导读：
彝族乐器“马布”，在彝族民间器乐中有独特的个性和鲜明的地方特色。传统古老，流传广泛，深受彝族人民喜爱。
马布音乐乐器 张明锐摄
项目名称：彝族马布音乐
名录级别：省级
彝族乐器“马布”，在彝族民间器乐中有独特的个性和鲜明的地方特色。传统古老，流传广泛，深受彝族人民喜爱。
产生年代：
马布，流传历史悠久，产生年代没有准确的记载，从器乐学的角度考察，马布属竹管簧鸣乐器，与我国古代的“笳”“筚篥”有渊源与演变的联系，与古羌人的乐器“其篥”形制类同。彝族源于古氐羌，马布也就古已有之。
分布区域：
马布，在四川省内主要流传于凉山彝族自治州的越西、昭觉、甘洛、美姑、喜德、盐源，攀枝花市、雅安地区的彝族集中居住区，此外还有云南省丽江地区宁蒗彝族自治县等地。其中在越西和昭觉流传更为广泛，主要分部于越西县的申果庄、普雄、城关中所、顺河和昭觉县的竹核、四开、解放沟等彝族聚集区，各分部区域内均有优秀的马布吹奏能手。
吹奏马布
基本内容：
彝语“马”为竹子、“布”为簧管，意即插上簧管的竹制气鸣乐器，又称“布惹”。管身用竹管制成，哨子是单簧。管身多用一节上下通透的竹管制成，管长15㎝—22㎝，内径0.6㎝—0.9㎝，开有五至八个圆形音孔，下端套有一个用牛角制成的喇叭口。在管口上端插一节细竹管哨咀，在哨咀上开2.5㎝长的簧片，舌尖朝上。演奏时，管身竖置，左手食指、中指、无名指按上三孔，右手食指、中指、无名指按下三孔（加小指可按4个孔），口含哨咀，用循环换气法吹奏。演奏者用牙齿紧压簧片以缩短它的振动部分，音域能扩大到十二度至十四度，能满足演奏的需要。
马布的音色清脆悠扬，富有田野风味。音色比小唢呐圆润柔和，又有些西洋乐器双簧管色泽，兼有唢呐与双簧管的特殊风味，彝家人把它比作蝉鸣，确实有一种秋声秋色惹人醉的感觉。过去都用于独奏，是富有特色和表现力的乐器。用它来演奏欢快、活泼的旋律时，嘹亮而粗犷；用它吹奏忧伤、缓慢的曲调时，深情而略带鼻音；特别在演奏到拖长的尾音时，乐声如泣如诉，极为动人。
马布曲常用习惯曲调进行发展，演奏者能够触景生情、随感而发，演奏出丰富多彩的乐曲。在乐曲中广泛运用强弱变化的长音、快速同音反复、快速打指以及频繁的倚音、下滑音和装饰音等，还常在乐曲中模拟各种鸟兽的鸣叫。传统的马布独奏曲有，《猛虎出洞》、《布谷过山》、《晨风摇竹》、《万马奔滩》等，越西、甘洛流行的马布曲有《放羊调》、《放狗撵山》、《丰收调》、《晚牧调》、《山弦调》和《快乐调》、《悲哀调》等。在凉山彝族中，马布广泛用于节日、庆典和平时生活闲暇，也用于丧事。民间流行着这一习俗：父母去世逝时，出嫁的女儿邀请村里最好的乐手到娘家来吹奏马布，以表达深切的缅怀之情。每逢节日、喜庆或劳动之余，彝家的小伙子们喜爱吹起马布，以休闲自娱。现在“马布”除常用于独奏外，也用于民族乐队中。
马布音乐传承人吉瓦古哈 张明锐摄
基本特征：
1．彝语“马”为竹子，“布”为簧管，意为插上簧管的竹制气鸣乐器，又称“布惹”，有独特的形式和结构特点。
2．有独特的吹奏法，用循环换气，使乐声从始至终不断。
3．音色清脆悠扬，富有田野风味，兼有唢呐与双簧管的特色，彝家人比作蝉鸣。
马布音乐传习
基本价值：
1．马布是彝族独有的一种单簧气鸣乐器。
2．历史悠久、流传广泛，具有群众基础和使用价值。
3．马布音乐表现出彝族人民的生产、生活和精神风貌。
4．马布广泛用于彝族群众的生活中，尤其在重大场合，深受彝家人喜爱。
传承人基本情况：
越西县彝族马布音乐传承人：老 师：果基阿铁，彝族，去逝，越西人。弟 子：吉木伍加，彝族，男，29岁，越西县西山乡大庆村人。威色木呷，彝族，男，40岁，越西县西山乡大庆村人。马布音乐主要是以家族传授传承为主，有师徒授受传统。90年代，参加全国少儿文艺“器乐奏”比赛，马布吹奏者吉木伍加获二等奖，并经过多年的培养，现已被州文化局命名为彝族马布音乐州级传承人。
昭觉县彝族马布音乐省级传承人吉瓦古哈，男，彝族，生于1963年6月，央摩租乡吉瓦格则村农民，从15岁起学习马布吹奏技艺，18岁出师吹奏表演，多在彝族祭祀大典和老年人丧葬仪式上吹奏，在当地影响很大。自从80年代以来，在所在社区彝族民众婚丧嫁娶、祭祖送灵、节庆等场合上吹奏共达130场，被邀请县外演出30余人次，还到州府所在地西昌演出共达15次，演出38场，受到了所到之处观众的热烈欢迎，多次在州、县民间彝族器乐演奏比赛活动中获奖。传承关系为师承关系，传承人谱系：基石—基瓦—阿木—必依—约则—所作—克惹—伙足—赫惹—鲁哈—比则—古哈，
