贵州毕节是一个典型的多民族地区，生活着汉、彝、苗、回、布依等46个民族，同时，这里也是彝族文化保留最为完整的地区，拥有彝族语言、文字记载、节庆丧葬礼仪等文化。
汽车在乌蒙山区的盘山公路上蜿蜒前行，最后停在了赫章县珠市彝族乡韭菜坪布摩文化传承馆。负责与管理该馆的是省级“非物”彝族“铃铛舞”、撮泰吉传承人苏万朝。
今年，在当地政府的帮扶下，苏万朝的藏品有了“新家”。
守护一方彝族文化
苏万朝是彝族，从小学跳铃铛舞、撮泰吉，十五岁便开始参与村里的各种祭祀文化活动，他还是撮泰吉第三代传人。由于自幼受到本民族文化的薰陶，他热爱彝族文化，并立志将彝族文化发扬光大。
苏万朝表演撮泰吉（左二为苏万朝）
十年前，苏万朝看着彝族民俗物品因逐渐被现代生活方式所掩埋而逐渐消失，便萌生了收集的念头。这些年来，他通过走家串户、好友赠送，收购了400余件彝族民俗物件，包括彝文经书、彝族古戏面具、轿子、彝族长号、服饰、战马靴、农耕工具、织布机、喜床等。今年，在当地政府的帮扶下，苏万朝的藏品有了“新家”。在此之前，他只能将自家住房腾出空间放置这些宝贝。
最令他印象深刻的莫过于那顶看起来颇有些破旧的轿子。当时，苏万朝路过一户人家，无意中看到被弃置于角落的轿子。他一眼就感觉到这顶轿子已有些年头，很珍贵。于是，本来要被当成柴禾烧掉的轿子变成了苏万朝的宝贝，放在了这间文化馆供人观赏。类似的事不胜枚举，比如曾经有人想花20万买下他手上的彝族经文，他一口回绝了。他说，彝族经文是彝族文化的载体，也是研究彝族文化最重要的通道。
撮泰吉
彝族人热爱跳舞，婚嫁、丧葬皆有歌舞的习俗，铃铛舞是彝族人民在祭祀场中演跳的一种传统民间舞蹈。
作为“铃铛舞”的传承人，苏万朝通过老人们的口述，以及舞蹈的代代相传，搜集整理了一本《解开彝族铃铛舞的军事秘籍》。他介绍，铃铛舞其实是一种军事舞蹈。古时，彝族人分别住在东西南北四方，对于外来侵略，彝族同胞会团结一致抵御外敌。若是持续三年没有外敌，他们内部会互相打仗。传说，有一个部落正在举办婚事，人们载歌载舞，热闹非凡。此时，外敌入侵，边防官兵都阵亡了。部落的王命令战马队前去攻打外敌，战马队打赢凯旋，王问，你们是怎么打赢的？因为是在马背上赢的战役，于是将士们手持马脖子上的铃铛，将制敌动作演示了一遍，铃铛舞便由此而来。随着时间推移，这种军事舞蹈演变为子孙尽孝、祭奠逝者的舞蹈。而现在，铃铛舞则演变为节日、喜庆、农闲时的娱乐活动。
苏万朝说，彝族文化在珠市彝族乡和稚街彝族苗族乡保留最为完整。这里的290多户全都是彝族。
去韭菜坪感受彝族文化节
若想切身感受彝族文化，那就得去大韭菜坪了，此时正是韭菜花盛开的季节，以及韭菜坪彝族文化节进行得如火如荼的时刻，如彝族火把节、撮泰吉、铃铛舞、还有当地各民族特色美食。
韭菜坪是贵州境内的两座山峰，分别是“大韭菜坪”和“小韭菜坪”，属于赫章县阿西里西风景名胜区。
大韭菜坪位于毕节市赫章县兴发苗族彝族回族乡，是世界上最大面积的野韭菜花带、全国唯一的野生韭菜花保护区。
小韭菜坪坐落在毕节市赫章县南部，主峰海拔2900.6米，为贵州最高峰，素有“贵州屋脊”之称。
两地特色：大韭菜坪为世界上最大面积的野韭菜花带；小韭菜坪石林奇观俊奇独特。
进入花期的韭菜坪
大韭菜坪不似印象中石头裸露的山，而是长满一整片绿草的峰丛，沿着登山步道走，并不会觉得坡陡。而更惊讶的是，由于喀斯特地貌的影响，沿途常能瞧见悬崖、岩壁和沟谷这类自然景观。登到制高点，一片紫色扑面而来，那便是著名的韭菜花。
山顶的观景亭聚集了不少游人，此处是俯瞰整片乌蒙山区的最佳观赏点。远处山峦间线条凹凸有致，成排的风力发电站大风车徐徐地转动着，依山而建的公路顺着山势蜿蜒曲折，若是仔细看还能瞧见半山腰的牛羊，中国田园牧歌大抵便是这幅光景。
依山而建的公路顺着山势蜿蜒曲折 （图片来源：阿西里西旅游区公众号）
据说，大小韭菜坪以前是当地少数民族主要活动场所之一，他们在韭菜坪唱大歌、过传统节日。然而，随着外出务工的人多了，在韭菜坪上唱歌娱乐的人也逐渐变少。近年来，随着韭菜坪景区开发与保护，每当韭菜坪花季与民族文化节，返乡的当地人便会自发组织上山过节，仿佛找回了旧时光。
当夜幕降临，火把广场燃起巨火，宣告火把节正式开始，游人与少数民族同胞们手拉手，放声歌唱，尽情跳舞，古老的艺术在星空下焕发异彩。
站在贵州屋脊，沐浴拂过大片斑斓韭菜花的清风，远眺绵延起伏的浩瀚山海，心会顿时宁静，暮色中的天地是那样的美好，莫名的感动油然而生。
