摘要：凉山“义诺” 地区的“库史” 是很隆重的。过年是一年的终点，是新的一年的开始，是新旧年间的界线。辞旧迎新，迎接祖先一起快乐的过年，并庆祝一年的丰收、安康、快乐、幸福、富裕、生育、繁衍等等，并憧憬未来，预祝新的一年里风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺、清净平安。
关键词：凉山；彝族；义诺；库史；朵博；阿普杰
彝族与世界上各民族都具有自己不同的日常生活方式与民族习俗。凉山彝族主要节日是“火把节” 和“彝族年”。 雷波有个节日叫“端午节”， 跟汉族的“端午节”不一样，基本跟“阿都的火把节” 相似，有骑马、摔跤、杀猪、宰羊来庆祝活动。 本文主要论述 “义诺土语” 的彝族过年，一般分为三天：库史、朵博、阿普杰。
一、全世界彝族的基本情况
彝族是中华民族中历史悠久、文化灿烂、勤劳勇敢、能歌善舞、礼貌好客的古老民族。彝族主要分布在云南（滇）、四川（川）、贵州（黔）、广西（桂）等省区；人口已达到八百多万，越南、缅甸、泰国、老挝等国家也有分布，并且会说彝语，东南亚和美国、英国、法国等国外有彝族二百多万人，全世界彝族人口共计千万。四川省凉山彝族自治州是我国最大的彝族聚居区，凉山位于四川省西南部川滇交界处，幅员面积6万余平方公里，总人口473.04万人，其中：彝族人口为2226755人，占49.13%。境内有汉、彝、藏、蒙古、纳西等10多个世居民族。彝语属汉藏语系藏缅语族彝族支。彝语分北部、东部、南部、东南部、西部和中部等6大方言。其中北部次方言包括三个土语（圣乍土语、义诺土语、田坝土语），南部次方言包括两个土语（会理土语、布拖土语）。
圣乍次方言是现代彝语，即彝语北部方言共同的基础方言，它以喜德语音为标准音。根据其分布情况，大致可分为四个次方言或土语。北部方言分为四个次方言：
1．圣乍次方言：圣乍次方言的中心在喜德县。
2．义诺次方言：义诺土语中心在美姑县。
3．田坝次方言：田坝次方言的中心在四川的甘洛县田坝区。
4．所地次方言（包括阿都话）：阿都话以布拖县为代表，所地话以会理县为代表。
二、凉山“义诺”地区的彝族过年
“库史”是彝族民间传统节日中最受重视的一个节日。过新年的前两三个月，开始准备。 彝族格言：“年终就要过年，月底要火把节。山岗变黄色，树叶变黄而落，蕨草变黄而熟，过年的季节。”“义诺”地区过年一般是在当年的11月1日到30日期间选好日子过年，不能提前也不能推迟。一般根据庄稼的收割情况而定具体时间。
（一）彝族过年前准备
1．堆柴棒
在彝族过年前两三个月就准备工作，男人们砍柴背来堆在要杀猪地的左上方，砍树时可以在房子周围选好洁净的树子，不要砍那种牲畜和人经常从它的身上跨的偏树，最好是一棵又直又树枝多的果树，如：梨子、核挑、李子、桃子、苹果等等。表示子孙后代生育繁衍、六畜兴旺、隔离灾害、五谷丰登、幸福生活等。劈出来的柴火线条又白又直又硬是最好的。表示这一年全家幸福安康、吉祥如意……堆放，按程序依次，先从从一个方向放，柴头向东方，柴尾向西方，不能横竖交叉，很直的四根柴棒削尖后，把尖头向地打在地面一尺深，牢固后拴四根木棍在离地面半尺的地方，拴在四根柴棒脚上，再堆劈好的柴棒放在上面，一般堆成人的腰间以上，也不能超过人的肩膀。只用两点（1）把过年猪杀完后拴猪的绳子放在它的上面。（2）把盖杂酒的盖子放在它的上面。拴猪绳里粘了猪血，在“舍富舍杰（烧肉）”祖先没有祭以前，不能给家畜尝了，因此，放在堆柴棒上好好看管，祭祖后可以不看了，但是，家畜不能爬在上面玩耍。“阿普杰” 那天可以拿开，意为把绳子拿来拴过年猪跟祖先带走，杂酒桶也背走。
2．编祖草垫
彝族格言：“合洛瓦子的草，不需要春雨来滋润；日哈罗摩的兽，猎狗奈何不了它。”我们把最好的嫩草割来编祖草垫，让祖先们吃好、喝好、坐好、睡好、耍好而愉快地过年。子孙的男人们拿着磨好的弯刀向“合洛瓦子（地名）”割草去。过年地板上要铺一层草。选割岩子上的草，那里的草是纯洁的草、干净的草，羊嘴没有沾过的草；是兽蹄没有踏过的草；是丰美的草、茂盛的草。芳草欣荣，铺青叠翠，绿草茸茸如绿毡铺地，象征子孙的荣华富贵。嫩嫩的青草，多牢的草根，多长的草尖，割来编祖垫，将来儿孙满堂，像嫩草一样美丽。垫在“呷洛”方也就是锅庄（火塘）的上方。房子正屋由三部分构成：正中稍偏右的地方设锅庄（火塘），由三块石头支撑，锅儿放在三块石头上煮饭，根据三块石头设定位方向，从进门的方位确定，一块石庄在东北方向叫“尼莫”②是家里的前辈们坐的位置；一块石头庄在东南方向叫“呷几”③是妇女们坐的位置；一块石庄在东北方向叫“呷洛”④是客人坐的位置，过年时祖先坐的位置。男人们在割草去的过程中看到杜鹃花时随手劈一节树枝叶来，杀猪那天烧石头洁净时用。
3．准备过年用具
男人们磨刀，杀猪刀、砍刀、小刀、刮铁皮等等磨得越快越好，磨得越锋利越好，杀猪时一刀杀死的更好。还要先编好的簸箕、簸板等找好。另外菜板、大盘、小盘、挂肉的木棒，拴肉的藤子、拴猪的麻绳等找好。另外，在外面挖个灶头放锅烧开水烫猪皮的、刮猪毛的铁片等找好。
4．推磨背水
妇女们准备并磨好过年三天吃的饭，把三天用的水背在水缸里，在这过年三天内不准推磨、背水。有种说法：如果你要做那你以后每时每刻不停的做活农，辛苦一生，还要越做越穷。现在形势大好，妇女推磨背水解放了，推磨要机器来打，打得很细，吃起来好吃，背水用自来水，好方便。在彝族年当中缺一不可的面是荞面，因为，彝族格言：“人类母亲为大，谷类荞麦为大”。 世界上母亲最伟大，在各类粮食中荞麦最好的食物。特别是彝族过年时做小荞饼和猪肝、猪肉一起祭祖先。因此，荞面很重要。
5．过年准备副食
妇女们过年前几天比较忙，如：煮豆花、磨芋、甜酒、杂酒等。杂酒是一两个月前就做好的，时间在三个月以后喝最好，稻壳、高粱、玉米、大麦、荞麦、荞壳等这些除了壳糠以外其他的在锅里炒半糊后，在磨子上推成半粒，不能磨细，磨细了杂酒水就不来了，拿到大锅里蒸熟后舀到大簸箕上凉起，在半温半冷是撒酵母面，然后用蓑衣和烂披毡盖着，不能穿的披毡，如果可以穿的披毡盖在杂酒上，人拿来披后容易得癫痫病。一个星期后有了酒味时倒在大水桶里盖起，用泥巴木灰混合封闭好，酒气不能泄露出来，否则这桶杂酒就报废了。推磨芋期间任何人不能说话，如果要说话磨芋在磨子上不能出来，你再加水都等于零，因此，从前大人们推磨芋时避开小孩，如果在家里不能说话。将磨好的魔芋浆液让其自然静置数十分钟，如能倒入型箱则更好。或是将磨好的浆液，经过充分搅拌均匀后，倒入大锅用火直接燃烧煮熟凝固的方法。煮制时，边煮边搅拌。将磨好的魔芋浆液不必经过静置成型，而直接摊入铺有垫布的蒸床中，上面抹平，待其完全蒸透、凝固成型后，起出冷却，或置清水中漂洗即可。
6．觉洛基
全家团聚，从外面工作的，打工、串亲戚、旅游、办事的家人，不管你在什么地方，不管在彝区、汉区的没有特殊情况都回家相聚。有些条件好的杀猪、杀羊、杀鸡，条件不好的只能猪油在锅里煎就可以了，大家一起庆贺当年人丁兴旺，来年吉祥安康等事宜。
（二）彝族过年后的程序
彝族过年一般分为三天：库史、朵博、阿普机。
1．彝族过年（诺苏库史）
第一天是杀猪（威色）。这天天还未亮各家各户就起来，男的先找三个小石头在火塘里烧红，石头也是干净而坚硬的鹅卵石最好。刚杀猪前几分钟先在园坝上烧火出烟子，通知祖先你的儿孙今天过年了。彝族格言“尔比”：“祖先撵狗地，儿孙吼叫声，祖先居住地，儿孙烧火烟。”在过年时祖先到处看烟子，就是他儿孙居住地有烟子就后进有人。一个石头烧来屋内净污，由瓢来舀点水然后把烧红的一个石头夹在里面，在屋内每个房间从反时针方向转一圈，转的目的是家里不干净的污秽全部驱赶走。能会说两句的就说：“刷哦刷！污秽刷出去！变幻莫测的穷鬼刷出去！吃人的小鬼刷出去！堵财路的馋鬼刷出去！灵魂神转进来！财爷神转进来！五谷神转进来！牲畜神转进来！安康神转进来！……”。在家清扫整个室内卫生，把屋内的灰尘彻底干净打扫，包括祖宗灵位，这里妇女不能摸灵牌，洗涮敬奉祖灵的餐具，磨刀，宰杀过年鸡。第二个烧石用在拴猪绳、堆柴棒、过年猪和刀具上，把烧石夹在木瓢上，先找来的杜鹃叶放在烧石上再舀点水倒在上面，把拴猪绳、过年猪、堆柴棒、和杀猪的刀具拿到下面顺时转一圈。妇女们争相汲水，做荞饼。荞饼和鸡肉煮熟后，荞饼煮过的荞汤舀点给过年猪吃，也就是告别汤，告知过年猪，我们不愿意杀你，但是，祖先定的规矩不敢违背，希望你谅解，好好上路，跟随祖先走吧！第三个烧石在祭祖时用，用木碗装好鸡头和两块腿肉、三个荞饼再敬祖灵。杀猪后，女人和小孩就开始用蕨草烧烤褪毛。男人们到其他人家帮忙杀猪。女人们把猪烧刮得干干净净的，等待男人们来花宰猪肉，想看猪脾、胆、尿泡。尿泡代替来年的庄稼，泡内尿多为来年粮丰，少就为歉收。彝族今后全家能否幸福安康、五谷丰登、畜牧发达、财源滚滚。关键在于看猪脾、胆。猪脾取出来像竹叶一样笔直平整才是吉利的像征，表示家人健康长寿。猪胆取出来颜色黄色，胆汁越多越好，表示五谷丰登。女人理肠子，装香肠。男人边喝酒边唱幸福快乐之歌。
2．彝族过年（库史朵博）
第二天库史朵博。早晨鸡叫主人就要起床做心肺三鲜汤，既将心肺捣烂，放在锅里将油熬出来后，做成三鲜汤。早晨起床全家人就要享受这顿三鲜汤的美味。上午由妇女们组织全村孩子祭果树，既“舍认”仪式。每个儿童要带猪前蹄一只及意节粑（细玉米粑）、嘎觉拉巴（荞饼粑）、甜、杂酒、猪肝等，选一棵长势丰茂的果树，由一孩子上树伴树神，众孩子在一妇女的带领下祈求树神要多结果子，让孩子们分享，保佑孩子们健康成长等，然后将孩子们带来的肉食切成小片放在树丫上或树皮之中。另外再祭核桃树，拿一把斧头对着核桃树说：“你结薄壳的核桃，我们就给你吃荞饼耙和猪肝；如果你变成坚硬的野核桃，我马上砍断你的驱干。”其他人异口同声地说：“我马上变成最软壳的核桃”，“舍认”结束后是拜年，彝族年的拜年场面壮观热闹，一般数十人一组，从整个寨子挨家挨户拜年，拜年时主人家端上杂酒（支液），让大家喝，同时，拜年队伍还要为主人唱贺新年歌（嫩拉扯叶库），年轻人跳舞、摔跤、骑马等活动。招回各种神魂如：五谷魂、牛马魂、绵羊魂等。
3．彝族过年（库史阿普机）
第三天库史阿普机。意为送走祖灵，还没有走，第四天第一次公鸡叫才走，这天男人们三五成群在一起挨家挨户欢送祖灵歌，大体是这样的：“大雁飞走后，叫声荡在后；骏马奔驰后，白云起在后；虎豹起走后，花纹显在后；德古起走后，好言说在后；军官起走后，强调在后面；徒弟起走后，手艺压在后；毕摩起走后，毕音荡在后；祖灵起走后，安康留子孙。真的有祖灵，资莫留子孙，格尼留子孙，五谷留子孙，畜旺留子孙，富贵留子孙，幸福留子孙，快乐留子孙，可以送你走，不能同你走，走在你前的，伸手拉回来，走在你后的，脚踢撵回来……”。下午要煮猪肠青菜吃，由妇女们拜年，男子们在家接待拜年队伍。这天12点以前都可以拜年，晚上必须回到自家睡觉，因为这天晚上祖先要清查人数，回去后进行安全保护。
三、拜年（久古久洁）
3天的年过完以后，彝族人就要背上大块的猪肉膀子（威齐威珞，一般分成三、五、七块），酒、糖、千层饼、炒面、鸡蛋等到岳父岳母家拜年，整个11月份彝族人都沉浸在年节的快乐之中。
综上所述：凉山“义诺” 地区大体是这样“库史” 的，过年是一年的终点，是新的一年的开始，是新旧年间的界限。除旧迎新，迎接祖先一起快乐的过年，并庆祝一年的丰收、安康、快乐、幸福、富裕、生育、繁衍等等，并憧憬未来，预祝新的一年里风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺、清净平安。祝愿一年更比一年幸福康乐。吉祥如意！资莫格尼！过年快乐！
参考资料
[1] 在网上彝族的基本情况的各种文章。
[2] 在网上彝族过年方面的各种文章。
作者简介：吴华清，彝族，男，雷波县彝学会副秘书长兼办公室主任。电子邮箱：wuhuaqing@163.com。
