彝族叙事长诗《董永记》是在汉文《董永传》基础上改编再创作而成的，文本篇幅较长，描写细腻，内容生动，情节精彩曲折，具有较高的文学艺术水平。《董永记》有清代抄本和民国抄本各1部，清代抄本由新平县老厂乡白家顺保存和传承，是云南彝族目前所见最长的叙事长诗，见证了彝汉文化交流、交融和认同的历史。
破损严重的《董永记》手抄本
彝文抄本《董永记》
彝族叙事长诗《董永记》于20世纪80年代被发现，先后发现清代抄本和民国抄本各1部。主要流传于新平县老厂乡、新化乡一带彝族地区，清代彝文抄本《董永记》是较早抄本。两份抄本之间呈“母子”关系，其中民国十四年抄本已被云南省有关部门收集保存，并入选国家珍贵古籍名录，清代抄本现由老厂乡白家顺保存和传承。
《董永记》最初在清代由普氏毕摩传给民国朱文义，后来经朱福义、普良等人之手，最后才到了白家顺手里。2005年，白家顺在集市上看到《董永记》后将其买下，并对此书进行了研究和传承。
白家顺，彝族，1963年生，新平县戛洒镇腊嘎底人，现居住在老厂，曾师从当地有影响的彝族毕摩普开科学习彝文，现已能熟练诵读彝文《董永记》全文，并收藏有《凤凰记》等彝文古籍40余部。彝文抄本《董永记》，用土布作护封，内页为棉纸，线订卷轴装。整个外观虽破损严重，但古朴典雅。全书长21厘米，宽26厘米，厚2厘米，用彝文传统五言诗书写，计186页11100余行。
“《董永记》分为引子、董永降人世、拜师学书文、初试露锋芒、卖身葬母亲、路遇天仙女、夫妻还债务、主仆认亲戚、天君传诏书、仙女回天庭、赴京考状元、阁老选女婿、仙女送儿子、仲书寻娘亲、重礼谢恩师、升天封神等20个部分，详细记述了董永从出生到卖身葬母、与仙女成亲直至获得状元荣华富贵，最后被封神的全过程。”白家顺用汉语给记者细细讲述着。
《董永记》传播的历程
据说，明末清初，老厂乡曾开办太和银矿，开采白银。随着白银的开采，外地汉族迁移到老厂，汉族文化亦随之传入，《董永记》传说正是在民族交往、文化交流的过程中传播到了老厂，随后被彝族认同而被改编成了彝文《董永记》传播到彝族地区。
记者在新平县文化馆了解到，《董永记》随晚清时期汉族迁移，流传至老厂。故事源自汉族唱书，是彝族接受汉族传说后进行改编和再创作的重要优秀作品。此书也是云南彝族目前所见最长叙事长诗，也是彝汉文化交流、交融和认同的历史见证。有关学者将研究此书的文章在权威刊物《民族文学研究》发表后，引起学界关注，在全国民间文学界产生了较大的影响。
2016年，彝文《董永记》被收入《云南少数民族古籍珍本集成》第26卷影印出版，之后被翻译为汉文，由云南教育出版社出版；2018年，《董永记》获得云南省新闻出版政府奖最高奖。2019年7月，彝族叙事长诗《董永记》开始申报市级非物质文化遗产保护名录……
文化馆工作人员告诉记者，彝文抄本《董永记》前后破损严重，目前只有白家顺一人能顺畅诵读，传承出现了危机。为此，文化部门做出了五年计划，采取印刷出版将其留存；有计划地培训彝文爱好者进行阅读；要求白家顺在妥善保存原稿的同时，向老厂乡群众宣讲董永故事等方式进行传承。记者也希望彝族叙事长诗《董永记》在新平的大地上一代代传承下去。（玉溪市文明办）
