多姿多彩的阿诗玛文化
作者 梁多 俊庞燕 2008-04-27
原出处:《中国民族》2007年第6期

  《阿诗玛》叙事长诗在创作、润色、发展和日益完美的过程中,融入了大量彝文化的精华,形成了浓厚民族特色的阿诗玛文化。NTW彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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  阿诗玛文化内涵和外延都十分丰富多彩,涉及民族、民俗、历史、经济、文学、诗学、音乐、舞蹈、地理、文字、美学、宗教、生态、旅游、社会等诸学科。《阿诗玛》是研究彝族文化的百科全书。

  《阿诗玛》是诗歌、音乐、舞蹈三位一体的文艺形式。《阿诗玛》叙事长诗每句以五字为主,既朴实又精美,几乎全是撒尼人生活的口语,既通俗又凝练,显示出很强的活力。《阿诗玛》是以歌唱形式保存下来的文学艺术珍品,演唱的音乐曲调主要有喜调、出嫁调、绣花调、悲调、哭调、骂调等。喜调以欢快、热烈的旋律表现欢乐的场面。绣花调则用缓慢、抒情自由、音调悠长的曲调表现阿诗玛不同场景的内心真实情感。《阿诗玛》中跳的大三弦舞是十分欢快的。撒尼人的女子都会唱《阿诗玛》中的绣花调,女青年出嫁时大多会唱出嫁调。《阿诗玛》在传承彝族撒尼文化艺术方面起了重要的作用。

  《阿诗玛》叙事长诗深刻地表现了撒尼人追求婚姻自由、追求光明、追求幸福生活,向往美好未来,勇于斗争的民族精神。阿诗玛可以说是撒尼人聪明、勤劳、善良、美丽、勇敢、能歌能舞的化身。

  《阿诗玛》展现了彝族撒尼人一幅幅富有生趣的生活画面、民俗画面、节日画面、劳动场景,多姿多彩的舞蹈,优美动听的音乐、引人入胜的石林,绿树掩映的村庄、蓝色的长湖,人与大自然和谐相处的历史传统,热情好客的民风,助人为乐的社会风范,……这些都是十分宝贵的民族历史文化遗产。阿诗玛的艺术形象已成为彝族撒尼人的民族魂。

  走向世界的阿诗玛文化

  阿诗玛文化不仅属于中国,也属于世界。随着阿诗玛长诗的出版和电影的摄制,阿诗玛文化走向了世界,引起了世界文化人的关注和研究兴趣。

  《阿诗玛》叙事长诗已被译成英文、日文、德文、法文、俄文、罗马尼亚文、捷克文、泰文等30余种文字出版,引起了国外读者、学者的巨大兴趣。日本、美国、韩国等出现了《阿诗玛》研究热,发表了不少的学术论文。《阿诗玛》叙事长诗在日本多次出版,有关《阿诗玛》的广播剧、戏剧深受日本学生们的欢迎。日本爱知大学的一位教师多次到云南石林考察,并学会了彝族撒尼语,直接同撒尼人交谈,方便了《阿诗玛》的研究工作。日本名古屋大学教授樱井龙彦对《阿诗玛》作了深入地研究,他认为,阿诗玛已超越“民族文化”的范畴,成为代表中国这个国家“国民文化”的象征之一。美国加州大学的马格丽特 ? 斯旺博士感慨地说,过去五十年里,阿诗玛的传说已成为现代性及全球主义的地方文化的一部分,现在阿诗玛的家乡云南石林也逐渐被世界所认识。

  阿诗玛文化走向世界后产生了巨大的反响。1982年,《阿诗玛》荣获西班牙桑坦德第三届国际音乐舞蹈电影节最佳舞蹈片奖。2004年8月,《阿诗玛》国际学术研讨会在阿诗玛的故乡石林举行,中日美韩等国家的80余位学者专家参加了研讨会,交流了《阿诗玛》学术研究的最新成果,标志阿诗玛文化已得到世界广泛的认可。

   发展中的阿诗玛文化

  《阿诗玛》叙事长诗整理发表,并拍成电影后,产生了广泛的社会影响,成为民族文化的品牌。随着时代的发展,阿诗玛文化也与时俱进,变化发展,增加了许多新的内容。

  《阿诗玛》搜集整理出版后,先后再版了30多次,总印数超过20万册。出版《阿诗玛》引起了读者、学者、作家、诗人的巨大兴趣,曾一度掀起了学习和研究阿诗玛文化的热潮,发表了大量的研究论文。著名的诗人臧克家专门写了论述《阿诗玛》的文章。彝族学者赵德光博士主编了《阿诗玛文献汇编》、《阿诗玛原始资料汇编》、《阿诗玛研究论文集》,由云南民族出版社2002年出版。他撰写的《阿诗玛文化重构论》2005年7月由中国社会科学出版社出版。这些研究成果为传承发展阿诗玛文化起了很大的推动作用。

  《阿诗玛》拍成彩色歌舞电影后,阿诗玛在观众中广为传播,深入人心。著名的《五朵金花》演员杨丽坤主演歌剧片《阿诗玛》再次获得成功,阿诗玛成了杨丽坤的别称,成了彝族妇女的化身,得到广大观众的认可。阿诗玛成为云南少数民族美丽妇女的象征。

  《阿诗玛》被改编为京剧、滇剧、撒尼剧、歌舞剧、花灯剧、组歌剧等,在广大观众中留下了难忘的印象,阿诗玛成为青年男女追求爱情和幸福生活的代名词。在“百年百种优秀中国图书”的评选中,《阿诗玛》被列入“中国文学的百年盛宴”菜单,这足见《阿诗玛》在广大读者、学者、名家中的重要地位和深远的影响。在当代,阿诗玛已成为美丽云南的象征。

  在阿诗玛文化品牌的吸引下,著名词作者范禹、曲作者麦丁深入阿诗玛的故乡石林体验生活,创作了著名的歌曲《远方的客人请你留下来》,在全国流传开来,久唱不衰。阿诗玛文化促进了戏剧、音乐、舞蹈艺术的发展,创作了许多群众喜闻乐见的文艺作品。阿诗玛文化还推动了民族、民俗、历史、经济、地理、语言等学科的研究。特别应当指出的是,阿诗玛文化带动了石林旅游业的发展。石林是世界著名的地质景观,阿诗玛文化为石林旅游发展赋以了活的灵魂,增添了石林的知名度,不少游客是慕名阿诗玛而来石林旅游的。这正如世界自然保护联盟的一位官员所指出的,石林是世界上最好的喀斯特地质地貌,然而,石林还有更吸引人的地方,那就是阿黑、阿诗玛。阿诗玛的故乡石林月湖村,完整地保存着彝族的三弦、月琴、三胡、口弦、闷笛等6种独特的传统乐器,许多人都会弹奏乐器,我国音乐界称月湖彝族村是阿诗玛故乡的“古代乐器村”,是研究彝族古代乐器和古代音乐的理想之地。

  目前,阿诗玛的故乡正以阿诗玛文化作为品牌,加速石林县域经济发展的步伐。石林县依托阿诗玛文化优势,把阿诗玛文化融入经济、旅游、生态、环境建设之中,充分发挥阿诗玛文化品牌的作用,并推动阿诗玛文化的进一步发展。石林县计划拍摄一批以《阿诗玛》题材的影视作品,建设一批以阿诗玛文化生态园为代表的标志性文化设施,建设阿诗玛文化景观大道,建设一批阿诗玛文化生态休闲度假村,培养一批传承发展阿诗玛文化的艺术人才。

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发布: beley工作室 编辑: 措扎慕 返回顶部 ↑