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“六月六”彝族情人来啦，走，广通赶节去

作者禄丰在线 2019-07-08

原出处：禄丰在线

六月六弹弦子对情歌年年有约

手牵手心相犀意相投岁岁今朝

六月六彝族情人节是广通地区彝族传承千年的古朴文化集荟；系统地展示楚雄州彝族历传千年的婚恋、交友、择偶、祭祀等习俗；集中向外展示颇具特色的彝族赛装、择偶、婚恋、祭祀、对歌、渔猎、农耕、娱乐、饮食等特色彝族文化，是了解探秘彝族传统文化的重要平台。

相传，在汉代初期，一个属龙年的夏季，广通下了四七二十八天的雨。六月初五这天晚上，天空依然乌云滚滚、电闪雷鸣，雨越下越大，一场恶风暴雨把房屋面全部卷翻，整个广通一片汪洋。到了六月六这天，天边呈现出了红云彩霞，万里晴空紫云飘舞，当地住户和商户们就把湿透的丝绸、衣物和用具都搬出来晾晒，在这不经意的晾晒中，广通小盆地周边的山坡宛如一幅绚烂多姿的彩画，整个盆地四周呈现出了一道道红红绿绿的场景。彝族青年男女们在观赏奇妙景观中激起爱恋、成就情缘；彝族大王的小媳妇也把漂亮的衣服晒到屋外，引来众人关注，“六月六、晒红绿，找伴侣”的情人节就这样产生了。后来，每年的农历六月初六这天，广通、妥安及牟定县江坡乡一带的彝族同胞便相约相聚于青山绿水，束定成节。节日当天，各家各户便把衣被和漂亮的衣物翻出晾晒；老人抱着鸡到田边或山上祭祀山神龙脉，祈求保佑人畜兴旺，五谷丰登；男女青年则相约到山林中跳脚对歌、谈情说爱、寻找意中人。六月六彝族情人节就这样产生了。

广通“六月六”彝族情人文化节，自2005年成功首届举办以来，今年是十五届，已成辖区和周边群众自发组织、娱悦身心的重要节庆。

中国文化博大精深，彝族的两千年的迁徙、游猎、农耕生活中，自古便积淀了浪漫多姿的择偶、婚恋文化元素。广通地区彝族情人节来源于一个优美的传说。

广通彝族情人节是广通一带彝族传统习俗文化的集中展示，也是民间文体娱乐项目的一次盛大汇演。其中地方民族特色较为浓郁的节目有：

——毕摩祭山神树。

毕摩在神树前置一供桌，在桌前念祝福词，敬献酒、杀鸡祭山神；向山神树撒鸡血，抓米撒向人群，撒向左右和后方，祈求五谷丰登，人畜兴旺，年年有余。

—彝女赛装。赛装是彝家少女比美的大舞台，也是彝族姑娘向小伙子显示心灵手巧及迷人美貌，以此吸引和寻找一合意的伴侣的重要方式。节日当天，彝族姑娘各自把绣的漂亮的彝族服饰依次挂于指定的位置，自己则站于衣服后面，裁判按顺序审视衣服，并作评判，评出优胜者,并当场公布。很多男青年也会通过赛装寻找意中人。

——情歌对唱。

彝族情歌对唱是未婚男女青年寻找伴侣，倾诉衷肠；已婚男女与朋友交心谈心，相互诉苦乐的民间娱乐活动。人们在节日聚会跳歌场边，山野箐边，或遥相对唱，或面对面低吟倾诉。

——爬油杆比赛。

彝族在婚礼中，通常都要举行爬油杆比赛，小伙子们在爬油杆过程中，显示自己的勇武敏捷和英雄气概，爬到油杆顶，取下红布和一块喜肉为胜，以此博得姑娘的芳心，赢得众人的称赞。

——赠信物、拴红线。

彝族男女在跳脚牵手中常用暗语或手语互相交流，男的紧握一下，女的回应一下，示意有意交谈，紧握二下，互有回应时，表示女子愿在下一曲舞时继续相伴，紧握三下，得到回应三下时，表示女子愿与男子到场外交谈。这时，便是有意成为明友，双方便要互赠信物，信物一般是女子亲手刺绣的鞋垫或花包。彝族姑娘用红线拴男士的左手腕，打上死结。因为彝族习俗认为，在左腕拴蓝线，可拴住人的魂，能保佑他健康平安吉利；拴红线则可以把他的情拴住，使他对拴线者念念不忘，终身不渝地记住对方。