阿诗玛长篇叙事诗（一）_彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆_专业的彝族文化门户网站，了解彝族的网络窗口。

当前位置：首页 > 传统文化 > 彝族传说与口承文学

阿诗玛长篇叙事诗（一）

作者圭山工作组搜集整理 2002-08-17

原出处：彝族人网

（本文长诗文字由张家友录入整理）

《阿诗玛》是彝族长篇叙事诗。流传在云南彝族撒尼地区。除了民间口头流传外，还有彝文手抄本。1953年第一次由云南省人民文工团圭山工作组的黄铁等搜集并在20种异文基础上第一次进行整理并出版了四种不同的单行本。继后多次对(阿诗玛)进行整理出版。1985年中国民间文艺出版社又出版了马学良等翻译整理的《阿诗玛》彝汉文对照本。《阿诗玛》不仅在国内有很大的影响，而且先后被译成英、日、德、俄等文字，介绍到国外，在国外也有较大的影响。

《阿诗玛》主要叙述―了，住在阿着库山上的穷人格尔依呢家生了一个女儿叫“阿诗玛”。她很小就帮助妈妈绕线、织布、做饭、挖野菜等。12岁就“走路和水桶做伴，站着和锅庄石做伴”。无论割草、放羊、绣花样样都能干。她还能歌善舞，弹的口弦会说话。无人不喜欢这美丽、勤劳、聪明的阿诗玛姑娘。

住在山下的财主热布巴拉家有个儿子叫阿支看上了阿诗玛。请媒人逼着阿诗玛嫁给阿支。阿诗玛严词拒绝说：“你家金子堆成山，我也不稀罕。”“清水不能和浑水在―起”，“绵羊不愿和豺狼作伴”，财主抢走了阿诗玛，把她关在土牢里，日夜逼婚。

阿诗玛的哥哥阿黑在高山放牧，得知这个消息后，立刻背起弓和箭，跳上黄骏马，来到财主热布巴拉家救妹妹阿诗玛。通过与财主父子的三次比智，三次比武，阿黑终于战胜了财主父子，财主父子不得不放阿诗玛。但财主父子并不甘心，在暗地里勾结岩神，在阿诗玛兄妹回家的路上，放开洪水。不幸的阿诗玛，虽然逃脱了逼婚的灾难，但还是被洪水淹没了。

诗中通过阿诗玛和阿黑勇敢的反抗恶霸财主热布巴拉家的专横、残暴和婚姻掠夺的故事，从而表现了彝族劳动人民勇敢、坚强的不屈不挠的斗争精神。同时还可以看出当时社会恶势力给人民带来的巨大灾难，给人民造成了历史的悲剧。

破竹竹纤多，纤多工序繁，

故事多如纤，说来费时光。

彝家瓜儿大，汉家也种它，

瓜种菜园里，瓜藤长又长，

瓜儿顺藤结，古理顺代传。

彝家众子孙，不向老人学，

怎知古彝理，今天是小孩，

将来变老人，今天生故事，

将来成故事。

苦荞无棱角，甜荞棱三角。

来到角江山，上山把歌唱。

各们兄弟呵，各位朗舅呵，

咱们来商量，唱哪支歌呀？

歌当怎样唱？

唱歌有唱法，相互何须瞒，

站在晒场中，当众来歌唱，

大家相互学，代代往下传。

会穿着的人，打扮真好看，

会用嗓的人，歌声真动听。

会唱歌的人，唱得象疯子。

会听歌的人，听得象呆子。

埂边板栗壳，不知好调子，

埂上李子花，不识好歌手，

老树没生好，长在山丫口，

我呀不喝酒，坐在酒席首，

我呀不会唱，坐在歌坛上。

阿哲人*唱歌，

(*注:彝族人的一个支系)

不知真不真，口吹麦杆哨，

管它对不对，今日我开口，

信口唱一段，充数唱着玩。

大雁飞呵飞，大雁不长尾，

伸脚当尾巴*。

(*注：“大雁不长尾，伸脚当尾巴” 是歌手喻自己不会唱歌而又充当歌手的自谦之词。）

彝家阿着地*，

(*地名，据查，指今天的云南曲靖一带。)

阿着地上方，有地没人住，

格路日明家*，

(*注:格路日明，人名，阿诗玛的父亲。)

居住在这里，这里花常开，

蜂落花朵上，家里生育啦！

彝家阿着地，阿着地下方，

有地没人住，热布巴拉*家，

(*注:热布巴拉，人名，彝族贵族。)

居住在这里。

热布巴拉家，蜂落花朵上，

家里生育啦！生下个儿子，

名字叫阿支，阿支象猴子，

猴子象阿支。

格路日明玛*，

(*注:格路日明玛，人名，格路日明的妻子。玛，表示女性。)

生下一女儿，女儿生下地，

睁眼望阿妈，阿妈喜一场。

女儿满一月，哭声似弹琴，

笑声似蜂唱。

女儿须取名，到了取名时。

取名这天呵！亲朋满堂屋，

全家待客忙，九十九盆面，

九十九甑饭，九十九席客。

酒坛搁堂前，就象大石林。

坛上插竹管，竹管相交错，

野猪牙一般。

取名这天呵！献祖先的饭，

堆得象尖山，贡祖先的肉，

大得象牛身，祭祖先的酒，

酒碗大似羊。

香火烟袅袅，香灰似雪山。

“父老乡亲们！我囡取啥名，

快些来取吧！”

“你囡似金贵，就叫阿诗玛。”

美丽阿诗玛，生下满三月，

笑颜似花开，妈给囡梳头，

乌发似荫影，阿妈喜两场。

女儿满七月，会坐头偏斜。

女儿满八月，爬行似耙地，

阿妈喜三场。

女儿满一岁，一岁会走路，

走似麻团滚，阿妈喜四场。

女儿满三岁，走亲又串戚，

坐在门坎上，帮妈绕线团。

阿妈喜五场。

女儿满五岁，背上背菜篮，

上山找野菜，阿妈喜六场。

女儿满七岁，七岁会绩麻，

绩麻赛阿妈，阿妈喜七场。

女儿满九岁，走路谁做伴？

做饭去挑水，水桶来做伴。

在家谁做伴？做饭站灶边，

灶台来做伴。

美丽阿诗玛，做饭赛阿妈，

阿妈喜八场。

女儿满十二，为父补衣裳，

补裤又缝衣，为父遮风寒，

阿爸喜一场。

狗虽站门外，名声难外传。

骏马关厩中，名声传千里，

美丽阿诗玛，虽然在家中，

美名传四方。

美丽的阿诗玛，美名传四方，

热布巴拉帕，他也听到啦，

回到家里讲，阿支搭了腔：

“阿爸听人传，儿却亲看见。”

热布巴拉帕，赶忙问儿子：

“姑娘怎么样，长得咯漂亮？”

“美丽的阿诗玛，包头红光闪，

两边垂耳环，脸庞如明月，

身段如金竹，左手戴戒指，

右手戴银镯，身披羔羊皮，

腰系飘须带，飘须似胡须，

一缕又一缕，缕缕飘身后。

脚如萝卜白，穿着绣花鞋，

兰衣青裤子，一身美无比。

从头看到脚，没有不好处，

没有不美处，我呀喜欢她！

我呀想要她！我呀想娶她！”

热布巴拉家，门前站狗马。

热布巴拉帕，洗脸蹲门前，

瞧见一毕摩*，

(*注：毕摩，彝族祭师。）

赶忙问毕摩：“我家独儿子，

想把媳妇说，你快说给我，

媒人在哪里。”

毕摩说一句：“依我来看呵，

格底海热帕*，

(*注：格底，地名，海热帕，人名。)

做媒须请他。”

巴拉喊一声：“阿支我独儿，

把马牵出来，上马去格底，

去请海热帕。”

阿支到格底，来到海热家，

说得口水干，讲得肚子饿，

才请来海热。

格底海热帕，来到巴拉家。

“热布巴拉帕，你有什么事？

想说什么话？”

热布巴拉帕，回答海热话：

“阿着地上头，格路日明家，

有个好姑娘，名叫阿诗玛，

阿支我独儿，一心想娶她，

媒事要烦你，你去说一说。”

“磨嘴我不会，另去找人吧！”

“你嘴赛八哥，舌头没有骨。

嘴皮能生花……

发布: beley工作室编辑: 阿布亚返回顶部 ↑

本文相关专题更多专题 >

阿诗玛（阿诗玛文化与传说） …. 彝乡乐土幸福石林 ….

彝族传说：洪荒讨...

九龙雪洼龙镇野...

九龙彝族毕摩铜...

• 彝族民间传说：洪荒讨亲记• 美丽传说，彝语“阿妮西山妮”之迷 • 白鸡姑娘（彝族民间故事）• 洪水泛滥与笃米传说 • 罗婺彝族过年不烧黄栗柴的由来