我们都生活在物欲横流的信息时代。我们所处的时代交织着前所未有的联结与难以调和的对立。网络与交通将七大洲紧密缝合，经济与文化的脉搏在全球尺度共振，然而分歧与冲突却也以前所未有的复杂形态呈现于我们眼前。在这张弥天巨网中，没有人是纯粹的旁观者——每一个个体的选择、情感与信念，都在或明或暗地参与这个时代的塑造。我们既享受了全球化初期的红利，也目睹了它的裂痕与局限；我们既在信息的海洋中遨游，也在算法的茧房中挣扎。我们见证过仇恨如何借由一条光缆传遍世界，也亲历过善意如何跨越疆界抚慰人心。
在这样的时代语境下，传统评论若仍满足于“跟得上”热点事件的表层喧嚣，便难免沦为信息洪流中的浮萍；若仅止步于“朝前走”的口号式呐喊，又易陷入空泛的理论窠臼；若执着于“不落伍”的潮流追逐，则可能在众声喧哗中迷失自我。《威楚评论》第131期，把“杨树|瓢虫之戏|喜欢吃肯德基的他|致D先生”等14首诗歌，还有她的创作谈、和于晓庆“在‘对抗'中成长”的评论直接亮相给读者，打破传统评论模式，无疑是一次新亮相。此次新亮相，正是对这种困境的自觉突围。它不再将评论视为简单的事件回应或观点输出，而是力图构建一个深度介入时代肌理、与读者共同思考的思想场域。它追求的“跟得上”，是穿透现象迷雾，捕捉时代变迁的深层脉动，在快速流转的信息中锚定那些真正值得关注的核心议题；它倡导的“朝前走”，是带着历史的纵深感与现实的批判性，对未来趋势进行审慎而富有建设性的探索，而非盲目迎合所谓的“新思潮”；它坚守的“不落伍”，则是始终保持对人性思维本质与社会规律的深刻洞察，以独立的时代思维立场和清醒的判断，在变动不居中守护评论的思想价值与人文关怀。这意味着，《威楚评论》将以更敏锐的触角感知时代情绪，以更理性的思辨剖析复杂问题，以更真诚的态度与读者对话，力图让每一篇评论都成为照亮时代迷雾的一束光，成为链接个体经验与公共思考的桥梁。
因此，“小玖的诗”突然被《威楚评论》以新的模式推出来，让人眼球闪亮:我们需要彻底打破一成不变的传统思维模式，不论创作元次，不论创作内容，都需要日更！
作者小玖1999年生于云南昭通，云南省作家协会会员，本科毕业于楚雄师范学院汉语言文学专业，并于山西师范大学获得文学硕士学位，写诗、散文和评论。作品散见于《诗刊》《长江文艺》《星星》等，参加第十五届星星诗歌夏令营、全国散文诗创作笔会等。
首都师范大学中国诗歌中心在读博士于晓庆曾这样评论小玖的诗歌“在‘对抗'中成长”：感到诗中的她正与她体内的“异物感”对抗着，这种对抗构成了她诗歌的动力。有时，这种对抗被明确为精神世界与现实生存之间的张力，比如《瓢虫之戏》中就记录了诗意想象与现实生存之间的沉默对撞：“红瓢虫，它干枯在黑夜蔓延的过程中/装扮成青衣，它低吟，它飞，它死亡/留在我们视线里的是整个天幕更换/最后雪声替代一切：婚姻，工资，酒杯”。“青衣”作为中国传统戏曲中端庄而常带悲情色彩的旦角，在这里被诗人巧妙转喻，红瓢虫仿佛被穿上戏服，以微小的身躯演绎生命的低语、飞翔与终结。它的存在与消逝，最终被铺天盖地的“雪声”所覆盖——那是一种宏大而冰冷的现实之声，具有吞噬一切个体情感、生活乃至存在的力量。1999年出生的诗人小玖，将这一代年轻人，尤其是年轻女性所共同面对的个体命运写入诗中，这种感伤或许在经历过饥饿与战争的人们看来微不足道，却是这一代人真实经历着的精神困境。诗中所透露出的怅惘，正如诗人所写，仿佛一种人到中年才能被消解的“挣扎”。
小玖曾在创作谈“某个梦比我更早抵达山川”一文中这样自我剖析：我的诗歌中不乏山林、日光、虫鸟、流水等事物，但它们在我的世界里却更多是寂寥与清寒的……我是个讨厌长途跋涉的人，同时也讨厌漂浮的灯红酒绿，于是我一遍遍排斥着这里，却又一次次想要退回来。这组诗有些自我的独语，也有着对忧伤情绪的描摹，基本上是在一次次从城市灯火通明处穿行到自己晦暗的房间之后的写作，二者之间既有清晰的分界线又无法完全割舍，有时是矛盾的，有时是虚幻的，有时又是凝滞的，一呼一吸之间，时间已匆匆过去，而我还要继续有目的的生活，还要计划第二天的事务。
于晓庆说：她没有回避痛苦，也没有粉饰现实，而是在痛苦与无力中将感受的触角伸向存在本身，从自然万物中汲取灵感，从日常碎片中捕捉诗意，在与自我、与现实、与情感的对抗中，生发出属于自己的独特语言，这些对抗着的诗歌也正是她走过世界的证明。相信在未来的创作中，这份“对抗”的力量会继续推动她成长，让她的诗歌绽放出更耀眼的光芒。
这段评论及创作谈，应该对小玖诗歌的内在和外在情感进行了“刀片式”透彻的切割式分解剖析，相信读者在阅读中自然会感受到被这种“刀片式”切割的疼痛与激情涌流撞击。
在这里我不是要大谈特谈“小玖的诗”，我是想和《威楚评论》的编撰者们做一次置腹的情感蹦极式的思维交流：你们所做的，虽然还没有“带领你们一起跳下悬崖”，但这个过程，确实是思维创新改革的一种尝试创举——任何惊天动地的创举，都是从无到有开始起步！
“一组诗歌作品摆放到读者书桌上，《威楚评论》咋说也不叫评论！是不是跑了题？是不是偏离了‘评论'这艘宇宙飞船的轨道？”
这种疑问或许恰恰触及了《威楚评论》此次“新突围”的核心要义——当传统评论的“宇宙飞船”在既定轨道上运行已久，是否需要重新定义“评论”的星图与航向？如果评论的终极目的是激发思考、链接心灵、洞察时代，那么它的载体为何不能是一首诗、一段创作谈，或是一次对创作者心路历程的深度挖掘？将“小玖的诗”置于评论的聚光灯下，并非《威楚评论》偏离了“评论”的本质，反而是对“评论”边界的勇敢拓展与内涵的丰富深化。它不再将评论局限于对事件的即时评判或对理论的刻板演绎，而是将目光投向了那些能够敏锐捕捉时代情绪、深刻反映个体经验的文学创作。通过对小玖诗歌中“对抗”精神的剖析，对其创作谈中“城市灯火”与“晦暗房间”矛盾心境的解读，《威楚评论》实际上是在为读者提供一个观察时代精神图谱的独特切口。这组诗歌，连同围绕它的评论与创作谈，本身就构成了一个多棱镜，折射出年轻一代在现实与理想、喧嚣与孤寂、坚守与突围之间的复杂面向。如此一来，评论便不再是高高在上的指手画脚，也不是冰冷机械的逻辑推演，而是变成了一次与创作者、与读者共同沉浸于文本世界，一同感受、一同思考、一同探寻意义的精神旅程。这何尝不是一种更具温度、更具穿透力、也更“跟得上”时代深层脉动的评论范式？它让评论从“飞船”的既定轨道中暂时“脱离”，却可能发现了更广阔的思想星系。
其实这种从“飞船”的既定轨道中暂时“脱离”，让评论从形式到内容的快速更迭，正是千万人跻身智能时代最需要的思维蜕变，就像传统餐桌上突然亮出一盘抢眼的西方+星宇式快餐，这正是我们早已缺少的一种“AI快餐思维模式”:要吃么，自己张嘴，自己感受！不能从吃到消化，啥都要我给你牵线搭桥，甚至代替你依然强劲的咀嚼功能，你要明白，你我都一同生活在高智能信息时代，都要一起迎头赶上。
前久写过一篇文章，我把被人们高喊了多年的“云南生活”，定性为“坐享其成的时代思维毒瘤”，目的就是希望引起人们对“传统思维与时代思维快速转型”的重视。这就是今天这个时代必须面对的主题。
当我们沉湎于“云南生活”所代表的闲适与安逸，将其固化为一种无需过多奋斗便能“坐享其成”的思维定式时，我们实际上是在无形中给自己的思想套上了枷锁，在时代浪潮的奔涌中逐渐丧失了主动搏击的勇气与能力。这种“毒瘤”并非指云南这片土地的丰饶与美好，而是指那种在安逸中滋生的惰性、在传统中固步自封的保守心态。它使得我们习惯于按部就班，满足于现状，对日新月异的外部世界缺乏足够的敏感与警醒，更遑论主动去拥抱变革、引领潮流。在智能时代的浪潮席卷而来，AI技术重塑各行各业，信息传播速度以秒计算的今天，这种“坐享其成”的思维模式无疑会让我们与时代的发展渐行渐远，甚至被无情地甩在身后。因此，《威楚评论》所倡导的“新突围”，其更深层的意义在于，它不仅是评论自身的一次革新，更是在呼唤一种与智能时代相匹配的思维方式的转变——一种从被动接受到主动探索，从墨守成规到勇于创新，从不思进取到追求卓越的思维蜕变。它提醒我们，不能再依赖过去的经验和固有的模式来应对未来的挑战，必须以开放的心态、学习的热情和批判的精神，不断更新自己的知识结构和认知框架，才能在这个快速变化的时代中找准自己的位置，实现个人价值与社会发展的同频共振。这，才是《威楚评论》此次“新突围”带给我们的最深刻启示，也是我们每一个身处这个时代的人都必须正视和回应的时代课题。
我们知道，评论，不仅仅是对文学作品创作特点一二三、或四五六的简单罗列，这种传统式思维牢笼，正是需要及时打破的枷锁！因此这样的改版尝试，完全反应了《威楚评论》编撰者及时跻身时代前沿的新思维力度。评论也不仅只是简单的传统述评交流，在信息覆盖AI横行的今天，评论，更需要及时走出传统评论误区，面对今天的排山倒海般的信息碾压，评论同样需要科幻式、武打式的惊险刺激作衬底，才能保证我们“跟得上”、“朝前走”、“不落伍”。
试想，当读者在评论中读到如“红瓢虫干枯在黑夜蔓延的过程中，装扮成青衣，它低吟，它飞，它死亡”这样的诗句，再结合于晓庆博士“在‘对抗’中成长”的精准剖析，以及诗人小玖自身“城市灯火”与“晦暗房间”的矛盾心境袒露，那种心灵的触动与思想的碰撞，远非冰冷的理论阐述所能比拟。这种将文学作品作为评论的核心文本，通过多维度解读，让评论本身也充满了故事性与情感张力，如同在紧张激烈的武打场面中，每一个招式都蕴含着深厚的内力与精妙的构思，引人入胜，欲罢不能。它不再是单方面的知识灌输，而是邀请读者一同参与这场思维的“科幻冒险”，在文字的丛林中探索，在情感的浪潮中搏击，最终抵达对时代与人性更深层次的理解。这种“科幻式、武打式”文体的惊险刺激，并非为了猎奇，而是为了在信息的洪流中抓住读者的注意力，用一种更具冲击力和感染力的方式，将评论的观点与思考植入人心，让“跟得上”的敏锐、“朝前走”的勇气、“不落伍”的智慧，在每一次阅读体验中自然流淌，深入人心。
不少读者读到《威楚评论》第131期文字时，可能突然觉得不适应、不接受，其实这正是我们所需要的新思维、新模式、新智能APP。因为《威楚评论》这方管道，也需要新鲜血液的不断冲刷清洗，广大读者和创作者也需要小玖式“青年进行时”的号角激励！
这种不适应，恰恰是打破思维惯性的开始；这种不接受，正预示着认知边界的拓展。就像一款功能强大的新智能APP，初上手时或许会因界面的陌生而感到些许困惑，但当我们耐心探索、深入体验，便能逐渐发现其便捷与高效，最终乐于拥抱这种改变。《威楚评论》这方思想传播的“管道”，若长期流淌着一成不变的“活水”，也难免会滋生思想的“水垢”，失去其应有的清澈与活力。而“小玖的诗”这样充满锐气与真诚的年轻声音，正是涤荡陈旧观念、注入新鲜活力的“清泉”。它以一种“青年进行时”的姿态，带着未经打磨的生猛与直接，碰撞着我们习以为常的思维定式，唤醒我们对生活、对时代那些习焉不察的感知。广大读者在阅读中，不仅能从诗歌中感受到年轻一代的心跳与呼吸，更能被这种敢于直面内心、勇于探索未知的精神所激励；而创作者们，尤其是年轻的创作者，也能从中获得共鸣与力量，更加坚定地走在属于自己的创作之路上，不必为暂时的不被理解而退缩，因为真正有价值的声音，终将穿透迷雾，抵达人心。《威楚评论》的这次“新突围”，正是为这样的声音搭建了一个更广阔的舞台，让它们能够被听见、被看见、被思考，从而在整个社会的思想生态中，注入更多青春的活力与创新的可能。
这应该是《威楚评论》打破传统文学评论模式的新尝试、新突围！
它如同一颗投入平静湖面的石子，激起层层思想的涟漪，不仅为评论界带来一缕清新空气，更为我们如何在快速变化时代中保持思想的敏锐与活力提供了有益借鉴。这种突围不是对传统的全然否定，而是在继承其严谨与深度基础上，赋予评论以更丰富的形态、更贴近时代的表达和更强大的心灵穿透力。它让我们看到，评论可以不再是板着面孔的说教，也可以是充满温度的对话；可以不再是高不可攀的理论堡垒，也可以是触手可及的精神家园。当评论能够真正扎根于个体经验的土壤，又能敏锐地捕捉到时代的脉搏，它便能焕发出前所未有的生命力，成为引领我们思考、激励我们前行的精神火炬。《威楚评论》的这次勇敢尝试，无疑为我们开启了一扇通往评论新境界的大门，值得我们每一个人去关注、去思考、去参与这场思维的革新。
作者简介：我的老家在一个名叫“阿里的”的山村彝寨，自小在这里饮汲着牛屎堆堆的幽香、揉捏着银河系的梦呓长大，祖辈世代都与大山为伴，纯朴的农耕文化根植于家族血脉中。自幼在温暖的火塘边聆听着祖辈口口相传的古老传说，那些关于英雄、神灵与自然的故事，成为我童年珍贵的记忆。这些质朴真实的乡村元素，构筑了我对故乡与民族的深厚情感。参加工作后，先后在多个岗位历练，从基层法庭庭长、乡政党办主任做起，后转型从事新闻媒体工作，担任记者、编辑及广播电视局总编，随后进入宣传思想文化领域，历任宣传部副部长、文明办主任，并承担过610办公室主任等职。系中国少数民族作家协会、中国报告文学学会、中国诗歌学会、中国散文学会、中国报告文学学会、中国生态学会、云南省作家协会会员，中国西部散文协会云南分会秘书长，历任州作协秘书长、州网络作家秘书长。
