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中国彝族当代诗歌大系：吉狄马加诗歌作品选

作者吉狄马加 2026-04-19

原出处：彝族人网

编案：作为正式将彝族现代诗歌推上前台的第一人，吉狄马加身上有太多耀眼的光辉与神话；作为现在依然活跃在诗歌战场第一线的活动家，他成功培育了青海湖国际诗歌节，并扩大其在世界范围内的影响。应该说这是可以载入世界诗歌史册的功绩。我作为一个普通的彝族人任何时候都为他的成就而感到骄傲。（阿索拉毅）

【雪豹】

失踪在雪域的空白里，

或许是影子消遁在大地的子宫，

梦的奔跑、急速、跳跃……

没有声音的跨度，那力量的身姿，

如同白天的光，永恒的弧形。

没有呜咽的银子，独行

在黎明的触角之间，只守望

祖先的领地和疆域，

远离铁的锈迹，童年时的记忆往返，

能目睹父亲的腰刀，

插进岩石的生命，聆听死亡的静默。

高贵的血统，冠冕被星群点燃，

等待浓雾散去，复活的号手，

每一个早晨，都是黄金的巫师，

吹动遗忘的颂词。从此

不会背离，法器握在时间之中，

是在谁的抽屉里？在闪电尖叫后，

签下了这一张今生和来世的契约。

光明的使臣，赞美诗的主角，

不知道一个诗人的名字，在哪个时刻，

穿过了灵魂的盾牌，尽管

意义已经捣碎成叶子。痛苦不堪一击。

无与伦比的王者，前额垂直着，

一串串闪光的宝石。谁能告诉我？

就在哪一个瞬间，我已经属于不朽！

【分裂的自我】

我注定要置于分裂的状态

因为在我还没有选择的时候

在我的躯体里——诞生和死亡

就已经开始了殊死的肉搏

当我那黑色的意识

即将沉落的片刻

它的深渊却在升高

箭矢穿透的方向

既不朝向天堂！

更不面向地狱！

我的一部分脸颊呈现太阳的颜色

苦荞麦的渴望——

在那里自由地疯长

而我的另一部分脸颊

却被黑暗吞噬

消失在陌生城市的高楼之中

我的左耳能听见

一千年前送魂的声音

因为事实证明——

它能承受时间的暴力

它能用无形的双手

最快地握住——

那看不见的传统和血脉

它能把遗忘的词根

从那冰冷的灰烬中复活

然而，我的右耳却什么也听不见

是钢铁的声音已经将它杀死！

我的两只眼睛

一只充满泪水的时候

另一只干渴如同沙漠

那是我的眼睛

一只隐藏着永恒的——光明！

一只喷射出瞬间的——黑暗！

我的嘴唇是地球的两极

当我开口的时刻

世界只有死亡般的寂静

当我沉默寡言——

却有一千句谚语声如洪钟！

我曾拥有一种传承

而另一种方式却在我的背后

悄悄地让它消失

我永远在——差异和冲突中舞蹈

我是另一个吉狄马加

我是一个人

或者说——是另一只

不知名的——泪水汪汪的动物！

【穿过时间的河流】

——写给雕塑家张得蒂

那是我！

那是在某个时间的驿站没有离开的我

那是我的青春——犹如一只鸟儿

好长时间，我不知道它的去向

今天它又奇迹般地出现

那是我的眼睛——一片干净的天空！

那是我的目光——充满着幻想！

那是我的卷发——自由的波浪！

那是我的额头——多么年轻而又自信！

那是我的嘴唇——

亲吻过一个民族的群山和土地

也曾把美妙的诗句

在少女的耳旁低语

那是我羊毛编织的披毡——

父亲说：是雄鹰的翅膀！

那是我胸前的英雄绶带——

母亲说：预言了你的明天和未来！

那是我！那一定是我！

是你用一双神奇的手，穿过时间的河流

紧紧地——紧紧地——

抓住了十八岁的——我！

【影子】

我曾写下过这样的诗句

凡是人——

我们出生的时候

只有一种方式

无一例外，我们

都来自母亲的子宫

这或许——

就是命运用左手

在打开诞生

这扇前门的时候

它同时用右手

又把死亡的钥匙

递到了我们的手上

我常常这样想——

人类死去的方式

为什么千奇百怪？

完全超出了

大家的想象

巫师说：所有的影子都不相同

说完他就咬住了烧红的铧口！

【这一天总会来临】

有一天，

这一天总会来临，

我的灵魂会代表过去的日子，

向我的肉体致敬！

你看，从我诞生的那天开始，

肉体和灵魂就厮守在一起。

是灵魂这个寄居者，

找到了一间自己的屋子。

肉体更像永恒的面具，

也可以说它是另一张皮囊，

从最初衔来的嫩枝，

一直变成风烛残年的老巢。

你问，为什么我的一生充满幻想，

那是因为，灵魂和肉体，

长久地把我——当然

还有我的全部思想，

置放于爱和死亡的炉火煎熬。

灵魂飞跑的时候，

肉体的血液也在奔腾；

有时灵魂与恐惧不期而遇，

肉体屏住了呼吸，

那骤然的紧张，

超过了触电的战栗。

只有在偶尔的夜晚，

灵魂才暂时离开了它的花园，

梦游在洒满星光的原野。

当生命遭到生活中不幸的打击，

也许心被撕裂，

让我惊慌的却是——

哭泣者瞪大的眼睛。

只有无知者才会问我：

在肉体流出鲜血的时刻，

灵魂又偏偏被尖刀刺穿，

这两者的伤痛谁为更甚？

不过有一个秘密，

我会悄悄地告诉你：

如果肉体的欢娱，

没有灵魂与灵魂的如胶似漆，

这个世界的爱情都会死去！

【塞萨尔·巴列霍的墓地】

黑石头叠在白石头上

在写这句诗时，你注定会把自己的骸骨

放错地方，那是在巴黎，秋天的风吹过

你的影子和孪生的心——

远远地在墙角站立，那饥饿的肉体

它已经在星期四的下午死去……

塞萨尔·巴列霍死了——

时间就在1938年10月14日这一天

他们把你埋在了巴黎——其实你还活着！

有人在另一个街区看见过你

行色匆匆，衣衫褴褛又肮脏

逐门挨户——你伸出手——不是为自己

有人拿走了穷人唯一的一块面包

你为不幸的人们呐喊，而上帝

却和你玩最古老的骰子游戏

谁能说——命运的赌徒——只饮苦难的黑杯

你曾告诉世界的孩子们

假设——担心——西班牙从天上掉下来

然而却始终没有一双手

在你掉落深渊的一刹那——用大盘托住！

塞萨尔·巴列霍——

在圣地亚哥·德·丘科的故乡

我知道——你看见我了——伫立在你的墓地上

你的家人都在这里沉睡，午后的阳光

正跟随杂草的阴影留下一片虚空……

其实不用怀疑，你的遗骸虽然不在这里

可我能真实地感觉到——你的灵魂在哭泣！

塞萨尔·巴列霍：秘鲁现代诗人，生于安第斯山区，父母皆有印第安人血统。他是秘

鲁最重要的诗人，也是拉美现代诗最伟大的先驱之一。

【写给母亲】

你怎能抗拒那岁月的波涛

一次次将堤岸——锤打！

怎能抗拒你的眼睛——我的琥珀玛瑙

失去了少女时的光泽

怎能阻止时间的杀手，潜入光滑的肌肤

无法脱逃，这魔法般的力量

修长的身材，不等跨下新娘的马鞍

黑色的辫子，犹如转瞬即逝的闪电

已变成稀疏的青丝

低垂下疲倦的头，当下的事物已经模糊

童年的影子——陷入遥远的别离

青春的老屋——只从梦境里显现

闪光的银饰啊——彝人的女王

那百褶裙的波浪让忌妒黯然失色

你目睹了人世间的悲欢和离合

向这一切告别——还没让你真的回望

所有的同代的姊妹啊——

都已先后长眠在火葬地的灵床

是的，谁能安慰你——索取那逝去的日历！

是的，谁能给予你——那无法给予的慰藉！

【追问】

从冷兵器时代——直到今天

人类对杀戮的方法

不断翻新——这除了人性的缺陷和伪善

还能找出什么更恰当的理由？

我从更低的地方

注视着我故乡的荞麦地

当微风吹过的时候

我看见——荞麦尖上的水珠儿闪闪发光

犹如一颗颗晶莹的眼泪！

【不死的缪斯】

——写给阿赫玛托娃

我把你的头像刻在—— 一块木头上

你这俄罗斯的良心！

有人只看见了——

你的优雅、高贵和那来自骨髓深处的美丽

谁知道你也曾一次次穿过地狱！

那些诅咒过你的人——

不用怀疑——他们的尸骨连同流言蜚语

早已腐烂在时间的尘土

那是你！——寒风吹乱了一头秀发

你排着队，缓缓地行进在探监者的队伍

为了看一眼儿子，送去慈母的抚慰

你的肩头披着蔚蓝色的披肩

一双眼睛如同圣母的眼睛——

它平静如初，就像无底的深潭

那是你！——炉火早已熄灭，双手已经冻僵

屋外的暴风雪吼叫着，开始拍打命运的窗棂

尽管它也无法预知——

明天迎接你的是生还是死？

你不为所动，还在写诗，由于兴奋和战栗

脸上泛起了少女时候才会有的红晕……

阿赫玛托娃：是20世纪俄罗斯最伟大的诗人之一，同时也被公认为世界最伟大的诗人之一。

【致玛丽娜·茨维塔耶娃】

你曾说一百年后

人们将会多么地爱你

你也曾写下过——

那泪水一般晶莹的诗歌！

有谁看见你两片嘴唇翕动？

有谁听见你的哀号和叹息？

如果真的是这样——

在你的身旁，在那个瞬间

我们将会经受怎样的窒息？！

谁说要一百年后的那一天

才会有人去把你找寻

谁说要整整一百年的光景

一个灵魂与另一个灵魂

才能在那个时辰相遇

我不相信！因为在俄罗斯

在你生活过的寓所

我亲眼目睹——一个小小的十字架

被你挂在了窗子的上方

这或许就是宿命——早已注定

你这俄罗斯大地上真正的祭师

——将像上帝那样

背负着自己的十字架——紧咬着嘴唇！

茨维塔耶娃——诗歌女王！

勿须再为你加冕

你的诗歌和名字一样沉重

你选择诗歌——

就如同选择养育你的语言

你完全有理由再次离去

（就是离去，你也将永远生活在

贫穷、拮据和无望的苦恋之中）

然而你却——

至死没有离开自己的祖国！

茨维塔耶娃，今天有无数苍白的诗人

在跟着你的诗句写诗

其实他们永远不会知道

他们偷走的只是几个简单的词句

因为他们不具备一颗

苦难、悲悯、狂乱和鲜血铸成的心！

茨维塔耶娃，我的姐姐——

无人知晓你真实的墓地

我只能仰望那辽阔无边的苍穹

用全部的心灵向你致意！

是你让我明白了——

如何写下肝肠寸断的诗句！

玛丽娜·茨维塔耶娃：是20世纪俄罗斯最伟大的诗人、散文家之一，同时也被公认为世界最伟大的诗人之一。

【勿须让你原谅】

不是我不喜欢

这高耸云端的摩天大楼

这是钢筋和水泥的奇迹

然而，不知道为什么？

我从未从它那里

体味过来自心灵深处的温暖

我曾惊叹过

航天飞机的速度

然而，它终究离我心脏的跳动

是如此的遥远

有时，不是有时，而是肯定

它给我带来的喜悦

要永远逊色于这个星球上

任何一个慈母的微笑

其实，别误会

并不是我对今天的现实

失去了鲜活的信心

我只是希望，生命与这个世界

能相互地靠紧

想必我们都有过

这样的经历

在机器和静默的钢铁之间

当自我被囚禁

生命的呼吸似乎已经死去

当然，我也会承认

美好的愿望其实从未全部消失

什么时候能回到故乡？

再尝一尝苦荞和燕麦的清香

在燃烧的马鞍上，聆听

那白色的披毡和斗篷

发出星星坠落的声响

勿须让你原谅

这就是我对生活的看法

因为时常有这样的情景

会让我长时间地感动

一只小鸟在暴风雨后的黄昏

又衔来一根根树枝

忙着修补温暖的巢！

【朱塞培·翁加雷蒂的诗】

被神箭击中的橄榄核。

把沙漠变成透明的水晶。

在贝都因人的帐篷里，

从天幕上摘取星星。

头颅是宇宙的一束光。

四周的雾霭在瞬间消遁。

从词语深入词语。

从光穿透着光。

远离故土牧人的叹息。

河流一样清澈的悲伤。

骆驼哭泣的回声。

金亚麻的燃烧，有太阳的颜色。

死亡就是真正的回忆。

复活埋葬的是所有白昼的黑暗。

没有名字湖泊的渍盐。

天空中鹰隼的眼睛。

辽阔疆土永恒的静默。

尼罗河睡眠时的梦境。

他通晓隐秘的道路。

排除一切语言密码的伪装。

他是最后的巫师，话语被磁铁吸引。

修辞被锻打成铁钉，

光线扭曲成看不见的影像。

最早的隐喻是大海中出没的鲸。

是时间深处急邃的倒影。

一张没有鱼的空网。

那是大地的骸骨。

一串珍珠般的眼泪。

朱塞培·翁加雷蒂：意大利隐逸派诗人重要代表，出生在埃及一个意大利侨民家庭，在非洲度过童年和少年时代。他的诗歌抒发了同代人的灾难感，多为富于刺激的短诗，把意大利古典抒情诗同现代象征主义诗歌的手法融为一体，刻画出人物丰富的内心世界，表达了对人和文明面临巨大灾难而产生的忧患。

【我在这里等你】

我曾经不知道你是谁

但我却莫名地把你等待

等你在高原

在一个虚空的地带

宗喀巴也无法预测你到来的时间

就是求助占卜者

同样不能从火烧的羊骨上

的宗教思想对后世影响极为广泛。

发现你神秘的踪迹和影子

当你还没有到来的时候

你甚至远在遥遥的天边

可我却能分辨出你幽暗的气息

虽然我看不见你的脸

那黄金的面具，黑暗的鱼类

远方大海隐隐的雷声

以及黎明时草原吹来的风

其实我在这里等你

在这个星球的十字路口上

已经有好长的时间了

我等你，没有别的目的

仅仅是一个灵魂

对另一个灵魂的渴望！

宗喀巴：藏传佛教格鲁派（黄教）的一代宗师，其佛学著作是藏传佛教中的经典，他

【吉勒布特的树】

在原野上

是吉勒布特的树

树的影子

像一种碎片般的记忆

传递着

隐秘的词汇

没有回答

只有巫师的钥匙

像翅膀

穿越那神灵的

疆域

树枝伸着

划破空气的寂静

每一片叶子

都凝视着宇宙的

沉思和透明的鸟儿

当风暴来临的时候

马匹的眼睛

可有纯粹的色调？

那些灰色的头发和土墙

已经在白昼中消失

树弯曲着

在夏天最后一个夜晚

幻想的巢穴，飘向

这个地球更远的地方

这是黑暗的海洋

没有声音的倾听

在吉勒布特无边的原野

只有树的虚幻的轮廓

成为一束：唯一的光！

吉勒布特：指布拖，是诗人的故乡，在四川省凉山彝族自治州腹心地带。

【你的气息】

你的气息弥漫在空间

你的气息充塞着时间的躯体

把齿痕留在大海的陡岸

把闪电植入沙漠的峰顶

在这样的时候

真的不知道你是谁

然而，却能真切地感觉到

灵魂在急速地下陷

坠入一个蓝色的地带

有时又会发现它在上升

就如同一个盲者的瞳孔

金色的光明正驶向未知的港湾

你的气息

是大地艾草的气息

它是我熟知的各种植物的颜色

它没有形体

也没有声音

每当它到来的时候

欲望开始复活，猛然苏醒

沉默的树发出渴望的声音

此时，还可以看见

远处群山的影子正在摇曳

那是永远起伏的波浪

那是大海的呻吟和燃烧

那是没有语言的呼唤

那是最原始的长调

那是鲸自由的弧线

那是贝壳从海底传来的呐喊

我知道，这永恒的飞翔和降落

像如光的箭矢

像火焰

像止不住的血

只有在那溶化恐惧和死亡的海滩

才能在瞬间找到遗忘的自己

我不知道，这是谁的气息

为什么不为它的光临命名？

我似乎曾经嗅到过这种气息

它是野性的风暴和记忆

黑暗中的一串绿松石

春天里的种子

原野里的麝香

是大地更深处的玫瑰

在凡是能孕育生命的母腹中

都能触摸到

潮湿而光滑的水

这是谁的气息？

它笼罩着我，它覆盖着我

在我还没有真正醒来的时候

我真的不知道它是谁！

【那是我们的父辈】

——献给诗人艾梅·塞泽尔

昨晚我想到了艾梅·塞泽尔，想到了一个令人尊敬的人。

昨晚我想到了所有返乡的人，

他们忧伤的目光充满着期待。

艾梅·塞泽尔，我真的不知道，这条回乡的道路究竟有

多长。

但是我却知道，我们必须回去，

无论路途是多么的遥远！

艾梅·塞泽尔，我已经在你黑色的意识里看见了，

你对于这个世界的悲悯之情。

因为凡是亲近过你的灵魂，看见过你的泪眼的生命个体，

无论他们是黑种人、白种人还是黄种人，

都会相信你全部的诗歌，就是一个种族离去和归来的

记忆。

艾梅·塞泽尔，非洲的饥饿直到今天还张着绝望的嘴。

我曾经相信过上帝的公平，然而在这个星球上，

还生活着许许多多不幸的人们，

公平和正义却从未降临在他们的头上。

艾梅·塞泽尔，因为你我想到了我们彝人的先辈和故土，

想到了一望无际的群山和一条条深沉的河流。

还有那些瓦板屋。成群的牛羊。睁大眼睛的儿童。

原谅我，到如今我才知道，在逝去的先辈面前，

我们的生存智慧已经退化，我们的梦想

早已消失在所谓文明的天空。

毕阿史拉则的语言在陌生钢铁和水泥的季节里临界死亡。

而我们离出发的地点已经越来越远。

是的，艾梅·塞泽尔，我为我的父辈而骄傲。

因为他们还在童年的时候，就能熟背古老的

格言和劝解部族纷争的谚语。

他们的眼睛像鹰一样犀利。

他们自信的目光却又像湖泊一样平静。

他们的女人是最矜持的女人，每一圈朵洛荷舞的身姿，

都能让大地滚动着白银的光辉。

那是我们的父辈：喜欢锃亮的快枪，

珍爱达里阿宗那样的骏马，相信神圣的传统，坚信祖先

的力量，

那无与伦比讲述故事的能力，来自部族千百年仪式的

召唤。

他们热爱生命，更重要的是他们不怕死亡。

是的，艾梅·塞泽尔，我的父辈从未失去过对身份和价值

的认同。

他们同样为自己的祖先充满着自豪。因为在他们口诵的家

谱上，

已经记载着无数智者和德古的名字。

他们赤着脚。像豹子一样敏捷。具备羚羊的速度。

在征战的时候，他们跳跃于茫茫的群山和峡谷。

那麂子般的触觉，能穿透黎明前的雾霭。

他们是鹰和虎豹的儿子。

站在那高高的山顶，他们头上的英雄结，就是一束燃烧

的火焰。

是盐和看不见的山风塑造了矫健的形体。他们从诞生之

日起，

就把自由和尊严埋进了自己的骨骼。他们是彝人在自己独

有的

创造史诗的时代之后，

留存下来的、最后的、伟大的自然之子和英雄的化身。

艾梅·塞泽尔，你没有死去，你的背影仍然在返乡的道路

上前行。

你不会孤独。与你同行的是这个世界上成千上万的返乡人

和那些永远渴望故土的灵魂！

艾梅·塞泽尔：具有世界影响力的马提尼克黑人诗人和人道主义者，他第一个提出了

“黑人性”，并一生高举“黑人寻根，自尊自爱自强”的旗帜。他同时也是马提尼克文学的创

始者。他的《返乡笔记》是马提尼克乃至非洲黑人文学的基石。

毕阿史拉则：指彝族历史上著名的祭司。

朵洛荷舞：指彝族一种原始舞蹈。

达里阿宗：指彝族历史上一匹名马。

德古：指彝族部族中德高望重的人。

【诗歌的起源】

诗歌本身没有起源，像一阵雾。

它没有颜色，因为它比颜色更深。

它是语言的失重，那儿影子的楼梯，

并不通向笔直的拱顶。

它是静悄悄的时钟，并不记录

生与死的区别，它永远站在

对立或统一的另一边，它不喜欢

在逻辑的家园里散步，因为

那里拒绝蜜蜂的嗡鸣，牧人的号角。

诗歌是无意识的窗纸上，一缕羽毛般的烟。

它不是鸟的身体的本身，

而是灰暗的飞翔的记忆。

它有起航的目标，但没有固定的港口。

它是词语的另一种历险和坠落。

最为美妙的是，就是到了行程的中途，

它也无法描述，海湾到达处的那边。

诗歌是星星和露珠，微风和曙光，

在某个灵魂里反射的颤动与光辉，

是永恒的消亡，持续的瞬间的可能性。

是并非存在的存在。

是虚无中闪现的涟漪。

诗歌是灰烬里微暗的火，透光的穹顶。

诗歌一直在寻找属于它的人，伴随生与死的轮回。

诗歌是静默的开始，是对1加1等于2的否定。

诗歌不承诺面具，它呈现的只是面具背后的叹息。

诗歌是献给宇宙的3或者更多。

是蟋蟀撕碎的秋天，是斑鸠的羽毛上洒落的

黄金般的雨滴。是花朵和恋人的呓语。

是我们所丧失、所遗忘的一切人类语言的空白。

诗歌，睁大着眼睛，站在

广场的中心，注视着一个个行人。

它永远在等待和选择，谁更合适！

据说，被它不幸或者万幸选中的那个家伙

——就是诗人！

英雄结：指彝族男人的一种头饰。

【这个世界的旅行者】

——献给托马斯·温茨洛瓦

从维尔纽斯出发，从立陶宛开始，

你的祖国，在墙的阴影里哭泣，没有

行囊。针叶松的天空，将恐惧

投向视网膜的深处。当虚无把流亡的

路途隐约照亮。唯有幽暗的词语

开始苏醒。那是一个真实的国度，死亡的

距离被磨得粉碎。征服、恫吓、饥饿，

已变得脆弱和模糊，喃喃低语的头颅

如黑色的苍穹。山毛榉、栗树和灯心草

并非远离了深渊，只有疼痛和哑默

能穿越死亡的边界。伸出手，打开过

无数的站门。望着陌生的广场，一个

旅行者。最好忘掉壁炉里咝咝作响的

火苗，屋子里温暖的灯盏，书桌上

热茶的味道。因为无从知晓，心跳

是否属于明天的曙光。在镜子的背后

或许是最后的诗篇，早已被命运

用母语写就。就像在童年，在家的门口。

一把钥匙。一张明信片。无论放逐有多么遥远，

你的眼睛里都闪烁着儿童才会有的天真。

托马斯·温茨洛瓦：著名立陶宛诗人、学者和翻译家。现为耶鲁大学斯拉夫语言文学系教授。他的诗歌已被译成二十多种语言，他也因此收获了诸多文学奖项和甚高的世界性声誉。欧美评论界称他为“欧洲最伟大的在世诗人之一”。

【墓地上】

——献给戴珊卡·马克西莫维奇

一棵巨大的

橡树，它的浓荫

覆盖着回忆

你平躺着

在青草和泥土的下面

当风从宇宙的

深处吹来

是谁在倾听？

通过每一片叶子

是谁在呼吸？

吹拂着黑暗的海洋

你的静默

又回到了源头，如同

水晶的雪

你思想的根须，悄然爬上了

这棵橡树的肩头

或许还要更高……

戴珊卡·马克西莫维奇：塞尔维亚女诗人。她的诗歌有浓厚的浪漫主义情怀。她善于以细腻的笔法描绘内心精致的战栗。主要诗集有《芬芳的大地》《梦的俘虏》等。

【沉默】

——献给切斯瓦夫·米沃什

为了见证而活着，

这并非活着的全部理由。

然而，当最后的审判还未到来，

你不能够轻易地死去。

在镜子变了形的那个悲伤的世纪，

孤独的面具和谎言，

隐匿在黑暗的背后，同时也

躲藏在光的阴影里。你啜饮苦难和不幸。

选择放逐，道路比想象遥远。

当人们以为故乡的土墙，

已成为古老的废墟。但你从未轻言放弃。

是命运又让奇迹发生在

清晨的时光，你的呼喊没有死亡。

在银色的鳞羽深处，唯有词语

正经历地狱的火焰，

那是波兰语言的光辉，它会让你

在黎明时看到粗糙的群山，并让灵魂

能像亚当·密茨凯维奇那样，

伫立在阿喀曼草原的寂静中，依然听见

那来自立陶宛的声音。请相信母语的力量。

或许这就是你永恒的另一个祖国，

任何流放和判决都无法把它战胜。

感谢你全部诗歌的朴素和坚实，以及

蒙受苦难后的久久的沉默。在人类

理性照样存活的今天，是你教会了我们明白，

真理和正义为何不会终结。

你不是一个偶然，但你的来临

却让生命的耻辱和绝望，跨过了

——最后的门槛。

切斯瓦夫·米沃什：生于今立陶宛，是波兰著名诗人，1980年获诺贝尔文学奖，主要作品有《冬日之钟》《被禁锢的心灵》《波兰文学史》等，题材涉及诗歌、散文、小说、政论等多种。

原载：阿索拉毅主编，四川民族出版社2015年4曰出版《中国彝族当代诗歌大系》。

发布: 阿布亚编辑: 阿腊返回顶部 ↑

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