关于传说都是人们口头上流传下来的关于某人某事的叙述，但“诺亚方舟”这则传说故事却被记载进了史书中。所谓史书又是叙述英雄传说或重大历史事件的叙述长诗。这些传说故事在人类进入近代文明之前，东西方对这些文化的交流或相互模拟流传是几乎不可能的，所以传说故事也是各自自成一体的发展。而今天人类已进入高速交流的信息时代，也因此我们才发现原来万水千山阻隔的古代东西方也有如此类同的传说，难免不让人产生遐想，现将其整理出来与大家共勉。
说到“诺亚方舟”的传说故事都与洪水泛滥一事分开，在西方"诺亚方舟"是出自圣经《创世纪》中的一个引人入胜的传说。由于偷吃禁果，亚当夏娃被逐出伊甸园。此后人世间充满着强暴、仇恨和嫉妒，只有诺亚是个义人。上帝看到人类的种种罪恶，愤怒万分，决定用洪水毁灭这个已经败坏的世界，只给诺亚留下有限的生灵。上帝要求诺亚用歌斐木建造方舟，并把舟的规格和造法传授给诺亚。此后，诺亚一边赶造方舟，一边劝告世人悔改其行为。诺亚在独立无援的情况下，花了整整120年时间终于造成了一只庞大的方舟，并听从上帝的话，把全家八口搬了进去，各种飞禽走兽也一对对赶来，有条不紊地进入方舟。
7天后，洪水自天而降，一连下了40个昼夜，人群和动植物全部陷入没顶之灾。除诺亚一家人以外，亚当和夏娃的其他后代都被洪水吞没了，连世界上最高的山峰都低于水面7米。
上帝顾念诺亚和方舟中的飞禽走兽，便下令止雨兴风，风吹着水，水势渐渐消退。诺亚方舟停靠在亚拉腊山边。又过了几十天，诺亚打开方舟的窗户，放出一只乌鸦去探听消息，但乌鸦一去不回。诺亚又把一只鸽子放出去，要它去看看地上的水退了没有。由于遍地是水，鸽子找不到落脚之处，又飞回方舟。七天之后，诺亚又把鸽子放出去，黄昏时分，鸽子飞回来了，嘴里衔着橄榄叶，很明显是从树上啄下来的。诺亚由此判断，地上的水已经消退。后世的人们就用鸽子和橄榄枝来象征和平。
在东方我不知道其他民族有无些类传说，但对居住在中国西南的彝族人们而言，这是彝族史诗《尼俄特依》中对史前洪水泛滥时人类如何生存繁衍下来的一段记载。故事的主要内容是：在远古时候，一个叫雀布翥慕的男子取了一位世间美女䰀蚩尼扎，结婚21年后才有了三个儿子（下面简称三子），三子成人后担起了家中的劳作，一天他们牵牛到土地上耕地，但第二天去看总是被翻了过来，恢复原样，为了弄清原因三子决定去查个究竟，原来是天神额逖孤鼒的使者阿格依喾所为。三子将其抓住后，长子言：抓来刹了；次子言：抓来捆；幺子言：抓来问。见之情形阿格依喾坦言：你们抓的不是凡人，我是天神额逖孤鼒的使者，天神额逖孤鼒将开九个海来淹没人间，现已派天兵天将来了，于是三子问使者该怎么办？使者阿格依喾讲：翥慕的长子是个贤能的人，应用金银来造厢船住，将粮食及衣物放在外面，牛羊等动物及农具放在里层；翥慕的次子是个美男子，应用铜铁来厢船住，同样将粮食及衣物放在外面，牛羊等动物及农具放在里层；而翥慕的幺子是个愚陋之人，应用木料来造厢船住，将粮食及衣物放在里层，牛羊等动物及农具放在外面。说完使者阿格依喾就串到天上去了。
随后风云突变，洪水自天而降，地上的一座座高山均被淹没，翥慕的三个儿子因个人厢船的质材和负重不同，长子和次子被沉入水底灭亡了，唯有幺子因听从使者用一种特别的木材做了厢船住，并去了负重又将食物放在里层，所以浮在水面被冲到一座叫滋和尔尼的山上活了下来，在此山上翥慕的幺子将被水冲来的乌鸦等动物都成了朋友。但天神额逖孤鼒仍然派兵捉拿翥慕的幺子，最后在被他救的这帮动物朋友的帮助下，翥慕的幺子和天神额逖孤鼒修好，并下嫁女儿兹维尼扎给翥慕的幺子，这样人类才得以繁衍至今。
这两个故事记载在东西两个半球的史诗中，虽然涉及的人名地名有所不同，但其内容和形式均有惊人的相似，这可能有某种原故，但无从考证，也许人类确是同一个祖先的后代，所以传说也如此的类同吧。
注：文中的人名和地名均为彝语的音译，不确切之处敬请谅解和指正。
东西方传说故事的神奇类同之“诺亚方舟”
