“远古的时候没有天，远古的时候没有地。格滋天神来造天，格滋天神来造地……”这段充满古朴神秘色彩的歌词来自姚安马游坪彝族创世史诗《开天辟地》，这种彝族曲调称为“梅葛”，“梅”是“说”的意思，“葛”是“古”的意思，“梅葛”就是说唱远古故事的意思。
1958年9月，云南省民间文学楚雄调查队对彝族梅葛进行全面调查、收集、整理、翻译，1959年9月编辑出版了彝族创世史诗《梅葛》。这部彝族创世史诗《梅葛》长达5770余行，分为“创世”“造物”“婚事和恋歌”“丧事”四个部分，以独特的想象和质朴的语言，描述了彝族古代历史发展的轮廓，描绘了古代彝族先民的生产劳动和社会生活的广阔图景，展示了古代彝族先民的恋爱、婚事、丧葬、怀亲等奇异的风俗习惯，被称为“彝族的百科全书”。
彝族梅葛演唱分为“老年梅葛”“中年梅葛”“青年梅葛”“娃娃梅葛”四种类型。“老年梅葛”演唱内容主要是开天辟地、创世立业和劳动生活，调子和内容相对较固定；“中年梅葛”主要是演绎中年男女成家后生产生活的艰辛，内容曲调比较凄惋忧伤；“青年梅葛”演唱内容主要反映彝族青年男女纯真情爱生活，声调内容不固定，可即兴发挥，比较随意；“娃娃梅葛”是彝族的“儿歌”，俗称“娃娃腔”，一般由成群结队的彝族青少年和儿童对唱，朗朗上口，易于记诵，演唱时喜笑颜开，妙趣横生。
姚安县官屯镇马游坪村是梅葛的发源地，村落始建于宋代，历史悠久，民居分布于高寒冷凉的高山凹地，村落一般建在依山傍水处，房屋形式多种多样，传统住房有土掌房、木垛房、茅草房和麻秸房等。2008年6月，《梅葛》被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产保护名录，马游坪也被列为云南省第一批非物质文化遗产彝族传统文化保护区、中国彝族梅葛文化生态保护区、中国彝族梅葛文化传承地和民族文化名村、云南省民族民间工艺品示范村。
在马游村彝族群众中，每逢民族节日、婚丧嫁娶、起房盖屋，男女老幼都会围聚在篝火或火塘旁，弹三弦奏芦笙唱梅葛，通宵达旦。除梅葛外，马游村还有多彩的彝族服饰、古朴的彝家火塘、神秘的彝族婚俗等民俗风情，以及古民居、传统农耕、彝族饮食等色彩斑斓的民族民间传统文化。
近年来，梅葛文化吸引着中外游客、学者的探寻，马游坪乡村旅游围绕“吃、住、行、游、购、娱”这六大要素逐步发展起来，开始走向规范化和市场化，乡村旅游经济初见雏形。如今，马游村内建有一个义学馆，有大小土木楼房20间，广泛收集梅葛文化书籍、音像资料、乐器、刺绣、手工艺品和劳动工具等民族文物，设置刺绣、生活用品、书画、影像、教育五个民族文化教育展览室，全面向游人介绍展示当地源远流长的梅葛文化风情。（原媒体责编丨陶优 审核丨龚静阳）
