白沙坡是易门县绿汁镇木厂村委会的一个村民小组，位于绿汁江西面的狮凤山背面，四周高山险峻。当地村民以彝族为主，他们代代传承着极具民族特色的“虎掌舞”，早在2006年虎掌舞就被列为玉溪市民族民间传统文化保护名录。近日，记者探访了当地虎掌舞的保护和传承情况。
虎掌舞的由来
老虎为什么会成为白沙坡舞蹈的主角？记者查阅资料得知，传说两只老虎从大理来到绿汁江，湍急的江水使老虎无法前行，便回头来到白沙坡南边的云盘山上。老虎的到来，吓跑了其他凶猛的动物，村民和畜禽也免于受到侵袭。而后，老一辈的村民便装成老虎的模样在田地边走动，保护其庄稼及畜禽。从此，白沙坡呈现出一派安居乐业、风调雨顺的景象。于是当地人视虎为祖先，自称是虎的后裔，认为万物都是由虎创造，久而久之，便演变出了今天的虎掌舞。
虎掌舞动作原汁原味、豪放粗犷
据了解，白沙坡村跳虎掌舞活动由请山神、扮虎、跳虎、送虎、吃虎肉等组成。每年跳虎掌舞之前，都要先行祭拜山神庙，而后是土主庙，所有人装扮都在土主庙前进行。从正月十二至十五，整个村庄就成了跳虎掌舞的场地，文艺表演队挨家挨户跳虎掌舞表达祝福。全套的虎掌舞有九个套路，包括：虎拜四方、虎穿花、虎翻身、虎解手、虎花笙、虎挫身、虎玩耍、虎合脚、虎种田，以虎的形象再现着犁田、耙田、背粪、撒秧、拔秧、栽秧、割谷、打谷等农事场景。
采访中，记者观赏到了虎掌舞的表演。只见九个套路在古老乐器的伴奏下进行，舞蹈动作原汁原味、豪放粗犷，造型逼真，让人不由得体会到了农事活动的艰辛和快乐。
传承人的坚守
一直以来，虎掌舞的传承以口耳相传为主，传男不传女。
当地的者荣保从6岁开始就跟着大人们学跳虎掌舞，扮演小老虎的角色。“那时候我从老虎出场的动作学起，然后学老虎跳笙、穿花，模仿犁田、栽秧、收割等整个套路。”者荣保说，他跳的虎掌舞渐渐得到了大家认可。在2003年11月，白沙坡正式组建了一支虎掌舞文艺表演队。从2014年开始，者荣保就担任了文艺表演队的负责人。演小老虎时，者荣保身披用毡子做成的形似老虎的“虎皮”，身上用涂料画上老虎的花纹，跟在队伍的后面，表演的动作活灵活现。如今扮演主角，他身披黑色的披风，手握雕刻着老虎头像的虎头棒，领着身后的“老虎”们在场上完成整个舞蹈的过程。
者荣保和跟他学了3年虎掌舞的徒弟
凭借20多年的坚持，者荣保于2016年被评为了虎掌舞项目县级非遗传承人，他秉持初心，致力于虎掌舞的传承。现在虎掌舞文艺表演队由20多个村民组成，年龄最大的有55岁，最小的只有11岁。年龄最小的扮演者就是者荣保的徒弟，这孩子已经跟者荣保跳了3年时间，基本掌握了虎掌舞的动作精髓。如今这支文艺表演队也在者荣保的带领下，积极参与市、县文艺汇演，受到了各界的关注和好评。
另外，2016年“六一”儿童节，者荣保带领虎掌舞队员参加木厂小学的“六一”活动，此后就多次进校园教学生跳虎掌舞。“我把虎掌舞的九套动作分别教给他们，现在他们基本掌握了虎掌舞的动作，对虎掌舞表现出极大的兴趣。”者荣保说。此外，虽然近年来白沙坡村外出务工人员越来越多，人们学习虎掌舞的时间越来越少，但者荣保总找到合适的时间节点，利用大家回家的时间，带领他们一起学习虎掌舞。“今后，我希望争取更多的机会、利用上级部门搭建的平台，带领队伍充分展示虎掌舞，展现绿汁镇的民族风情，让虎掌舞走得更远。”者荣保说。
虎掌舞的保护
近年来，易门县各级各部门也针对虎掌舞的保护和传承做了大量工作。首先是开展了虎掌舞田野调查和保护传承等基础工作。针对该非遗项目建立了相关数字档案，包含调查报告、图片、视频、论文等，并在每年的春节、“二月二”传统戏会和菌交会等重大文化活动中组织虎掌舞展演。其次是积极申报了虎掌舞市县级传承人，现有市级代表性传承人者贤、县级代表性传承人者荣保。同时，县文化、民宗等单位先后针对该非遗项目支持拨付了保护传承资金，包含项目传承展演、白沙坡村文化设施修缮、传承人补助、服装道具购置、节目创作等经费。这一系列的工作和措施，弘扬了民族优秀文化、促进了彝族虎掌舞的保护，助推了绿汁江畔彝族文化的传承和影响力。
另外，在2017年，易门县围绕该非遗项目创作了彝族舞蹈《琴儿声声·鼓生生》，参加云南省第十届民族民间歌舞乐展演并荣获银奖。舞蹈《琴儿声声·鼓生生》描绘了绿汁白沙坡村彝族的生产生活中对虎的崇拜，通过对其信仰、民俗、舞蹈、服饰文化的提炼整合，体现了彝族人民对美好生活的追求和祈盼。今年7月，易门县文化部门又将这个舞蹈搬上了第十四届中国（云南）野生菌交易会开幕式以及昆明、玉溪等地易门菌交会宣传推广演出活动的文艺舞台。
据绿汁镇镇长卜绍良介绍，多年来，当地努力挖掘虎掌舞的丰富内涵和时代价值，增强了本地彝族同胞对本民族文化的认同感和自豪感，确保绿汁江畔民族文化的薪火相传。
