近日，云南日报记者在微雨之中来到彝族梅葛文化的发源地——姚安县官屯乡马游村。正是秋收农忙季节，许多村民都在忙着收稻子、采烤烟等农活，我们想拜访的一些梅葛老艺人也因他们上山捡菌而未能谋面。
“这几天都在忙着农活。”今年刚被认定为省级非物质文化遗产传承人的梅葛艺人罗英抽出空接受记者采访时说，“平时家里要干的活计很多，不过我还是经常教村里的娃娃们唱梅葛，政府把我认定为传承人，我就要尽力把梅葛传承下去，现在村里的娃娃几乎人人都会唱梅葛。”
彝族梅葛是彝族民间歌舞和民间口头文学的总称，因全部用“梅葛调”演唱，故取名为“梅葛”。2008年，彝族梅葛被国务院列入第二批国家级非物质文化遗产保护名录。2009年，楚雄州成立了“中国彝族梅葛文化传习所”，全力推进梅葛文化的保护和传习。
“我们村现有县级以上认定的梅葛文化传承人5人，常年组织着一支20人左右的表演队。上世纪八九十年代，我们马游的梅葛艺人就去过日本、北京表演。”马游村党总支书记罗文辉也是州级认定的梅葛文化传承人，对村里老一辈过去的表演经历十分羡慕，“我们这几年还没有机会到州外更远的地方去表演过。”为了生计，平时队员大部分的精力还是忙于农活或外出务工。
罗文辉说，近年来，各级政府对梅葛文化的保护和传承十分关心，投入力度也不断加大，传承人享受到政府的津贴，他们在村里也努力地教授传习梅葛文化，村里年轻一辈几乎人人都会唱梅葛。“但有些精深独特的梅葛，还是只有几个老艺人才会唱。”罗英说。梅葛没有文字记录，全靠口头流传，罗文辉、罗英等梅葛艺人都是向他们的父辈学习多年后才掌握了大部分的梅葛。而如今外出求学、打工的年轻人，在外面缺少环境熏陶，唱是会唱一点，但很难像他们这一辈一样热爱并精深地研习梅葛了。
为了在村里营造传习梅葛的氛围，村里每年大年初一都举办文艺晚会。罗文辉说：“我们现在最希望的就是能有企业来对我们马游梅葛文化进行整体的包装和推广，提升梅葛表演的品位和观赏性，走市场化运作的路子，让更多的人了解和认识梅葛。”
