《洛尼山考释》序
作者 索玛 2015-01-16
原出处:彝族人网
  洛尼山之于彝族是一个重要的地理概念。
 
  因阿普笃慕,因六祖分支,因关涉彝族重大历史,洛尼山抑或洛尼白,成了研究彝族历史彝族文化的一大学术热点,也是长时期来地域区位之争的焦点。
每到西南各地彝区,人们谈论最多的是彝族的来源,彝族的历史,彝族的分支脉络。通过各级有关部门的重视及广大专家学者的不懈努力,时至今日,彝族历史轮廓渐次清晰,也取得了许多实质性突破性的成果。基于此,被公认的彝族共祖阿普笃慕及其六子慕雅切、慕雅考、慕雅热、慕雅卧、慕克克、慕齐齐以及他们的塑像,今天在很多地方如楚雄、昭通、峨山等地突兀可见,形象直观,昭示后人。彝族人每至重大节日,都会前往拜谒,掀起祭祖热潮。
 
  阿普笃慕及六祖分支,在彝族历史上影响深远,意义重大。牵涉的问题方方面面,带出的信息指向也层出不穷。分支、分宗,可谓一直贯穿于彝族的历史进程。六祖分支,普遍认为地点在洛尼山。那么,洛尼山何指?对应今天的地理坐标究竟在哪?这就值得研究了。今所见相关讨论,也各执其说,莫衷一是。比较具代表性的有禄劝、东川、会泽、巧家等,有的研究也有一定深度,但总体上仍实证阙如,过于倾向地域观念。出现这一情形,也为客观所形成,无可更多异议。可喜之处,展开洛尼山研究,关注历史,关注民族源流,勇于探索,实为推崇。然,难免也有弊端,各自为阵势单力薄,观点会有偏颇。洛尼山的研究,有必要提升到更高的层面加以重视,推出一批批高质量的研究成果。
 
  禄劝彝族苗族自治县彝族文化研究学会、民族宗教事务管理局组织各方面力量,全力推出《洛尼山考释》一书,颇具现实意义,并具有学术研究价值。该书紧紧围绕洛尼山,将学者们过去或现在进行探讨研究的十数篇论文结集,勒成专辑。其中内容涉及洛尼山地理位置考辩、三星堆到洛尼山、彝族历史中的洪水及笃慕、罗婺源流、云龙古城、罗婺部落、彝族六祖史诗等几个方面。多篇论文考证严密,引典据经,辅之故事传说,民间口头文学,甚至通过自然地理环境讲述,对洛尼山的大致方位有了更为明确的指向,即在现今彝语东部方言区无疑。
 
  禄劝、武定是历史上“雄冠乌蛮三十七部”的罗婺部故地,这里民风淳朴,文化厚重,是彝族聚居的又一大本营。鏨字岩摩崖石刻、凤家城遗址、石人摩崖造像、普渡河铁索桥、红军壁画等诸多古迹遗物还有比较完好的保存,彝族酒歌、服饰、宗教、婚俗、饮食、祭祀,原汁原味,别具风韵。禄劝、武定也很重视罗婺彝族历史文化的探究,每有新作问世,打开了彝族文化研究的一片新天地。
 
  彝族六祖分支后,逐渐形成武、乍、糯、恒、布、默,成为今天滇川黔桂西南四省区彝族历史渊薮。至于各部各支的研究,当下还不甚系统全面,还有待各方组织力量协同攻关。这一切,只有靠广大专家学者及各方有识之士了。
 
  《洛尼山考释》值得一读,尤其本民族学者、学人及年轻后辈,从中可以学到知识,获得启迪和灵感。
 
 
彝博通讯第20期  白兴发博士专刊
发布: 金索玛 编辑: 金索玛 返回顶部 ↑