陆良山歌：陆良的民歌，俗称山歌，风格特异，很早在民间流传。陆良彝、汉各族人民中，山歌很流行，“湘浦渔灯”和“孤山樵唱”为陆良旧八景的重要内容，历代诗人对渔人樵夫的山歌多有题咏。陆良山歌的调子简单，歌者往往脱口而出，此即前人所谓”有腔皆信口，无虑即开颜“。歌词内容多是情歌，以含蓄的比喻传情，也有以诙谐之词逗乐嬉戏，也有风花雪夜入韵。
农历正月十六：正月十五闹元宵，中华民族的传统节日。陆良的元宵节却是在正月十六，陆良人称“耗子嫁囡”节，是除春节之外陆良最盛大隆重的节日。这天晚饭后，城里和城郊人家扶老携幼到城外南大桥(古会津桥)“走百病”(祛百病)桥上人流如潮。这天晚上，城乡的龙灯队在同乐广场汇集后耍遍城内外各大街，舞狮、耍龙、舞蚌、划旱船、骑倒毛驴和踩高跷配合，锣鼓喧天，热闹非常。极非富陆良风情。尤其是五彩缤纷的焰火，把盛世的夜空打扮得很美丽，那：“游人携石打春涛”、“火树银花不夜天”的罕见场面至深夜方静。游人尽兴归来，不是吃元宵，而是吃凉粉、卷粉，当晚，城乡人家都相互“偷青打平伙，共同睡铺窝”，到邻家菜地里摘上几叶青、白菜，掸扫扑打身上，祈求清吉平安。
爨地古乐：是一种独具爨乡地方民族特色的乐种。洞经音乐则是云南特定历史，特定社会的文化产物。相传明朝洪武十四年，明军三十万在曲靖白石江一仗消灭了元梁王，取得了“一仗定云南”的胜利，后来大部份征南将士留在云南实行“戊兵屯田”，随之即把“江南乐府”及宫廷舞曲带到云南，并逐渐与地方的民族民间歌曲融为一体。到了明朝万历年间（公元1579年），随着佛教的盛行，人们世界观、人生观的改变和生活习俗的要求，始将《文昌大洞仙经》的经文作为唱词而填入部份曲调中，故称“洞经”，迄今已有约五百年的历史了。从这个意义上讲，洞经音乐实际上是爨乡古乐的一个组成部份，而爨乡古乐则又是爨文化的一个重要内容。
