身份。童年时戴的鸡罩帽，形似鸡罩篮，前方钉一个三角形或蝴蝶形，绣有虎头或花鸟之类的饰物，内装香包，左右两边耳朵上方绣有小鸟或鱼之类的饰物，头顶上钉一片圆形带若干小三角形的绣花饰物，形似太阳，后面钉一条小辫子。女孩在没有许配他人时后面的小辫自然下垂，许配人之后小辫就向上翘起。彝族姑娘在婚前戴凉帽即勒箍帽，该帽是用硬布剪成鸡冠形状，再用各色丝线和布绣、镶，加上鼓钉、蚂蚱腿等银饰镶嵌而成，象征平安幸福，寄寓着吉祥如意。成年结婚后在凉帽上盖上一块黑色方巾，在方巾的四边绣或镶上花纹。生育后的妇女便改戴帽子为包帕子，帕子是质地柔软、轻便的黑色或青蓝色布料，宽约1尺，长可达数米。
二是上装。漾濞彝族的服饰，带有浓厚地方色彩。彝族妇女的服饰集工艺于一身，花纹丰富多变，色泽艳丽和谐，整体雍容典雅，极富民族特色。少女的服装颜色鲜艳，搭配大胆，对比强烈，而且花纹样式繁多，充分展现了妙龄女子的青春风采。衣服的底色一般以黑、蓝、青为主，年轻妇女则多用白色作为底色，用红、黄、绿、粉等颜色搭配，黑色象征坚强坚韧，红色象征彝族崇拜的火，黄色象征善良和友谊。青年服饰以紧身且图案丰富、做工精致为美；老年服饰以宽松图案简洁、朴实、厚重为美。上衣有衬衫、罩衣、坎肩三种，上衣前短后长，袖长齐腕，袖口窄小。坎肩上都绣花，有的还贴上银泡、银片等银饰。少女服饰在彝族妇女服饰中最具代表性。她们的上装以蓝、绿色布条滚镶嵌成各种花样，叫做万花阵。上面绣的大多是牡丹花，适当搭配小鸟、鱼等动物。牡丹花为群芳之首，以视为吉祥富贵、繁荣昌盛。有的还绣成“凤戏牡丹”、“牡丹引凤”，寓意凤凰会带来吉祥与富贵，有富贵、祥瑞、美好的寓意。袖口镶嵌红、黄、绿色细条纹为饰；在右衽有各种形状的盘扣，做工精细，匠心独运。姑娘出嫁都要自己亲手做一套做工比较精致，颜色艳丽的彝族服装，从娘家穿到婆家，以展示自己的聪明才智和针线活工艺。
三是围腰（围裙）。围腰是漾濞彝族妇女普遍佩带的服饰之一，一般长60厘米，宽45厘米左右，呈梯形状。它以黑色为主要面料，表示端庄文雅。左、右、下三边镶或绣上花边，下边绣或镶宽15厘米左右，左、右两边绣和镶嵌着下宽上窄的三角形图案，中间部位绣花、果、鸟等图案。花边不拘一格，多绣以牡丹花、桃花等植物的树枝、叶子、花果和小鸟、凤凰、公鸡、熊猫等动植物图案，还有各式的几何图案。一般年轻人的要鲜艳一些，老年人的要朴素一些。腰带一般是浅色的，上了年纪的老人才用深色的腰带，长长的带子打个蝴蝶结，带子上依旧装点着绚丽的图案和缨穗。围裙覆盖了女性从腹部到大腿的整个部位，它既保护衣裤整洁，也有束腰作用，更有装饰意味。围腰的绣花精湛，花鸟形象逼真，将女性的腰身束紧，突出曲线美。
四是长裤和鞋子。漾濞地区的彝族妇女，一般都穿长裤。这种裤的裤腰、裤裆和裤脚都比较宽大，一般以蓝色和青色为主，在裤脚边上都用红、绿、紫、粉等彩色布条或彩线镶嵌。鞋是彝族妇女服饰的有机组成部分，别具特色，引人注目。绣花鞋是反映彝家女勤劳智慧和针线活工艺精湛不可或缺的重要标志之一。其形状为翘头尖舟型，鞋帮上都镶绣着花纹，所绣以牡丹花和桃花为主，适当搭配桃子、葡萄等图案。
除此之外，少女们常配三角形荷包、针线包等挂于衣服上作装饰。妇女不分老少通常还戴银镯、铜镯或玉镯，戴垂红、黄、绿色线穗的耳饰或银质耳环。
彝族服饰在彝族文化中的地位和影响
彝族服饰具有深厚的历史文化背景，表现了彝族的智慧和所创造的文明成果。服饰作为一种民族的标志，反映出民族的社会发育程度，体现着民族的历史沿革、文化状况，是研究民族文化的重要依据。从历史的角度来看，服饰文化的形成，是历史演变的一种过程、一种记录、一种发展、一种积累、一种升华、一种成果。彝族在历史长河中创造了属于自己的独创的民族文化体系，长期维持和发展自己民族的服饰文化，坚持自己的民族服饰文化的风格和特色。
服饰，是一种表象语言，代表着不同的民族，代表着不同民族的文化。民族服饰无论是材料质地、品种，还是款式、做工、色彩、图案、制作水平，都表现着不同的历史文化内容，表现着不同的生活质量、思想修养、情感经历等。彝族人对服饰的选择，都是约定俗成的，是有规矩的，不同的地域、不同的年龄、不同的场合都有不同的要求，不同的服饰代表着不同的含义，服饰文化的内涵非常丰富。彝族服饰在彝族文化中的地位和影响较为突出，值得重视。
民族服饰也代表着民族的精神。开发彝族服饰文化，就是开发彝族文化资源。开发彝族服饰文化和发展彝族服饰产业，有利于真正保护彝族文化遗产，传承彝族民间工艺，带动彝族地区旅游业发展，有利于民族的团结和谐。
彝族服饰文化资源的开发利用
改革开放以来，漾濞彝族服饰的发掘、生产迈出了大的步伐，从品种、质量、款式、市场都出现了前所未有的好势头。实践表明，开发利用彝族服饰文化资源大有可为，关键是要做好以下几个方面的工作。
一是充分认识彝族服饰和彝族历史文化的关系，树立正确的民族文化理念。彝族历史文化与彝族服饰有着密切的联系，二者你中有我、我中有你。彝族服饰文化的形成和发展，是漫长的过程，是几千年的文化积淀。彝族服饰是漾濞彝族自治县独具特色的一种产业。在漾濞发展文化产业，离不开彝族服饰文化，离不开彝族服饰产业的发展。所以，要高度认识开发利用服饰文化的意义，努力做好开发彝族服饰的工作。
二是要努力保护和抢救彝族服饰这一文化遗产。古老的传统彝族服饰文化，是彝族文化遗产的重要内容。彝族服饰款式多样，色彩缤纷，图案各异，内涵丰富，但是随着社会的发展，不少服饰已经逐渐消失。所以要采取相应的措施，加紧对彝族服饰开展普查，对失传的彝族服饰尽最大努力给以恢复、保护、收藏、再制作，努力进行有效的开发利用。
三是加强对彝族服饰的设计研究。目前的彝族服饰，几乎都属于民间的传统工艺，样式多种化，品种多样化，值得深入研究。应当从款式、规格到图案装饰、花边的镶嵌、材料的选择、色彩的搭配等等，都加以认真探讨研究，努力发掘彝族服饰文化。同时要树立品牌意识，在服装式样、制作工艺等方面努力创建品牌，开发挎包、手机套、围腰、裹背等为品牌旅游纪念品。
四是增加投入，加大扶持力度。彝族服饰文化资源像其它彝族文化一样重要，要把彝族服饰资源转变为彝族服饰文化资本，须加大投入力度。一方面鼓励现在从事彝族服饰制作的民间工艺生产的发展，另一方面要将彝族服饰的开发生产列入扶持内容，在彝族服饰的研究、调查、收集、收藏、设计、技术培训和新产品开发等方面给予必要的扶持。
五是培育彝族服饰市场。彝族服饰，作为一种具有浓郁文化内涵的商品，市场前景很好，不管从旅游服务的角度和文化产品的角度来看，还是从群众生活需要的角度来看，都具有吹糠见米的效果，既有社会效益也有经济效益，有利于可持续发展。在培育彝族服饰市场中，要有计划地建立彝族服饰设计加工厂，选一个基础较好的地区作为试点，采取先易后难，逐步推广，逐步扩大的办法，形成整体优势，促使彝族服饰产业形成有一定规模、规范有序的市场体系。
作者：代罗新，云南省漾濞县人大副书记
原载：《社会主义论坛》第7期 特此向图文原作者致以敬意和感谢！
