诗意栖息在火中——品读普驰达岭诗集《石头的翅膀》
普驰达岭，一个诗意的名字，他的诗如他的名一样诗意驰骋在祖国大地上，怒放在红土高原，用彝人火一样的激情铺排对故乡的挚爱；铺排他对祖国的热爱和虔诚的感恩；铺排内心那种对美好爱情的欢欣。用一支彝人的笔绽放一幅幅彝族风俗民情、灿烂的历史、祖国大好河山的美丽画卷，诠释出这颗“石头”坚定的信仰，包裹在石质外表下内心熔岩的沸腾，一颗飞越千山万水、飞跃历史、飞跃自我的心。
普驰达岭是中国社会科学院民族学与人类学研究所年轻学者，专门研究本民族的语言及文化历史。作为一个彝学专家，他内心诗意盎然，诗歌是他至高的信仰和精神皈依，对于一个在皇城根下远离故土的诗人，在冷峻的外表下，喷涌着对故乡如火的思念和热爱，正如诗人所说：“我是彩云之南深山猎人兰花烟头点燃的一粒木炭······我是游牧于红土高原上那枚红透的太阳。”而在我品赏他的诗的过程中，我发现为表现这种思念和爱他惯常用一种反衬的手法来展现，经常写在雪中，在秋天思乡，一冷一热、一暗一明、一凋一繁，通过强烈的对比更加让读者深刻的感悟出他思乡之切、之浓、之热。在他开篇的第一首诗《火塘从雪的皱纹中起身》，“火塘”和“雪”在一热一冷中，给人更加感受到“火塘”的暖，诗中深情的写到“此刻夜幕降临 温暖从雪的皱纹中起身/这样过往的冬天 彝人的筋骨/会在灿然的火塘边晾晒动听的梅格与马步/她们的音容 演绎着瓦板房下/爽朗的母语发颤的辅音 她们四肢舒展眼含泪花/一切快乐和忧伤 将撕开火一样的胸膛/被雪光烛照的神龛 注定要盘活所有逝去的面孔。”通过寒与暖的对比，诗中思乡似火的胸膛袒露无遗，“在北方 彝人根植的秋水/躲在阳光下 无数次/如南飞的雁 回到掌鸠河/开花的梦 幻想种植天菩萨/在骨头之上 生长英雄髻/让一滴血液 衍生出千万只鹰”（《秋天在骨头之上》）。让北方的大雁捎去对家乡的思念，在生我养我的红土高原上开满思乡的鲜花，让那一滴思乡的血衍生出千万只雄鹰展翅到故土，秋本是萧瑟的季节，正是在这样凋敝了色彩的季节里，诗人用滴血的笔表达思乡的繁茂和姹紫嫣红。像这类的诗还有《正月风过回想》、《离母语最近的地方打坐》等。
普驰达岭在表达思乡这一激情时，不是单调的，而是丰富多彩的，他是一个彝学教授，对本民族文化和历史研究颇丰，他是不会放弃他得天独厚优势的，在诗歌中还向我们展示彝族人民的风俗民情、历史和传说中的英雄，并进行热烈的歌颂。如他在很多诗歌中提到彝族的“火把节”， “而举过头顶的火把一年又一年 将被典藏/如花一样盛开的不眠之夜啊/有九十九朵索玛 九十九座山寨/和九十九杯美酒 会与你不期而遇”（《举过头顶的火把》），这样炙热的语言如举过头顶的火把，永远燃烧在他不朽的诗篇里。另外在他的其它诗歌里你可以看到彝家生活的情趣：芬芳的荞麦花、荞麦酒、转转酒、阿达手中的老烟枪，阿嫫做的酸菜汤，还有挂满墙壁的老腊肉，让读者心里感到实实在在的彝家生活，那么温暖、那么温馨，普驰达岭的诗就是善于从生活的细节入手，落地开花，这样的故土怎么不令人思念呢？歌颂本民族历史的 “很多时候，我习惯以自己的方式，背对历史，与祖先的背影交谈”（《我用石质的呼吸仰望凤家城遗址》）。这样的诗还有《罗婺 罗婺》；歌颂本民族的英雄《乌鸦停泊在时间的另一端》等，在诗歌中我们看到诗人一边用深邃的目光注视着历史、传颂着历史；一边表达着作为一个彝人的骄傲与自豪。
作为一个在云南禄劝深山里的孩子，现在成长为一个中国社科院的彝学博士，普驰达岭深深知道这都是党和国家培养的结果，因此他有着一颗对祖国火热的爱和充满感恩的心，在他的诗歌里大容量的来展现。他讴歌祖国和党《七月的荣光》诗写党的成立到新中国的解放，这组长诗最后写道“七月是一首荣光的赞歌/伴着红桨 红帆 红舵手/歌唱九十年的赞歌依然嘹亮在中国/七月是一首荣光的赞歌/伴着红星 红旗 红政权/照亮九十年的辉煌依旧闪耀在中国/七月的荣光是一座不朽的丰碑/您以热忱 执着 忠贞 坚定 信念/永远坐落在我心底那块柔软的地方。”可以看到诗人用火的激情燃烧他满腔对党的爱，像这类的诗还有《乌勒苏泊在那年那月后流芳》等。
他赞美祖国的大好河山，但赞美的不是什么名山名河，而是抵达诗人内心深处最朴素的一湖水、一座山、一个坝子、一块荞麦地，它们都是诗人眼里的宝，像阳光一样明媚了诗篇。 “草海的草不高 只有/阳光在头顶 无处不在/草海的水不深 只有/游人网着飞鸟 牧着鱼虾”，“四月的海被扛在草的臂膀上/四月的草被停靠在海的眸中。”（《草海牧歌》），“高坝之上 重叠的山峦被风透穿/鹰站立着走过坡地/割了一茬又一茬的青稞 在阳光下肥壮/来了去去了又来的荞麦 在空气中枯荣。”（《在一条河流之上》）。从这些诗句可以看出诗人对祖国河山一景一物都散发着诗意的馨香，沁人心脾，那样深情，让人沉醉，感受到诗人烈烈炽热的爱。
诗人在火中栖息着爱和感恩的心境中，还饱蘸着在祖国危难时，诗人用一颗悲天悯人的心哀痛受难的灾区 “天崩地裂的玉树啊/会有多少美丽的卓玛/在废墟闭合封冻的眼睛/布满伤口的玉树啊/会有多少粗狂的康巴洛桑/在空山下魂归修持的佛国。”（《玉树：我忧伤的唐古拉》），可以看到诗人的哀痛是那样深切，那样感天动地，但诗人并没有哀痛而哀痛，而是寄予美好希望“在风雪后/春暖花开。”
普驰达岭的感恩情怀，让我想到了当今社会中浮躁的一些角落，拜金主义，学业有成不思报国，更不要提感恩了，而普驰达岭是清醒地看到了这一点，而且他也做好了他自己，“德高为师，身正为范。”
普驰达岭作为一个诗人，他的情感世界是多姿多彩的，品他的爱情诗仍可以感受到那火一样的浪漫。 “让你潜伏的爱情 在我的诗歌里/一剑一剑的倾覆 一句一句的遇难。”（《你在我寂寞中巢居》）， “风在雨中疼痛 月在地上呻吟······一剂相思的草药 敷满我的胸口/一封等盼的信 掠雁行抵达窗前。”（《你是我一颗不可救药的月亮》），这些感人的佳句，看了人见人爱，特别享受他酿制的这份桂花酒。
看完普驰达岭的诗集《石头的翅膀》，会感到余音袅袅，他就是一颗地下熔岩煅烧而就的石头，经过千锤百炼，沉淀着我们民族的思想，以坚定的信仰，密布于石质的呼吸，淡泊于世沉静的外表下包裹着强劲的“诗意之火”、“智慧之火”，这就是这颗石头的一对翅膀，这对翅膀把思乡之情捂暖，把爱紧紧拥于胸口，在爱中展翅高飞。
2015年2月12日于昆明完稿
普驰达岭是中国社会科学院民族学与人类学研究所年轻学者，专门研究本民族的语言及文化历史。作为一个彝学专家，他内心诗意盎然，诗歌是他至高的信仰和精神皈依，对于一个在皇城根下远离故土的诗人，在冷峻的外表下，喷涌着对故乡如火的思念和热爱，正如诗人所说：“我是彩云之南深山猎人兰花烟头点燃的一粒木炭······我是游牧于红土高原上那枚红透的太阳。”而在我品赏他的诗的过程中，我发现为表现这种思念和爱他惯常用一种反衬的手法来展现，经常写在雪中，在秋天思乡，一冷一热、一暗一明、一凋一繁，通过强烈的对比更加让读者深刻的感悟出他思乡之切、之浓、之热。在他开篇的第一首诗《火塘从雪的皱纹中起身》，“火塘”和“雪”在一热一冷中，给人更加感受到“火塘”的暖，诗中深情的写到“此刻夜幕降临 温暖从雪的皱纹中起身/这样过往的冬天 彝人的筋骨/会在灿然的火塘边晾晒动听的梅格与马步/她们的音容 演绎着瓦板房下/爽朗的母语发颤的辅音 她们四肢舒展眼含泪花/一切快乐和忧伤 将撕开火一样的胸膛/被雪光烛照的神龛 注定要盘活所有逝去的面孔。”通过寒与暖的对比，诗中思乡似火的胸膛袒露无遗，“在北方 彝人根植的秋水/躲在阳光下 无数次/如南飞的雁 回到掌鸠河/开花的梦 幻想种植天菩萨/在骨头之上 生长英雄髻/让一滴血液 衍生出千万只鹰”（《秋天在骨头之上》）。让北方的大雁捎去对家乡的思念，在生我养我的红土高原上开满思乡的鲜花，让那一滴思乡的血衍生出千万只雄鹰展翅到故土，秋本是萧瑟的季节，正是在这样凋敝了色彩的季节里，诗人用滴血的笔表达思乡的繁茂和姹紫嫣红。像这类的诗还有《正月风过回想》、《离母语最近的地方打坐》等。
普驰达岭在表达思乡这一激情时，不是单调的，而是丰富多彩的，他是一个彝学教授，对本民族文化和历史研究颇丰，他是不会放弃他得天独厚优势的，在诗歌中还向我们展示彝族人民的风俗民情、历史和传说中的英雄，并进行热烈的歌颂。如他在很多诗歌中提到彝族的“火把节”， “而举过头顶的火把一年又一年 将被典藏/如花一样盛开的不眠之夜啊/有九十九朵索玛 九十九座山寨/和九十九杯美酒 会与你不期而遇”（《举过头顶的火把》），这样炙热的语言如举过头顶的火把，永远燃烧在他不朽的诗篇里。另外在他的其它诗歌里你可以看到彝家生活的情趣：芬芳的荞麦花、荞麦酒、转转酒、阿达手中的老烟枪，阿嫫做的酸菜汤，还有挂满墙壁的老腊肉，让读者心里感到实实在在的彝家生活，那么温暖、那么温馨，普驰达岭的诗就是善于从生活的细节入手，落地开花，这样的故土怎么不令人思念呢？歌颂本民族历史的 “很多时候，我习惯以自己的方式，背对历史，与祖先的背影交谈”（《我用石质的呼吸仰望凤家城遗址》）。这样的诗还有《罗婺 罗婺》；歌颂本民族的英雄《乌鸦停泊在时间的另一端》等，在诗歌中我们看到诗人一边用深邃的目光注视着历史、传颂着历史；一边表达着作为一个彝人的骄傲与自豪。
作为一个在云南禄劝深山里的孩子，现在成长为一个中国社科院的彝学博士，普驰达岭深深知道这都是党和国家培养的结果，因此他有着一颗对祖国火热的爱和充满感恩的心，在他的诗歌里大容量的来展现。他讴歌祖国和党《七月的荣光》诗写党的成立到新中国的解放，这组长诗最后写道“七月是一首荣光的赞歌/伴着红桨 红帆 红舵手/歌唱九十年的赞歌依然嘹亮在中国/七月是一首荣光的赞歌/伴着红星 红旗 红政权/照亮九十年的辉煌依旧闪耀在中国/七月的荣光是一座不朽的丰碑/您以热忱 执着 忠贞 坚定 信念/永远坐落在我心底那块柔软的地方。”可以看到诗人用火的激情燃烧他满腔对党的爱，像这类的诗还有《乌勒苏泊在那年那月后流芳》等。
他赞美祖国的大好河山，但赞美的不是什么名山名河，而是抵达诗人内心深处最朴素的一湖水、一座山、一个坝子、一块荞麦地，它们都是诗人眼里的宝，像阳光一样明媚了诗篇。 “草海的草不高 只有/阳光在头顶 无处不在/草海的水不深 只有/游人网着飞鸟 牧着鱼虾”，“四月的海被扛在草的臂膀上/四月的草被停靠在海的眸中。”（《草海牧歌》），“高坝之上 重叠的山峦被风透穿/鹰站立着走过坡地/割了一茬又一茬的青稞 在阳光下肥壮/来了去去了又来的荞麦 在空气中枯荣。”（《在一条河流之上》）。从这些诗句可以看出诗人对祖国河山一景一物都散发着诗意的馨香，沁人心脾，那样深情，让人沉醉，感受到诗人烈烈炽热的爱。
诗人在火中栖息着爱和感恩的心境中，还饱蘸着在祖国危难时，诗人用一颗悲天悯人的心哀痛受难的灾区 “天崩地裂的玉树啊/会有多少美丽的卓玛/在废墟闭合封冻的眼睛/布满伤口的玉树啊/会有多少粗狂的康巴洛桑/在空山下魂归修持的佛国。”（《玉树：我忧伤的唐古拉》），可以看到诗人的哀痛是那样深切，那样感天动地，但诗人并没有哀痛而哀痛，而是寄予美好希望“在风雪后/春暖花开。”
普驰达岭的感恩情怀，让我想到了当今社会中浮躁的一些角落，拜金主义，学业有成不思报国，更不要提感恩了，而普驰达岭是清醒地看到了这一点，而且他也做好了他自己，“德高为师，身正为范。”
普驰达岭作为一个诗人，他的情感世界是多姿多彩的，品他的爱情诗仍可以感受到那火一样的浪漫。 “让你潜伏的爱情 在我的诗歌里/一剑一剑的倾覆 一句一句的遇难。”（《你在我寂寞中巢居》）， “风在雨中疼痛 月在地上呻吟······一剂相思的草药 敷满我的胸口/一封等盼的信 掠雁行抵达窗前。”（《你是我一颗不可救药的月亮》），这些感人的佳句，看了人见人爱，特别享受他酿制的这份桂花酒。
看完普驰达岭的诗集《石头的翅膀》，会感到余音袅袅，他就是一颗地下熔岩煅烧而就的石头，经过千锤百炼，沉淀着我们民族的思想，以坚定的信仰，密布于石质的呼吸，淡泊于世沉静的外表下包裹着强劲的“诗意之火”、“智慧之火”，这就是这颗石头的一对翅膀，这对翅膀把思乡之情捂暖，把爱紧紧拥于胸口，在爱中展翅高飞。
2015年2月12日于昆明完稿
