牟定县西部寨子山（彝语俄格博），海拔2750米，是县内最高峰。山脚以上覆盖着黑黝黝的森林，山顶有片平缓草地，摆着些石头，插着些木牌，这是腊湾彝族祭祖的神坛。在一条北南向的岭岗上，由低到高排列着龙鳞似的青瓦房，四周山峦起伏，云遮雾障。
这就是我企盼已久的彝族山村――腊湾。
庙山、五更堡、拖湾、外弯、嘴子上、米鲁地、腊湾等８个自然村组成腊湾行政村，391户1748人，都是彝族。
腊湾人恋爱是自由的，办喜事结婚的程序仪式比较传统，极有民族特色。
首先，男方家长要请媒人去说合，吃了订亲酒，就可以约定“办喜事”的日子了。
办喜事这天，男方迎亲的队伍由身穿黑衣的喇叭匠（唢呐手）在前面吹奏“迎亲调”开路，后面的人有的牵着一只黑山羊，有的挑着几升米，还要象征性挑着些蔬菜、肉、盐、糖、茶叶，而且一样不能少，否则就是失礼。
女家待客的酒席上，有两样菜不能少，一样是树花，一样是芭蕉。
女家院内也搭着青棚，青棚里铺着松毛，供桌上供着用油酥米花制作的彩绘喜神，迎亲队伍在女家的长号和鞭炮声中进门，进门先喝三碗拦门酒。女方村老向迎亲的客人敬酒、烟、糖、茶，这叫“四敬”。敬酒时每位客人都是双手各接一杯。新郎舅舅接过酒，代表新郎家，一杯祭天、地，一杯祭四方，然后敬客人。
敬酒后，在长号与唢呐声中，新郎跪在喜神前，女方舅舅为新郎披红，左右披成十字形。新郎叩拜喜神后，向新娘家的长辈敬酒，也是一人敬双杯，先敬长辈后敬客人。敬酒后新郎跪在喜神前，双手将铺着松毛的托盘举过头顶，女方长辈往托盘里放喜钱礼银。
青棚里有一个火塘，女方一位女长辈用筛子接过新郎家送给新娘的全套新衣裳，在火塘上筛过，然后送到楼上给新娘换衣裳。
换好衣裳后，母亲含着泪水为女儿洗脚喂饭，小伴们唱起悲伤的《哭嫁歌》。
离开父母的时间到了，新娘头上顶着黑色的盖头布（彝族崇尚黑色）。女儿出嫁由母亲为她盖上黑色的布，是对女儿最好的祝福。本家的兄长背着新娘下楼，新娘哭了几声，下楼后围着火塘转三圈，表示向祖宗、向火神、向娘家告别。
迎新娘队伍要在夜间进村，夫家燃起了迎亲的火把，入村的路口点燃了三堆火，一堆代表新郎家，一堆代表新郎家族，一堆代表新郎所在村。新娘从三堆火上跨过，表明新娘已被新郎的全家、全家族、全村接纳，成为其中的一员。
新媳妇进门的时间要在午夜差一点，由伴郎背到青棚内，由伴娘陪着，时辰一到才进家门。堂屋门口拉着一根黑线，线上吊着两枚铜钱，拴着４个松毛纥，两端各插一柱香，这时长号、唢呐声起，新郎从屋内走到门口，新娘从门外走到门口，每人各解一个松毛纥，一人拈起一柱香并拢插在一起。新媳妇刚抬脚进门，突然一个躲在门后的妇女往地上摔碎了一个土瓦罐，新媳妇踩着碎瓦片进屋。立即有人将碎瓦片和解下的松毛扫起来端出门，一直走到村外不被人看到的地方倒掉。
新人进屋后开始拜堂。拜堂过程中，父母不能露面，他们在楼上吃酒。
拜堂仪式结束，新媳妇在伴娘簇拥下走出新房与送亲的队伍合在一起。
子时已过，婚宴开始，宴席摆在青棚内，送亲的客人进青棚。青棚中间摆着一桌供品，喜神前供着一只煮熟的猪头。东家准备了一桌酒菜敬主客，其中有一碗是未切过的青蒜，客人入席后，男方的一位唱梅葛的歌手端着酒盘，一位装哑巴的负责斟酒、拈菜，先用筷子拈起长蒜苗送到客人面前，客人用嘴接着。这个仪式叫“弯遥”。梅葛手双手端酒敬酒，边敬酒边唱梅葛调，唱的是彝语，意思是：蒜苗是长的，看你扯得开；夫妻日子是长的，就像这长长的蒜苗一样。
在喜宴进行中，要跳“玛咕”，也就是老舞，都是老人们在歌舞。之后，还要爬油竿。在众人欢呼声中，爬竿手终于爬到了竿顶，拿到了竿头上的两根羊肋巴骨后，顺利地滑下来。
这两根羊肋巴骨是行酒的令剑。只见爬竿手手持羊肋骨指向谁，谁就抬起酒碗一口气喝下去。直到把摆在油竿下的一桌子酒喝个精光，结婚仪式才算结束。
结婚仪式结束了，新媳妇不落夫家，跟着送亲的队伍回娘家了。
新媳妇走了，新郎赶忙背上糖果、烟酒追着送亲的队伍去女家认岳父岳母。
认亲后，新郎在丈人家吃顿饭，就往回走。新媳妇也跟着走，但有一个女伴陪着，到了夫家才正式认公婆，新媳妇在婆家住３天，３天有女伴陪着睡。
3天后新娘回娘家，新郎也跟着到丈人家。吃完饭回家，新郎新娘再回到夫家，夫家早准备了一帮年轻小伙把新郎新娘生拉活扯推进新房，从外面把门一关。这叫“圆房”。
到此，这台婚事才算结束。但新媳妇不落夫家的传统习俗，使新郎在“圆房”后不得不送妻子回娘家。新娘回娘家后仍住姑娘房，要一直到有了身孕，才能正式到婆家与丈夫居家过日子。
