又是一年端午节，站在米易南街，嗅着着满街浓浓的粽叶味，看着身穿各色民族服装的前来采购的熙攘人群，我的思绪又回到从前。
在我的记忆中，攀西地区的彝族人过端午节不吃粽子，而是用石磨推豆腐吃。端午节吃豆腐前，用一个小盆舀满饭后再加上一些豆腐、豆腐汤、盐、味精、辣椒，把豆腐饭送到田间地头，撒向玉米地里，诅咒害虫不再伤害庄稼，祝愿来年是个丰收年。后来在语文老师的讲解和自己查资料才得知：端午节，本是南方先民创立用于拜祭龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日。端午节吃粽子是中国人民的又一传统习俗。端午节的早晨家家吃粽子一般是前一天把粽子包好，在夜间煮熟，早晨食用。
在我小时候，每当端午来临时，有些做生意的老板到米易麻陇街来收粽叶。勤劳的麻陇彝族人，背着背篼到原始森林里割粽叶卖给老板，挣点零花钱。后来我发现，有些汉族人把原始森林里的粽叶移植到自家房前屋后种植，端午来临时，不需要到原始森林里割粽叶，于是周围彝族邻居也学着自家种植粽叶。在我们彝族地区居住的汉族人，端午节要包粽子吃，有时还给邻居的彝族孩子送去几个粽子尝尝。在米易县麻陇街上，几位汉族老太婆把自己做的粽子卖给彝族人吃，糯米与花生、白糖加上粽叶的香味让麻陇街粽叶飘香。年复一年，端午包粽子的习俗也逐渐在彝族地区流行起来。
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。在米易县城、乡镇的汉族家家户户都要洒扫庭院，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。端午节这一天，人们洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。
端午节来临前，米易县新山傈僳族乡的傈僳族人把从山上挖到了各种草药拿到县城摆地摊，占据了米易县教育局老招待所这条街，满街浓浓的端午气息。少数民族同胞的山货不仅贴补了家用，也给城里人带来方便。城里人买药材来炖鸡及猪脚，熬制草药来洗澡，寓意家人幸福安康。
现在居住于县城的彝族人民，也像汉族一样隆重过端午节，有些彝族人自己亲自包粽子，有些彝族人在街上买粽子给家人品尝，有些还丟几个粽子到安宁河水里纪念屈原。听米易的老人说：“端午节这天，各种野草都是药，用来洗澡，有些好药用来炖肉吃”。端午节前几天，米易县城的鸡与猪脚最好卖，去晚了还买不到鸡与猪脚，只能买一些猪肉及骨头炖药。我调到汉族乡镇教书后，过端午节时，也学着汉族老师买粽子吃，买药材炖鸡、猪脚，用草药熬制的汤来洗澡，用菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中来驱邪。
作为一名地道的彝族，窥探到这微小的节日民俗文化融合一角，我能触摸到的是各少数民族与汉族间的交往交流交融的现时脉搏，感受到民族团结一家亲里的浓厚气息！
杨正毅：彝族，四川米易人。中共党员，中国散文学会、四川省散文学会、攀枝花市作家协会会员、《华人文学》杂志社签约作家。现任教于米易县第四初级中学校。1995年开始文学创作，先后在《攀枝花日报》《攀枝花文学》《攀枝花晚报》《安宁河》《华人文学》上发表《彝乡之子》《彝家拜年》《美丽的彝寨》《小艾过节》等散文、小说作品120余篇。
