在师宗县境内，彝族（干彝）婚俗主要流传在漾月街道、雄壁镇、彩云镇、龙庆乡等街道、乡镇的干彝支系居住的自然村.....
相传，干彝人的祖先（阿卡）帮着奴主家放羊，一天，有一只羊被狼吃了，他不敢回奴主家，就把羊越赶越远，以羊为伴，以山上的野果、野菜为生，过着艰难困苦的日子。他的心理十分苦闷，就连自己经常抽的旱烟都不知如何抽，他一边放羊、一边打着“哦喝”，突然有一位聪明、善良的女子（阿蔓）回应了他，也打起“哦喝”，他们越走越近，最后坐在一起谈心事、聊天，阿蔓看着他嘴里含着旱烟锅却不见抽烟，阿蔓说：“让我帮你安烟、点烟”，阿卡终于抽起了几年不抽的第一口烟，抽着抽着，阿卡说：“你会不会抽烟”，阿蔓说：“那我也抽一口”，阿卡也给阿蔓安烟、点烟，他们觉得仅咂烟、聊天很无聊，他们就一边对山歌、一边相互安烟点烟（形成了如今的装烟），慢慢地，他们建立了感情，成为了一家人。阿卡、阿蔓死后，他们的子女为让他们不孤独，每家都拉羊来祭献给他们，后来变成了干彝族老人死后，亲戚朋友都要拉羊来祭献。如今，干彝青年男、女在没有对象前，都要进行装烟、对山歌来选择对象。
新河村彝族（干彝）婚俗，是一种古老的民俗活动，青年男女在各种节庆活动和社交场合中自由相识、相亲、相爱后，男方家下聘礼定亲，聘礼随男方家经济条件而定，多属男方家随意。旧俗新婚之期，新娘不与新郎同宿，而与送亲女友同住三天，第四天返回娘家住七天，第八天始返回婆家常住，主要表达对友谊的眷恋，对父母养育之恩的感谢。遵照传统，男方要请来媒人去女方家里吃定酒提亲，在得到女方的父母同意后，男方还要请媒人去女方家和女方的亲人长辈吃火炉酒，吃献酒，等三道仪式相续完成之后，选定良辰吉日，即可嫁娶。
干彝的婚俗中，新郎是不参与娶亲的。等到娶亲的人把新娘娶回家之后，新郎才真正露面，按照习俗此时要举行抹花脸的仪式，主要是为了闯喜神，起到辟邪的作用。
除此之外，还要举行另一项重要的仪式——彝族装烟。何为装烟？装烟就是帮新郎娶亲和为新娘送亲的小伙伴们在新郎家中或院内相对而坐，用当地的水烟筒相互给对方装烟、点烟，同时男女间还进行山歌对唱。因为新郎和新娘的小伙伴大多都是还未结婚的，举行这样的活动仪式，其实也是为他们寻找对象创造条件。
按照最传统的婚礼习俗，这场婚礼还不算完，新郎还必须在正月初二这一天陪新娘回娘家拜年。拜年这一天晚上，在新娘家要举行一场盛大的活动——跳咚得，跳咚得其实是一种祈求新郎新娘早生贵子的活动仪式，新娘的家人会找一些会跳咚得的女人，每人带来一串“子席”。
子席是用通草做的一种道具，它最独特的地方就是上面绣有干彝族崇拜的神猴，并且是由一只大猴背着一只小猴，它的寓意就是希望新郎新娘结婚后早生贵子。
夜色下，好歌善舞的彝家男女在唢呐声的伴奏中欢快的舞动着，传统的婚俗、新婚的喜悦也在此时落下了帷幕。
干彝婚俗是当地干彝在长期的生产劳动实践中形成和发展起来的一项民俗活动,它是彝族同胞表达思想感情、意志和愿望的艺术形式，世世代代伴随着人们的生活流传至今，有较强的宗教情感和深厚的文化内涵，在无文字记录的情况下传授本民族的历史功能。2020年4月，师宗彝族（干彝）婚俗已被曲靖市人民政府核定公布为第五批市级非物质文化遗产代表性保护项目。
文字来源：曲靖日报
