历时近10年时间，我以田野调查的影像考察方式，遍访生活在喀斯特地貌上的云南省丘北县境内的“僰人”聚居地，拍摄15万张照片。在不同时节来到丘北县，从四季节庆、生活方式、生产劳作、婚丧嫁娶、祭祖祭山、服饰衣着、文化教育、歌舞音乐等各个角度，在事无巨细的生活点滴中拍摄下这个古老而又神秘，被认为已经是消失了的特少民族在时代发展中的巨变，透过影像呈现的视觉内容探寻中华民族伟大复兴的精神力量，为社会学、人类学以及历史文化研究学者留下一份珍贵的影像档案。
——谢佩霞
石隙生长（在石头缝隙中自然生长）——“僰人”影像考
▲2020年11月20日，双龙营镇野猪塘村，多数僰人聚居在偏僻边远的石山区和半石山区。这个古老而神秘、被认为已经消失了的民族，直到在文山壮族苗族自治州丘北县被发现。
在石缝中牵牛耕种的老人；在田地里收获鲜花的夫妇；在草甸上晾晒洋姜装满卡车时的喜悦；在婚礼节庆时全村宴会的盛景；亲人故去全村相送的长长队伍；在荆棘山林中祭拜山神和先祖时的虔诚；在闲暇时背着孩子提笼遛鸟的中年男子；在雪地山间放牧的妇女和孩童..….等等这些普通的生活场景组成了云南省丘北县境内的“僰人”日常画卷。
▲2012年11月17日，双龙营镇野猪塘村，熏制腊肉的烟火升腾之时，在阁楼里剥玉米的人们。
▲2020年11月23日，养鸟是僰人的一大爱好，几乎家家都养着鸟雀，在舍得乡白泥塘村，时年43岁的顾乔林带着鸟笼在田间地头与村里的男人们聊天，他家中育有二女一男三个孩子，大女儿读初中，二女儿读小学二年级，而他背着的儿子刚两岁。
▲ 2015年8月13日，双龙营镇野猪塘村，几位妇女坐在门口做手工之时，另外一位妇女出门晾晒烤烟。烤烟种植是丘北县重要的支柱产业之一，也是广大农户增收的重要途径，2020年全县烤烟种植面积达11.21万亩。
▲2021年3月27日，树皮乡倮子地村的李姑娘出嫁到腻角乡吊井坝村，两人在拜堂后面向众人。传统的僰人婚俗仪式感强，但随着社会的进步，僰人婚礼逐渐简化，有些传统仪式已经汉化了。
▲2018年11月17日，舍得乡白泥塘村赵洪军家祭祖，一个孩子好奇地看着族里的大人们在清点“灵魂片”，如果“灵魂片 ”数目增多，说明族中有人“私自入祖”，如果数目减少，则说明有人“盗祖”，查明原因后由族长当场减少或复制“灵魂片”，直到众族人没有异议。
“僰(bó)人”又称“濮(pú)人”，是先秦时期中原华夏诸族对其西南诸族的统称，这个曾经雄踞西南的强大民族在历史中经历了2500余年的沧桑，因其性格刚直、暴烈强悍，为历代君王所不容，曾经多次被征讨，仅明王朝与僰人在10余年间就曾经发生了11次战争。在距今400余年时突然消失的无影无踪。给史学界留下了千古之谜，直到在文山壮族苗族自治州丘北县被发现，才引起专家学者的关注和研究。
▲2018年11月17日，舍得乡白泥塘村赵洪军家里，他的妈妈鲁凤英做饭间隙在厨房里赶制节日当天要穿的传统服饰。
▲ 2021年3月27日，树皮乡倮子地村，为了增加婚礼欢庆的气氛，女方家亲友团正在往男方家亲友团身上喷洒红色的液体。
▲2013年8月24日，树皮乡倮子地村，守望在家门口的老人、孩子与狗，还有远处的田园风光。
2012年11月15日，我受云南省文山壮族苗族自治州丘北县文联邀请来采风，刚到村口便被一位穿着古老的僰人服饰的老妇人所吸引，她的着装和头饰一下子就引起了我的好奇心，也就是从那一天开始至今的将近10年时间，拍摄下这个民族的生活常态。 目前，云南省丘北县境内共有僰人1557户，6000多人，主要分布在官寨、舍得、双龙营、腻角、树皮等乡镇的20个村民委员会的44个自然村，其中纯粹的僰人村寨只有19个，与其他民族杂居的僰人村寨25个。
▲2020年11月19日，双龙营镇野猪塘村六湾坡屯，两位妇女正在房间里整理服饰，僰人的服饰较为特别，服饰结构丰富多彩，凸显传统文化和精神文明。女子头戴套头，形似鸡冠，僰人称其为“冲天帽”、鸡冠帽，其帽周围整齐排列装饰各色小彩珠和海贝，并配以银器、骨质饰物，老年女子的帽子俗称“马龙套”。
▲2018年11月17日，舍得乡白泥塘村，农历十月初十这天赵洪军的族人们在老宅前的一张合影。赵家是当地的一个大家族，祭祖隆重且有仪式感，族人都会在祭祀当日盛装出席。
▲2020年11月21日，双龙营镇野猪塘村，一位老人去世，家人们把他送达墓地附近，举行告别仪式。其中一位亲属在向送行的乡亲们撒糖果。
大多数僰人聚居在偏僻边远的石山区或半石山区，栖身于荒野荆棘之中，有“披荆斩棘”之誉，其先祖为了躲避战乱，从江外渡江逃到人迹罕至、自然条件十分恶劣的石山区才定居下来。石山区里土地稀少，水资源非常短缺，水土流失严重，僰人聚居地内石漠化程度达到68%，可以耕种的土地基本上是在石头缝隙之中。由于这里交通不便、信息闭塞，至今仍保留着很多完整而古老的习俗和民族文化。1956年，在划分民族时，僰人被归在彝族白彝支系，但他们的服饰却异于彝族，其服饰和头饰更是非常独特，而最为特别的是“洞穴葬”的墓葬形式。
▲2020年11月23日，舍得乡白泥塘村，李自华夫妇背着孙子在半石山区里挖掘洋姜，僰人就是在石隙之中延续着生命的奇迹。
▲2015年1月2日，双龙营镇野猪塘村，“跳乐”表演队正在村庄中表演。僰人喜爱乐琴，纵歌善舞，最有代表性的舞蹈就是“跳乐”，据说从四五百年前僰人祖先迁徙至丘北时就盛行并流传至今，几乎人人都会跳。“跳乐”场也是男女青年们社交的场所。
▲2020年11月20日，宫寨乡山心村吖口寨赵萍兰（77岁）穿戴盛装向远而去。随着老人们的相继离去，正在经历时代发展的丘北僰人对于传统的坚守也正在经受时代的考验。
如今，僰人留给人们追溯到的，只有那些坚硬石壁上难以计数的岩画和悬崖绝壁上让人叹为观止的悬棺。目前，这个项目仍在持续拍摄，将会不断充实和完善，力求内容极尽全面详实。
