通过对贵州彝族文学发展主体脉络的梳理，对贵州彝族作家队伍的检阅，对贵州彝族文学作品的分析和考察，可以发现，贵州彝族文学发展取得了巨大的成就，体现出一些规律及突出特色，但也存在一些问题，需要加以分析、思考，明确今后努力的方向。
一、贵州彝族文学发展的规律与突出特色
贵州彝族文学发展的历史，是先有口头文学，后有书面文学。彝族语言的产生早于文字的产生，彝文发明和成熟于殷商到汉代之间，而彝语则在彝族祖先学会使用语言的时候就产生了。口头文学随着语言的产生而产生，彝族的口头文学也早于书面文学。
贵州彝族文学发展的历史，是先有彝语文学、彝文文学，后有汉语文文学。彝语是彝族的母语，彝族是西南地区的土著民族，最早是一个个独立生活的群体，曾经在这片土地上建立过方国、土司政权，阿哲家族以世袭方式统治贵州西部长达1470多年，随着历史的发展才与其他族群、民族交往，在与汉族等其他民族接触之前，一直使用彝语和彝文传承彝族民间文艺，创作彝族文学作品。
贵州彝族文学发展的历史是先有民间文学，后有作家文学。民间文学的主要特征之一就是口头创作与口耳相传，语言产生和使用的时候，民间文学就随之而产生了；后来发明彝文记录彝语，才有专门的作家用它来创作彝族文学，用文字创作是作家文学的主要特征。
贵州彝族文学发展的历史，是先有彝语文作品，后有翻译作品。就是说，在彝语文原创作品产生之后，才把它向外界翻译、介绍。反之，外民族作品翻译介绍到彝族内部，也是先有外民族作品，然后才把这些作品翻译介绍到彝族内部。
在贵州彝族文学发展的历史上，民间文学和彝文文学创作、传承的历史长，汉语文学等其他民族文学形式创作、传承的时间短。考察彝族读者的阅读史，则是先接触本民族文学，后接触其他民族文学。
贵州彝族文学作品，以民间文学、经籍文学即毕摩经书为主要部分。在书面彝文文学的发展历程中，彝文五言诗歌始终是主要形式，碑刻文学是贵州彝族文学的一个亮点，家族文学及其传承是贵州彝族文学的一大特色。广大人民群众是民间文学作者的主体，毕摩是古代作家的主体，其次是摩史。其他文学作品特别是现代和当代的小说、诗歌、散文发展迅猛，影视、戏剧还需要大力发展。
贵州彝族古代文学发展到魏晋南北朝时期，已经有成熟的文艺理论产生，并且一直连续不断地发展到清代。彝族古代文艺理论的民族特色十分突出，有别于中国其他民族的文艺理论，是中国文艺理论的重要组成部分，丰富了世界文艺理论宝库。
二、贵州彝族文学发展的主要问题
在研究贵州彝族文学发展历程的实践中，也发现了一些值得关注的问题，主要有：一是民间文学传承的历史长，时间跨度大，分期和断代困难较大。二是民间文学流传的地域交叉，在研究过程中只能以讲唱人、搜集地初步判断其地域。三是古代文学形式比较单一，主要语文形式是五言体诗歌，其他诗歌句式只发现《夜郎铜镜铭文》一篇；其次是口头传承的散文形式，另外有一部民间古戏《撮泰吉》，其他体裁几乎没有。四是书面文学作者构成单一，除了毕摩就是摩史，广大人民群众没有加入彝文书面文学创作队伍中来。五是当代作家体现出“一长多能”的功力，不宜从作品类型上作单一归类。六是当代作家还在发展之中，评判和定位难。七是参照的理论体系少，分析作品的视角比较单纯。
三、研究贵州彝族文学发展的努力方向
通过对贵州彝族文学发展历史的考察，既展现了其巨大的发展成就，找到了其主要规律和突出特色，也发现了一些问题。在此基础上，如何进一步研究贵州彝族文学的发展，用以指导文学创作实践，需要从以下一些方面作出努力。
第一，进一步结合贵州彝族历史，总结彝族文学的发展规律。特别是要把贵州彝族文学发展历史的研究，放到贵州文学发展的历史坐标中来考察，放到整个彝族文学发展的历史坐标中来考察，放到中国少数民族文学发展的历史坐标中来考察，放到中国文学甚至世界文学发展的历史坐标中来考察，在宽广的文学背景和广阔的历史空间中，来总结贵州彝族文学发展的规律。进一步总结贵州彝族文学的发展规律和彝族文学的发展规律，用以指导当代和今后彝族作家的创作，努力推动彝族文学的发展，为中国和世界的文学艺术大厦添砖加瓦！
第二，进一步结合作品的类型，运用广阔的视野，进行具体的分析和提纲挈领式的总结、归纳，提炼出适合贵州彝族文学的理论，从作品的层面出发，向创作经验、创作理论的层面升华。
第三，进一步结合具体的作家、作品，深化贵州彝族文学作品的艺术评鉴，参照同一时期的文艺理论思潮，同一时期其他作家、类似作品，判断文学作品的价值。
第四，进一步结合民间文学变迁情况和民间文艺的新理论，明晰它们传播的地域，分析它们的演变规律。可以参考文化人类学、文化生态学等的理论，从更加宽广的理论视野中来研究民间文学。进一步拓展理论分析的框架，开掘古代彝族文学的多重价值。特别是文学人类学的理论和方法，对研究彝族古代神话、史诗、民间传说、故事等，是十分有价值的理论体系。
第五，进一步结合主流文艺理论的新发展，深入发掘彝族古代文艺理论的内涵。特别是要分析和总结出彝族古代文艺理论的特质，比较出它的历史地位和贡献，丰富世界文艺理论的宝库。
（本文系《贵州世居少数民族文学史 彝族卷》结语）
