日本访学记
作者
（阿呷热哈莫 四川师范大学）
2015-03-15
原出处：《彝博通讯》 彝族人网
2015年1月末，应日本“早稻田大学”新保教授的邀请，我和北师大教育学部的老师一行五人有幸来东京访学。此次日本之行，时间短、行程紧，每日夜深回住处休息，凭记忆流水般记录白天发生之事，在此和那些对日本教育感兴趣的朋友一同分享。
2015年1月30日日记
今天上午我们访问了“荒川区立原中学”。在参观学校之前，校长向我们简单介绍了学校的大致情况。学校现有390名学生，教职员工44名，除了平日的科任教师外，还包括养护、事务、学校司书、图书馆生活指导员、外国人英语指导员、特别教育支援员、特别支援教育辅助员。养护是指保健、医务室职员。日本的特殊儿童孩还包括上课无法集中、有学习障碍、多动等问题儿童，这里的特别教育支援员将对这几类儿童进行辅导。
在校长的介绍中，学校的办学理念让我们印象深刻，“让学生成为民主社会的一员，热爱和平、文化，有正确的判断力。”为实现这一理念学校设定了三项目标：培养珍爱他人，心灵平等的学生；培养积极思考的学生；培养健康、坚韧的学生。这三项目标具体落实在以下一些活动中：自律、授课方式的变革，学生互评，家庭参与，俱乐部活动，平板电脑的应用，防灾教育，国际交流等。日本人行事风格可从这一教学理念看出，将抽象的教育理念“落到实处”。其次，我们真切地感受了日本的“吃苦”教育。例如学校开展的滑雪活动。校长谈到，“和滑雪相比，学生们更喜欢去迪斯尼乐园，但只要一接触滑雪，他们就不愿意回来，学生们在滑雪的过程中感受到了成功的体验。之前开展的还有一项活动，让学生在凌晨3点起床，步行到山顶看日出，这项活动改变了之前有骄横习惯的学生，现在因参加学生人数的增多，场地受限，改成了滑雪活动。”日本的吃苦教育也体现在学生的着装上，学生们在冬季穿着很少，女学生在冬季穿着校服裙，不着袜子。学校开展的活动可以得到区教育局的相应补助，但经费是限额的，后来在参观完毕后，新保老师向学校支付了我们在学校的午餐费。
校长的介绍结束后，我们参与了初二年级的英语课。我们几位来访者和学生进行了分组交流，每组活动内容不同，有介绍日本地域文化的、有介绍日本游戏的，有动手教我们折纸的，我们轮流参与了四个组的活动。日本中学生的英语水平与同级别学校的中国学生相比，要差一些，和他们的交流存在一定的障碍，尽管这样，学生想尽各种办法，利用姿体语言、在电脑上查图片展示，用中日语的翻译软件等，尽量让我们明白他们所讲的内容。
课后，我们和学校的学生在教室里共进午餐，学生把几张桌椅拼凑在一起就成了饭桌。午餐很简单，一个虾仁炒饭、一个春卷、一盒牛奶、一碗汤。饭后，每个学生的盘子都如洗过一般，没有浪费一粒粮食，喝过的牛奶盒被学生压平，然后折叠好放在其中一个盒子里。教室在瞬间又重回原貌。日本有序、高效的社会管理模式在教育当中可窥见一斑。
“日本的食育教育融入日常生活”
“饭后的餐盘” 
“日本的食育教育融入日常生活”
“饭后的餐盘”
“喝过的牛奶盒”
立原中学的参观结束后，区教育局的职员将我们带到了“荒川区立第三日暮里小学”。今天是这所学校的“开放日”。来参观的每位来客都可以进教室听课。今天开放日的课程主题是有关生命、道德的，我们走进不同学段的教室听老师现场授课。（“牵牛花的故事”，讲述了一位母亲为了纪念死去的孩子，将孩子生前种植的牵牛花种传播给大家；“奥运金牌”的故事讲述了本来可得金牌的划艇选手了，为了救落水的其他队队员，而失去了金牌……）
在学校的会场，我们参与了该校老师的教学研讨，其他学校的教员也有参与。学校汇报的主题是“提高思考力的指导方法，如何使道德课更充实”。有三位老师通过小学低、中、高三个学段的教学实验，从资料、导入、提问、板书等四个环节的实施情况进行了汇报，该课题对不同学段的学生提出了要求：低学段要求有自己的思考，中段要求拓展思考，高段深化思考。三位老师平铺直叙地谈了自己的科研成果，貌似没任何创新，但可取之处不在创新，而是“做实”这四件事（资料收集、导入、提问、板书）。在课堂教学中，我们见识了这所学校老师们超强的板书能力，字迹工整，逻辑清晰，给学生提供给了思考的逻辑和思路。而我所看到的是中国的课堂中多媒体被滥用，尤其是大学教师，上课离开PPT简直崩溃。
“日本小学教师的板书”
“日本小学教师的板书”
小学访问结束后，我们匆匆赶到“银发老年大学”，正好是他们发表日的最后一个节目——大合唱。老人们个个精神饱满，我也忍不住上台吼了两嗓，联想到了自己的老年生活——在老年大学组建合唱团，过真正自由的日子。
今日的两点体会：1.“精细化”是我对日本的最初影响，教室的布置、老师的课堂教学等都是精心设计的，没有丝毫的累赘。公开课毫无中国课堂“秀”的感觉，尽管老师们对所授内容进行了无数次的演练，但演练的对象是自己的同事，包括板书的内容，提问的设计都是多次和同事讨论的结果。2.“做实”，老师们的工作，看似没任何创新，但每一步都做得很扎实，毫不含糊。把简单的事情做实了，是他们留给我最深的印象。
2015年1月31日日记
今早我和老师们参观了户塚地区的公民馆。之前我对公民馆不甚了解，最初的印象公民馆应该就是社区教育中心。感谢新保老师的提前预约，我们到时有馆内的专职老师接待。新保老师是做社会教育的，在这方面积累了不少的资源。
专职人员带领我们到了五楼会议室，简单向我们介绍了新宿户塚地区这家公民馆的大致情况。公民馆的开馆时间从早上9点到晚上10点，日本公民可租用楼馆来开展活动，租用设施需付费，比较便宜，如果是户塚地区的公民，价格更优惠。馆内和馆内员工的费用主要由新宿区政府来负担，具体由户塚地区管理运营委员会来经营。目前馆内有13名员工，这些员工属于团体职员，不在公务员之列。平时也有不少志愿者来这里服务。公民馆的使用频率较高，达到85%，老人和年轻人使用的较多，小孩较少。因此，要使用馆内设施需提前两周预约。家庭也可租用馆内设施。随后我们一一参观了公民馆各楼层的设施。整个楼共有8层，地下一层是殡仪馆和几间用来集会的会议室。地上第一层的大厅有一个大鱼缸，鱼缸里养有神田川河里的鱼，这既方便市民近距离观察神川河里的鱼，同时也增强了市民的环保意识。楼顶是空中花园，种了一些植被，因冬季气候寒冷，大多已枯黄。其余的楼层7层是多功能室用作举办合唱等演出活动，六层有会议室、音乐室、和室。5层有料理室、会议室。我们参观了每个楼层，留心其中的小细节，整座大楼的楼梯扶手是波浪形的，这种波浪形的扶手可以减少阻力，方便老人上下楼梯，同时与一般的扶梯相比，这种波浪形扶梯防滑，更安全。其次是会谈室，在一间小的会谈室里有一个呼叫器，如果会谈双方发生争执，或发生肉体上的冲突，可按此铃求救。在三楼电梯一旁，有两个宣传册架子，里面放了不少活动的宣传手册，有关于老年人活动、亲子活动、环保、未成年人等。
“馆内的波浪形扶手”
“盲文电梯”
“馆内的波浪形扶手”
“盲文电梯”
相较于日本的公民馆，国内也有相应的社区服务中心，只是在叫法或在其发挥的作用上略有不同。对于生活单调的农村来说，如何发挥社区教育在村落的作用是一个值得探讨的问题。后来在我们的交流中也谈及此类问题，以前针对青少年的社区教育现在无法开展，问题之一是很多青少年外出打工，空漠化的乡村生活无法开展社区教育。对此，也有老师谈及，可将社区教育中心设置在流动人口较多的地区。整合社区和学校教育的资源，应该是当下需要着手进行的。日本的公民馆教育可资借鉴。
下午是我们在早稻田大学教育学部的发表会。会上，参会的我们几人陈述了各自论文。这些主题有：“从代课教师到正式教师”、“乡村教师的身份认同——基于变革中的中国当代社会”、“消逝中的坚守——凉山彝文女教师罗芳的口述历史”、“和女孩在一起：一个基层非正规教育工作者的行动与探索”、“第一代共和国女教师：高老师的故事”。在陈述中，包括我在内，个个情绪高亢，我们运用口述研究的方法在述说着普通人的价值，发现所谓的教育天理自古有之。在与日本学者所做的口述研究比较发现，日本的被访教师谈得更多的是自己教学工作，而中国的教师则更多谈及的是自己的生活，看到的更多是政治对个人发展的影响。
发表会一结束，我们和日本的研究生进行了交流。大家都抛出了一些问题来讨论。有老师提到：日本作为亚洲社会管理第一的国家，如何解释以下现象：电子化产品始终未替代传统的黑板教学，是什么原因？1945年战败后，美国价值观融入日本，传统家庭被解构等，而提到日本的英语教育和英语水平却迟迟未有较大的发展和提高，是什么原因？从日本文字的变迁，可否来看象形文字的功能？还有老师提到日本人事事细节，事事谨慎，有没有生活得压抑？
日本学生的回答很有趣，有一位学生逐一回答了老师们的提问。他说日本教师在教学中喜欢用传统黑板是因为日本政府对教育投入不够，其次是因为有老师不会多媒体教学，排斥用现代传媒。日本人英语水平不好也是因为政府在这方面的投入不够。他觉得生活得不压抑，是因为他们从小就习得了这种生活方式。但在场的其他日本学生补充说道他们生活得很压抑。接下来，日本学生对我国的教育公平，环保等问题进行了质疑和讨论。
今天的交流，大家坦诚相见，相互学习，尤其是对一些敏感的问题也能进行讨论，这是我在之前所没料到的。
（稿件来源 《彝博通讯》 第24期）
