“阿哥喊了千声妹,真想听妹喊声郎!”
作者 ​刘存荣 2025-12-21
原出处:彝族人网

“高山头上茶花开,阿哥阿妹跳起脚来;阿哥跳烂千层底,阿妹跳破绣花鞋!”
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咱这叫彝锥的地方,看着跟一条大彩带没两样,有时飘起来像汉子,有时飘起来像女人,特别抢眼。住这儿的族人可多喽,少说也有好几十。每个族人表达情感的方式不一样,多得像天上的星星,各有各的亮法。你一种、我一种,各有各的味儿,各有各的精彩,放一块儿不光不打架,还互相映衬。外地人第一次踏入,小心惊奇晕倒……UsG彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

其中,对山歌这种古老而质朴的民间艺术形式,在情感表达方面发挥着极为重要的作用。它被各个民族广泛地传承和传播,从遥远的古代一直延续到现代,历经漫长岁月而不衰败,始终在民间的艺术舞台上占据着重要的一席之地,成为各民族表达感情的重要载体之一。UsG彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

笔者对楚雄境内各民族的风俗民情作过一些采访调查,发现“对山歌”遍及这块神奇土地的山山水水、村村寨寨。UsG彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

“约日子”是恋爱的开始,也就是男女青年相互约定好时间到山坡上去“玩山”。这是永仁直苴彝族最古老的风俗。约日子不受场地或其他条件限制,村头、山坡、河边、房前屋后,以及赶场的路上,到处都是对歌约日子的好地方。小伙子看见姑娘便打吆喝“喔呵呵……”,把姑娘的注意力吸引过来,然后对歌:UsG彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

男:初四十四二十四,小郎约妹定日子;UsG彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  定好日子上花台,不知约妹哪个四?UsG彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

女:初七十七二十七,小妹不会看日历;UsG彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  日历拿在哥手上,问哥约我哪个七?UsG彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

男:说到初七就初七,约好日子要定一;UsG彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  请妹不要来哄我,到了初七说十七。UsG彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

女:哥约四来妹约七,约四约七都不吉;UsG彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  改日约在十五夜,团圆月亮永不离。UsG彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

直苴彝族的对歌,具有奔放、粗犷、外刚内柔的气度。从歌声的抑扬顿挫里,能让人产生山呼海啸、柔情似水的感觉。这一点,与双柏县法脿、雨龙等乡镇一带流行的对歌十分相似:UsG彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

男:情妹妹哟情妹妹,妹是天上一颗星;UsG彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  星星底下就是我,想你变成一朵云。UsG彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

女:情哥哥哟情哥哥,哥是月亮照乾坤;UsG彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  撕片白云做嫁衣,星星跟随月亮行。UsG彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

这首歌里的柔情蜜意,像春风,又像彩虹,让人陶醉,听了还想听。其实,对歌的人不在乎风啊云啊,最想的,是变成那首山歌,轻轻落在对方温柔的手心里。借着那双手,就能仔细看看那颗心。两个人用歌声当眼睛,你看着我,我看着你,害羞、甜蜜、向往、期待,好听还是走心,只有他们自己最懂。UsG彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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武定县白露、己衣这些地方的苗族对歌,特别温柔动人,听了就叫人放不下,又醉人又着迷。小伙子小姑娘靠唱山歌来传情达意,谈上恋爱的小伙子巴不得姑娘早点嫁过来,姑娘也盼着小伙子赶紧找媒人上门提亲。在他们心里,结婚成家就像梦里的天堂一样,让年轻的心扑通扑通地跳。所有这些心思,都藏在了一首首的山歌里。UsG彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

男:好马不吃田中秧,阳雀不踩烂泥塘;UsG彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  阿哥喊了千声妹,真想听妹喊声郎。UsG彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

女:小小蜜蜂翅膀尖,快快飞到花园边;UsG彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  花园边边绕三转,要请媒人才团圆。UsG彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

楚雄民间山歌有着深厚的历史背景,它以其独特的情感内涵,表达自己的生活和情感,展示了地域民族特有的文化底蕴,不仅是一种歌舞形式,更是地方文化的重要载体,承载着历史与人情,展现了本地民族人与人之间最真实的的生活与情感。山歌的旋律伴随着简单亲切的歌词,不禁让人心醉,仿佛自己也回到了那幅流动的山水画中。比如:UsG彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

女:天天想哥哥不来,小妹在家好寂寞。UsG彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

男:不是小哥心肠硬,小哥在外忙打工。UsG彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

女:有心栽花花不开,无心插柳柳成荫。UsG彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

男:走过千山和万寨,还是小哥小得帅。UsG彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

女:小哥虽然长得帅,但是不是我的菜。UsG彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

山歌基本上都是用来表达感情、传递心意的。所以从风格和形式来看,大部分山歌都比较相似,只不过因为不同民族的生活习惯和文化不一样,所以语言表达方式也有点区别。楚雄州十个县市里,除了彝族特别喜欢对山歌,其他像傣族、苗族、哈尼族、白族、汉族这些民族,也把对山歌当成一种重要的民间艺术,用来表达感情,并且一直保留下来、传下去,让这种文化越来越兴旺。永仁、禄丰、牟定、楚雄这些县市的文化部门,还陆续收集、整理、编选了各个民族的民歌集。UsG彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

缠缠绵绵的情,甜甜蜜蜜的歌。透明的心总是让歌风紧紧裹住,似神秘的情鸟飞舞在彝州的山山岭岭,村村寨寨,栖息在山上山下,田边地头,犹如悠悠山泉,陶醉了一代又一代山里人情潮涌动的心房。不分季节,不分气候,处处都是滋生山歌的沃土,到处都可以听见甜甜蜜蜜的山歌在飘荡。你唱你的阿哥像太阳,我唱我的阿妹像月亮,太阳和月亮照亮了多情的土地,歌的种子又开始了萌芽、拔节和扬花,坚信在歌的孕育中,阿哥阿妹定能共同筑起爱的巢窝。UsG彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

彝山,风不停,歌不息。UsG彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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(本文作者刘存荣

(发于《农民日报》《散文》《彝族文学报》《楚雄日报》)  

刘存荣:系中国少数民族作家协会、中国报告文学学会、中国诗歌学会、中国散文学会、中国生态学会、云南省作家协会会员,中国西部散文学会云南分会秘书长,州作协秘书长、州网络作家秘书长。永仁“阳光城”彝族后裔。历任法庭庭长、乡党办主任、广播电视局总编、县委宣传部副部长、文明办主任、610办主任、楚雄创研室主任等职。其创作涉及古、今及现代网络多领域。2021年10月联合国生物多样性大会,纪实文学《楚雄哀牢生态记》影响广泛。代表作《我生活在子弹里》《硅谷娱乐》《罪恶将尽》《让我悄悄蒙上你的眼睛》《情系血地》《争相斗艳的文学奇葩》《野山》《屋语》《黑土地·红村歌》等!个人俚语:不要悲观地认为自己很不幸,其实比你更不幸的人还很多;不要乐观地认为自己很伟大,其实你只是沧海一粟。

发布: 阿着地 编辑: 阿着地 返回顶部 ↑