红河州69岁的彝族老作家戈隆阿弘文学创作及学术理论研究今年收获颇丰。5月份他创作的长篇小说《烟盒情话》，获洛阳“牡丹节”李国文学艺术大奖赛小说组二等奖，论述古彝文创制与影响的长篇学术论文《中国文明的第一道曙光》被《发现》杂志评为优秀论文一等奖，最近，他创作的学术论文《确立彝族“云贵高原土著说”的依据》，又获由中国西部发展论坛等三家单位共同组织的论文评选一等奖。
戈隆阿弘 (1934- )云南石屏县人，彝族，汉名施友万，副研究馆员中，华。人，物。家。教。大。观。自学成才。六十年代初开始文艺创作，先后发表各类作品200余万字。其《彝族古代史 研究》从古人类、刻划文字和"十月历"研究入手，追溯了彝族的万年发展史，在史学界首 次提出彝族先民古夷人先后繁衍分支出羌、藏、伏羲、炎黄、楚、彝语各族，创建了鲜 为人知的史前"史夷文明"等一些新见解，引起广泛关注。《象形医学》介绍了彝苗两族民 间以形象取药治病的特殊方法和原理，填补了中医学的一项空白(云南红河州群艺馆，邮编661000)。
戈隆为笃慕后裔。因彝文只由毕摩掌握,未能普及于民众，故其祖上几辈都未受过专门教育。奶奶李氏勤俭贤惠，生有三子，长子占垠是戈隆之父,为人豪爽热情，朋友极多。次子占林 二十出头，为解决民事纠纷，只身前去评理，不幸被人枪杀。三子占琛，建国初年参加政府组织的区干队，在剿匪中牺牲。戈隆是独生子，7岁丧父，但天资聪慧。母亲李施仙对他爱如掌上明珠，但并不娇惯，从小就带他上山砍柴，下地劳作，让他小小年纪就学会了在山区生活的本领。母亲时常给他讲民间故事，让他从小受到文学的熏陶，为他后来走上文学道路打了基础，李施仙疼爱儿子，29岁守寡，但一直未改嫁。她时常对儿子说：“阿妈这辈子没有其他期望，只求你将来长大做个象样的人。”为此，她宁愿自己承担起全部沉重繁琐的家务，节衣缩食地送儿子入学校读书。那是解放前夕国民党统治最黑暗的年代，兵匪肆虐横行，才读到小学五年，就因寨上请不起教师而辍学。李施仙疼爱孩子，但不事事管束，给孩子留有自由发挥才智的空间，戈隆辍学时才14岁，决意跟伙 伴们到个旧走厂，闯世界，她没拦阻。1949年底，共产党解放了家乡，李施仙真心拥护党，曾一度被选为村里的妇女主任。1951年政府号召青年参军保家卫国，戈隆报了名，作为母亲，她高高兴兴，将儿子送上征程。因此也改变了戈隆一生的命运，他勤奋好学，在部队锻炼 成一名对国家有用的优秀人才。其母因长期积劳成疾，患了胃病，在“三年困难时期”病故 ，时年才49岁。戈隆的祖父施玉成，为封山育林作出过贡献。
彝族老作家戈隆阿弘创作再传佳音
